台北靈糧堂

詩篇六：1-10禱讀： 詩篇六接下去是六首悔罪詩。在詩篇中一共有七首悔罪詩，常常併為「七首詩」(6,32,38,51,102,130,143)。此處只討論六首，是因為第一三Ｏ篇已在「上行之詩」中討論過了。在七首悔罪詩中，有五首是大衛寫的，大衛可謂聖經中最深諳悔罪之道的人了，本篇即是大衛所作。一、求你不要在怒中責備我首先，詩人因著身處病痛之中而哀求上帝「求你醫治我，因為我的骨頭發戰」，但另一方面，他也知道自己的處境，是因為他得...

詩篇一百三十七：1-9禱讀： 詩篇一百三十七本篇是第九首，也是最後一首集體哀歌。詩中提到被擄到「巴比倫的河邊」，因此時序應該是主前五八六年，南國亡國之際，應該是較晚期的詩歌。作者似乎是利未人，因為在流亡時仍帶著琴，致使擄掠他們的人，要他們唱首「錫安歌」來助興，這對一個原本在聖殿中敬拜的利未人而言，是何等的不堪與諷刺。 一、我們把琴掛在柳樹上如前所說，詩人表明他們如今「在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭...

我們在神家中都是皇族，有著最尊貴的身分—神的兒女；這身分是憑著應許所受，這兒子的心，使我們可以呼叫天父為阿爸父，祂正是我們的榮耀。 經文：加4：22-23、28，羅8:14-15，詩8：3-5 (2025/08/02證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

詩篇九十：1-17禱讀： 詩篇九十本篇是一首集體哀歌，作者是「摩西」，因此可能是詩篇中最早的一首詩。摩西哀歎人生短暫，若不知覺，往往活在上帝的「震怒之下」而不自知。他呼求上帝「指教我們怎樣數算自己的日子」，並且因為早早回轉，而能「早早飽得你的慈愛」。一、從亙古到永遠你是神摩西在火燄的荊棘中遇見上帝時，曾求問祂的名，上帝答以「自有永有」，說明了上帝的永恆與超越，這便成為摩西對上帝最基本的認識。因此詩篇一...

詩篇八十五：1-13禱讀： 詩篇八十五詩篇八五篇是一首集體哀歌，作者「可拉後裔」具有利未人的身份，他呼求上帝紀念祂昔日對以色列的「赦免」，承諾在今日的困境中，要引導百姓「聽神耶和華所說的話」，好經歷上帝盟約中的「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親」。一、你已經向你的地施恩首先詩人回溯過去「耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各」，在歷史中，雖然以色列也曾悖逆引致上帝的怒氣，但一旦他們回轉，上...

詩篇八十三：1-18禱讀： 詩篇八十三詩篇八三篇是亞薩的詩，也是集體哀歌，詩人以祭司的立場，將國家遭遇仇敵的入侵，帶到上帝面前，呼求上帝的搭救「神啊，求你不要靜默！神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！」一、你的仇敵喧嚷首先詩人描述敵人的入侵「以東人…以實瑪利人…摩押…夏甲人…迦巴勒…亞捫…亞瑪力…非利士…泰爾… 亞述」，看起來是一場外邦的聯合入侵，最接近這個描述的是約沙法時代以「摩押人和亞捫人」為首的入侵( 參代下...

詩篇八十：1-19禱讀： 詩篇八十詩篇八十篇亞薩的集體哀歌，似乎是為被擄的北國而唱，因為他特別提到「以法蓮、便雅憫、瑪拿西」等北方支派。主前七二二年，首先背約的北國被亞述帝國擄掠，兄弟之邦的南國，特別是由祭司發出為北國的哀哭，呼求上帝「萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」這句話一共說了三次(3,7,19) 成為本詩的核心概念。一、以色列的牧者啊首先詩人呼叫上帝為「以色列的牧者」，這是以色列...

嫉妒的心，產生了苦毒和自憐，更攔阻我們不與神相通，陷入屬靈的自我毀滅。唯有明白和真實接受主耶穌為我們付上生命的代價，這白白的恩典，使我們在神兒子的身份中滿足，不再自憐，不再嫉妒。 經 文：撒上18:7-16，19:18-24 ....(2025/08/03證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei  

詩篇七十九：1-13禱讀：詩篇七十九6本篇是集體哀歌，亞薩所作。因此詩人具備祭司或利未人的身份。由七三篇到八三篇都是亞薩的詩，並且幾乎都是回顧以色列歷史，哀歎先祖的悖逆，稱頌上帝的作為，並為今日的困境，呼求上帝的搭救。一、外邦人進入你的產業詩人將他們當時的處境描寫得很清楚「外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆」，這必定是外邦人入侵的時刻，也是他們慘遭戰敗的時刻。不但外邦軍隊攻入聖殿，同...

詩篇五十八：1-11禱讀： 詩篇五十八本篇是大衛的詩，是一首集體哀歌。哀歎惡人不敬畏上帝，在地上橫行，世人卻默默不語，任憑惡人當道，因此他呼籲上帝「求你敲掉少壯獅子的大牙！」。「金詩」，指的是大衛的禱告。「休要毀壞」是曲調名稱，呼籲上帝的保護。一、惡人一出母胎就與神疏遠詩人首先感歎雖然惡人當道，卻無人聞問「世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？」當世人面對惡行漠不關心時，顯出他們也是...

詩篇四十四：1-26禱讀： 詩篇四十四1 ～ 18本篇是「可拉後裔」的詩歌，就是祭司利未人寫作的詩歌。這是一首集體哀歌，作者回顧歷史，呼籲上帝如同古時一般搭救他們，因為如今他們「受鄰國的羞辱」。一、你在古時所行的事首先詩人追述古時上帝的作為「你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。」列祖不但傳頌上帝的作為，而且正確的解析了這些作為「他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己...

詩篇十二：1-8禱讀： 詩篇十二接下去有九首集體哀歌。本篇是大衛的詩，他哀歎整個社會「世人中間的忠信人沒有了，人人向鄰舍說謊」。當社會充滿謊言，遭受最大痛苦的往往是社會的底層，詩人呼籲上帝起來，垂聽「困苦人的冤屈和貧窮人的歎息」。一、世人中間的忠信人沒有了這似乎是在掃羅的時代，掃羅偏聽一些小人的讒言，不但追殺無辜的大衛，而且可能帶壞社會風氣，小人當道。因此大衛不僅僅是為他自己哀歎，也為整個社會價值觀崩...

一個國家如何由衰敗中再次奮起？百姓如何可以有再逆轉的盼望？是因為你我能在主面前真誠的呼籲，求主的喜悅再次臨到賜福祂的百姓，因上帝才是真正逆轉的關鍵。 經文：詩篇44:1-26 (2025/07/26證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei  

詩篇一百四十一：1-10禱讀： 詩篇一百四十一詩篇一四一篇也是大衛的個人哀歌，他矢志如果被義人「擊打」他絕不「躲閃」，因為這於他有益。若是有人「行惡」，他定意「仍要祈禱」。他決心以不斷的禱告，勝過一切的攻擊。一、我舉手祈求如獻晚祭相較於詩篇第五篇是大衛的晨禱，本篇是他的晚禱。早晨大衛醒起為一天尋求上帝的引導，傍晚大衛來到上帝面前( 以色列獻晚祭的時刻是下午三時)，將一天的種種交託於上帝「願我的禱告如香陳列...

詩篇一百四十：1-13禱讀： 詩篇一百四十詩篇一百四十篇也是大衛的個人哀歌，他申訴惡人的謀害、網羅，求上帝為他及其他「困苦人、窮乏人」來「伸冤、辨屈」。正如新約保羅所說的「主說：伸冤在我，我必報應。」一、他們舌頭尖利如蛇首先詩人描述「凶惡的人…強暴的人…驕傲人…說惡言的人」不斷的逼害他，「心中圖謀奸惡…常常聚集要爭戰…舌頭尖利如蛇…暗設網羅和繩索」。如果一個環境充滿爭競與詭詐，那真是一個叫人痛苦的環境，因此...

詩篇一百三十九：1-24禱讀： 詩篇一百三十九1 ～ 18詩篇一三九篇是大衛的個人哀歌，他深知自己無法逃遁於上帝「我往哪裏去，躲避你的靈？我往哪裏逃，躲避你的面？」也深知「我在暗中受造…我的形體並不向你隱藏」，他在上帝面前是無可隱藏的，因此他呼求「求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念」他甘願為上帝所鑒察，讓他可以被修正，好能一生走在上帝的道上。一、你從遠處知道我的意念首先詩人感歎，無論逃到「天上…陰...

以利亞、以利沙；保羅、提摩太，他們都是屬靈的父子關係， 這樣父子關係的演進，是兒子的覺醒和再甦醒，這樣的關係將帶來革命性的影響. 經 文：列王記下2：9-12, 列王記下13:14、瑪拉基書4:5-6(2025/07/27證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei  

詩篇八十八：1-18禱讀： 詩篇八十八1 ～ 13本詩是個人哀歌，作者是「可拉後裔…以斯拉人希幔」。他描述自己受苦的經驗，如同瀕死的經驗「我的性命臨近陰間」，也經歷與主隔絕，但他仍晝夜呼求上帝。一、我好像躺在墳墓裡作者陳明自己「願我的禱告達到你面前」，因為他「晝夜在你面前呼籲」。這樣的晝夜呼籲是出於痛苦的經驗，如前所述，這痛苦的經驗是瀕死的經驗「我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。我被丟在死人中，好像被殺...

詩篇八十六：1-17禱讀： 詩篇八十六1 ～ 13本篇是大衛的個人哀歌，他在患難之中，向上帝許諾「我要照你的真理行」。這也是上帝驗中大衛之處，他並沒有在他人行惡時，以惡報惡。他持守了自己的純正，等候上帝的時間。一、求你使僕人心裡歡喜這是一首禱告，作者一共十一次呼喊「耶和華啊…我的　神啊…主啊」，表明在患難中，他唯一的求助對象只有上帝。他自稱是「你的僕人…你婢女的兒子」(2,4,16)，自表「困苦窮乏」的處境。他也自稱...

詩篇七十七：1-20禱讀： 詩篇七十七1 ～ 10本篇是亞薩的個人哀歌，也就是祭司利未人的歌。其中詩人不斷的「追想古時之日」，呼求曾在歷史中顯彰能力的主，今日也來搭救。 一、難道主要永遠丟棄嗎首先詩人表明今日正是「患難之日」，因此他呼求上帝，甚至「在夜間不住地舉手禱告」。他的心「煩躁不安…沉吟悲傷…發昏…不能閉眼…不能說話」，因此「我的心不肯受安慰」。這時他開始追想上帝過去的作為「我追想古時之日，上古之年」，為...

詩篇七十一：1-24禱讀： 詩篇七十一本篇是一首個人哀歌，也是一位老者在髮白之際，向上帝發出的禱告，他感謝上帝一生的搭救，也懇求不要在他老去時丟棄他，讓他仍能「將你的能力指示下代」。一、從我幼年你是我所倚靠的首先詩人呼求上帝垂聽他的禱告「側耳聽我， 拯救我！」，好叫他「永不羞愧」。詩人回顧自己的一生，他看見上帝賜予他生命「使我出母腹的是你」，上帝也保守他的幼年「我從出母胎被你扶持」，以至「惡人…不義…殘暴...

面對績效的綁定，社群媒體的對比，現實與信仰的對照，我們要知道認識基督才是滿足的源頭，讓基督不斷地加能力在我們裡面，使我們在高山低谷中不動搖。 經文：腓4:11-13、羅8:38-39 (2025/07/19證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

詩篇七十：1-5禱讀： 詩篇七十詩篇七十篇也是大衛的個人哀歌，他在惡人「尋索」他的性命之時，呼求上帝「快快搭救我！…速速幫助我！」一、願那尋索我命的抱愧蒙羞首先作者說到有三種人，要謀害他。第一種人是「尋索我命的」，這些人實際的參與在追殺他的行列中，他求讓他們「抱愧蒙羞」，因為他們尋索無功。第二種人是「那些喜悅我遭害的」他們沒有直接追殺，卻一旁看笑話，他求讓他們「退後受辱」，因為他們的期待落空。第三種人...

詩篇六十四：1-10禱讀： 詩篇六十四詩篇六四篇也是大衛的個人哀歌，其中最具特色的是他以「射箭」來描述惡人對他的攻擊，但他同時也提到上帝也要向惡人「射箭」，好叫義人因投靠祂而得到保護，因而歡喜。一、求你使我脫離人的擾亂首先詩人呼求上帝垂聽他的哀歎「神啊，我哀歎的時候，求你聽我的聲音！」他懇求上帝「保護我的性命，不受仇敵的驚恐！」因為「作惡之人…作孽之人」不斷的「擾亂」他，他渴望被上帝「隱藏」起來。二、他...

詩篇五十五：1-23禱讀： 詩篇五十五1 ～ 8詩篇五五是大衛的個人哀歌，他感歎「我的同伴，我知己的朋友」起來與他為仇。一、我心甚是疼痛首先大衛呼求上帝垂聽他的禱告：「求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！」因為「仇敵的聲音，惡人的欺壓」都臨到他。他心中的疼痛讓他想快快逃開「願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。」二、我們素來彼此談論究竟什麼事讓他如...