【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

這答句很明顯是回應第一篇讀經《依撒意亞先知書》。在讀經中，上主通過先知來責斥猶太人百姓。為什麼？因為他們只是做表面功夫，守齋、克苦，但是，對自己的工人卻勒索迫害他們，對貧窮的人視若無睹。因此，先知批評他們。 教會在《答唱詠》裡面，叫我們回答這一句，意思是要我們真心懺悔，在天主面前，懷著痛悔和謙卑的心，如同孩子一樣，純真無邪。 各位兄弟姊妹，今天是「人日」，順便祝大家「生日快樂！」，可是別忘記，今天也...

我覺得今天《聖詠》和聖經金句，關鍵完全在於「全心依靠」。為什麼呢？因為我們作為基督徒，多多少少都會依靠上主，但是，我們的信賴又是否「全心」呢？這就是關鍵的一點。 人的信靠往往有著欠缺，不能持久，而且很容易就動搖。在此我想起很多年前，有一位在堂區認識的青年姊妹。有一天，我看到她非常難過的樣子，很痛苦，她便來找我傾談。我已知道她的一點家庭背景，於是也坐下來問問她發生了什麼事。這位姊妹家裡情況是很複雜的...

今天是聖灰禮儀，相信很多兄弟姊妹都會回到聖堂，參與彌撒和領聖灰。這是一個很好的習慣，很好的靈修行動。雖然這不是一定要做的，但大家都很樂意，願意去履行。 的確，四旬期是靈修上一段很特別的時期，通過更加密切的祈禱，做反省和懺悔的功夫、悔改、拜苦路等等。提醒我們，人生就是這樣走向天主，在生命裡面，經過死而復活，主同我們一起經過苦難，最後，會進入光榮。 那麼今天這句說話，在《答唱詠》中的例子，是《聖詠51篇》...

記得很多年前，當我還在堂區服務的時候，有一次，一位青年請我去幫忙。他已出來做事，離開父母搬了出來住，但是，父母剛剛搬到一個新的單位，於是他請我去為父母的新居聖屋。我們一面走到新居，青年還向我解釋，為何父母要搬到新的單位。因為他父母年紀大了，行動很不方便，甚至現在都要坐輪椅。沒辦法，他們原本居住的地方沒有電梯，不是很方便。然後這青年還說，我除了去聖屋之外，或者也祝福一下他的爸爸。沒問題，我當然樂意。...

上主的仁愛如何臨於我們呢？當然是通過與其他人相處、被愛、及去愛的經驗。讓我想起海倫·凱勒，這位上世紀非常出名的文學作家。在她一歲半的時候，得了一場大病，因此而失去了視覺和聽覺，從小就變成了一個瞎子、聾子、啞巴。她的處境實在令人憑想像也會覺得害怕，不寒而慄！試問這樣情況之下，她又怎樣可以跟外界、跟其他人去交往呢？ 她在日記當中記下了回憶：「在我六歲的時候，愈來愈渴望跟其他人交往，讓他人了解我。但是，四...

恭喜，恭喜！今天是大年初一，恭祝大家：新春立福、主愛常存！ 我們今天的聖經金句是：「普世大地，請向上主歡呼。」（詠 100:1）。今天的讀經和《答唱詠》並非選自平日讀經，而是《新春求恩彌撒》禮儀的讀經，配合喜慶氣氛。所以「普世大地，請向上主歡呼」這一句，非常切合我們時節。 在這裡想和大家分享三點：第一，是「向上主歡呼」。首先是向上主，其實這裡說的，也是拜年的程序。大年初一，第一位要拜年的對象是誰？是向天主...

為什麼今天的金句，包括兩節聖經呢？因為我們今天的《答唱詠》答句，從這兩節《聖詠》中，各抽取內容，整合而成，回應第一篇讀經。當中說到撒羅滿王逝世之後，王國分裂。北國是以色列、南國是猶大。不但分裂，兩國也還彼此對峙，有很多矛盾、張力產生。 其實今天也好像不太適合讀這篇讀經和答句。為什麼？今天明明是年三十晚，應該是團圓的，卻竟要說到分裂，好像不太合適吧？不過，一方面，讓我們不要閉起雙眼，世界上真的有很多...

今天第一篇讀經，講到撒羅滿王年老時娶了很多妻妾，還跟著這些來自外邦的妻妾崇拜偶像，偏離了上主的道路，甚至忘記了天主，也埋下他王國分裂的禍根。這《答唱詠》答句，我相信表達出當時百姓對天主的祈禱：不要因為君王離棄上主而轉面不顧，以致百姓遭殃，懇求天主要記得他們。 我想這答句有兩點很值得我們深思、反省、更要默想： 第一，「為了你對百姓的恩賜，求你紀念我們」，不是為了其他東西或百姓做了很多好事或祭獻，完全不...

今天是農曆的年廿八，還有三天就是大年初一。俗語說「年廿八洗邋遢」，因為過年在農曆的文化中非常重要，所以，要好好準備自己。淋浴更衣，舊東西要大掃除，全部打掃清潔，不要留下垃圾。 然而，我們今天的聖經金句，更加從積極正面的意義來準備大家，要做一個義人，這樣，我們口中說出的話，都是充滿智慧的。當然，這金句的答案就是對應著讀經一，當中記載到舍巴女王，她來自南方，來到耶路撒冷跟撒羅滿王交談。從中，她發現撒羅...

今日第一篇讀經繼續是《列王紀》的記載，講述撒羅滿王興建聖殿落成時，他的祈禱內容。今天這段章節非常重要，收錄了撒羅滿王當時一段官方公開的祈禱文，反映出當時人民的信仰。 「萬軍上主的居所是多麼可愛」，雖然這引用自《聖詠84篇》，但也非常合適反映撒羅滿王和當時以色列人的想法。他們稱呼天主為「萬軍的上主」，形容祂為打仗、航海、強大的天主。在《民長紀》、《烈王紀》和《撒慕爾紀》上、下，當時王國戰爭時，都是這樣...

今天的第一篇讀經是《列王紀》的記載，講述撒羅滿王興建聖殿，並啟用的故事。撒羅滿王做了一個祈禱，當然，這句《答唱詠》回應非常適合，因為當時他也表達了以色列子民對天主的渴望：請求上主降臨到他們所建的聖殿中，與他們同在。 他們明白到，他們所建的只是一座建築物。如果沒有天主同在，就毫無意義。雖然他們知道，天主並不居住在人手所造的建築物中，但是聖殿對他們來說是一個更加能夠親近天主的地方。而通過聖殿與天主建立...

《聖詠119篇》非常特別，因為它是聖詠中最長的一篇，共有176節！內文分為22段，每一段都包含了8節。為什麼分22段呢？原來，它每一段開首都是希伯來文的一個字母，依次對應希伯來字母表22個字母。可以說，它是一首「藏頭詩」，第一個字是句句相連的。如果我們比喻為英文字母，就是每句的首字以以A、B、C、D排列；第一段的開首字是A、第二段的開首字就是B⋯⋯如此類推。 今天我們所讀的《答唱詠》來自第二段，很明顯是回應了第一篇讀經...

今天是2月2日獻主節，是在聖誕節後四十天紀念和慶祝的。按照《路加福音》記載，聖若瑟和瑪利亞帶著嬰孩耶穌，來到聖殿裡作奉獻。這是為了顯示這孩子，這首胎的嬰孩是屬於天主的。 今天也是全球的「修道者奉獻日」，意思是希望每位獻身者、修道人都要像耶穌基督一樣，將自己完全奉獻給天主！其實獻身生活者所宣發的三願，都是為了這目的。以前比較負面一點去看，三個聖願，即是說一些誓願、承諾，對天主的承諾。這三個承諾其實是說...

今天這《答唱詠》答句，也在回應第一篇讀經 《烈王紀上》，是達味的遺言。當他要離開這個世界，生命來到最後時，他對自己兒子所說的教導。古人有云：「馬之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」所以，人的遺言是很重要的訊息。當人知道自己沒有多少氣力了，也要把最重要的話，在最短的時間，把最重要的事情說出來，希望自己的子女和後人，能夠捉住自己生命幾十年來，所體會到最深的重點是什麼。 我覺得這金句聖言，真真確確地濃...

再一次，今天的《答唱詠》也是回應了第一篇讀經。達味犯了罪，天主要懲罰他。或者這讓人感到很奇怪，難以完全解釋明白。不過，我們今天只集中討論一點：達味犯罪之後，面對天主的懲罰，他懇求天主停止這份懲罰：「求祢寬赦我的罪債。」這答句就放在達味的口中。 說到罪，很多時候聖經中會用「欠債」來表達，那是很有力的象徵意義，犯罪就好像欠債。意思是什麼呢？罪讓人心煩意亂，感到不安，心裡清楚有人會追債。像有些東西拖欠了...

就讓我們再來看看第一篇讀經，講述達味的軍隊殺掉阿貝沙隆，達味的兒子，因為他想謀朝篡位。最終達味的軍隊取得了勝利，但是達味卻非常悲傷，他痛哭失去了自己的兒子。於是，全軍的勝利也變成了悲傷。聖經金句是達味所說的，他向上主祈求說：「上主，求你側耳俯聽我。」 我認為這句話非常美麗，也非常適切地表達了達味最深處的心情。我們可以想像，在這時候，達味實在感到非常矛盾和難受！雖然是他的軍隊殺了阿貝沙龍，但也是他自...

今天聖經金句的章節是「參閱」，因為《聖詠》中沒有哪一節完全跟《答唱詠》答句相同，所以就註明是參閱。 因為我看來，第八節似乎是最接近答句的意思，所以就為大家到出「參閱第八節」。 很明顯這答句其實就是達味的心境，他向天主的祈禱。因為《答唱詠》回應第一篇讀經《撒慕爾紀下》，當中敍述到，達味的兒子阿貝沙隆想謀朝篡位，於是，達味和他的臣僕要立即逃命，逃跑離開，不然就會被殺。我們可以想像，達味不單只要馬上逃跑，...

今天《答唱詠》很明顯，完全是對應第一篇讀經《撒慕爾紀下》，描述了達味所犯的罪，並以這篇《答唱詠》去回應，特別是「答句」部份。達味先是犯了通姦之罪，然後還借刀殺人。他做了這一切之後，還要隱瞞著，直到天主派遣納堂先知去見他，告訴他一個故事。內容就是今天的第一篇讀經。 達味可說犯了彌天大罪、罪孽深重，但是，我自己反而覺得，蠻喜歡這樣的達味，因為他正正跟我們人性比較接近。他會犯錯，但又會認錯、求寬恕、求天...

今日我們慶祝弟茂德和弟鐸兩位聖人的慶日，他們都是保祿的門徒，繼承保祿的福傳心火，承擔起傳福音的使命。所以這聖經金句：「請在萬民中，宣揚上主的奇功。」非常合適放在弟茂德和弟鐸的身上。 首先我看到的是，他們都是來自外教家庭，例如弟鐸在外教家庭成長，弟茂德則一半一半：媽媽是猶太人、爸爸是希臘人，帶給他希臘文化。但是，他們兩人都是天主所揀選的，追隨保祿這位大師、宗徒去學習，這真的是天主在他們身上所作的奇功...

今天是1月25日，教會紀念聖保祿歸化的日子。所以，很明顯《答唱詠》答句，是對應保祿作為一位萬民的導師、真理宣講者、福傳者的身份來回應的。因此，答句用了《馬爾谷福音》耶穌派遣門徒出去傳福音的第一句話：「你們要往普天下去，向一切的受造物宣傳福音。」 說到聖保祿宗途歸化，「歸化」這字詞對現代人來說，可能有些不容易理解，以為要保祿改變國籍似的。教會好像不想用「皈依」去形容那份轉化，因為保祿沒有做錯了什麼事情。...

今天第一篇讀經是「納堂神諭」，在《舊約》裡面是非常重要的記載。當中說到，達味願意為天主建造一所宮殿。因為當時已四海昇平，打敗了所有敵人。達味便想起天主，因為祂只住在帳幕的約櫃裡。於是，達味想要建築一座宮殿，漂亮堂皇的獻給天主。 但是，天主通過納堂先知對達味說：「不是你為我做什麼，而是我要為你做。你為我建起一座物質的宮殿，但我也是為你，要建立靈性精神的皇室，直到永遠！」達味能夠為主而做的，只是短暫時...

再一次，《答唱詠》回應第一篇讀經內容。所以很明顯，這一句「眾答」是回應《撒慕爾紀下》，達味如何恭迎天主的約櫃進入耶路撒冷的情況，那種歡騰。或者用我們中國人的話，就是要「劏雞殺鴨」去歡慶！當時他們也以牛、羊作為祭獻給天主。不單如此，達味自己作為君王，竟然在約櫃面前跳起舞來，是盡力地跳舞，完全表達了那份激動、喜悅，溢於言表。 當然，這篇《聖詠24》首先的意思，很多釋經學者都說，其實就是當時迎接約櫃進入耶...

文中這個「他」，第一個意義所指的，很明顯就是在第一篇讀經中的達味，因為他是天主所揀選的，要為王的一位，天主的忠信和仁慈時常在他身上。但是，從廣義來說，也是在說我們。我們每一個人都是天主所揀選的，我們是祂的子女。所以，祂的忠信和仁慈也時常在我們身上，和我們共處。 忠信和仁慈兩者不能分開的。如果只有忠信沒有仁慈，就像沒有了潤滑劑，人會變得固執，忠信也只變成墨守規矩，只按照條文去做，缺少了慈悲和憐憫。反...

作者在這裡說到，他要求、懇求天主向他們展示祂的慈悲容顏。這當然是一種人性的比喻，天主又哪會有什麼樣子呢？祂是無形無象的。作者的意思是說，求天主以慈悲對待我們，不要震怒，不要對我們展示祂的怒容。 說到慈悲，我想起好幾年前慈悲禧年，教宗方濟各在每週三接見信眾和講道的時候，曾經有一次公開講引用《出谷紀》第34章第6節。當中記述天主在西乃山向梅瑟顯現時，祂稱自己是「慈悲寬仁的天主；緩於發怒，富於慈愛忠誠。」當...

今天的聖經金句來自《答唱詠》「眾答」的一句，也和第一篇讀經《撒慕爾紀上》關係密切。讀經說到，達味被撒烏耳大軍隊追捕、圍困，竟然藉著天主給他的恩典，能夠逃出魔掌。於是，這句是達味的祈禱：「天主，求你憐憫我，很多人追殺我，我在痛苦、困迫當中！」他更重複了兩次：「求你憐憫我，天主，求你憐憫我。」很明顯，這種迫切的情懷是溢於言表的。在這句短短的《聖詠》當中，隱藏著祈禱的內涵，講出了靈修的真諦。 我們的祈禱...