【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

第一篇讀經《宗途大事錄》第六章為我們記載斯德望，一位執事的事蹟。他被猶太人控告，應該說是誣告，誣告他散播謠言、妖言惑眾、指控他說過耶穌要毀滅耶路撒冷、毀滅聖殿、要改革梅瑟傳下來的慣例，例如安息日等等。他們指控他煽惑群眾，這是很大罪名啊！在昔日是這樣的，時至今天也是一樣，情況也差不多。 教會選擇這聖經金句：《聖詠》一一九篇二節，來回應第一篇讀。很明顯跟我們說的，就是斯德望是遵行上主法律的人，而不是法...

第一篇讀經《宗徒大事錄》當中，記載了初期耶路撒冷教會的一些爭執情況。希臘化猶太人和希伯來人的窮人寡婦，即本地人與外方人被對待的方式不同，有人為這不公道的情況發聲。教會為解決這問題，揀選了執事的角色去解決資源分配的問題，因而教會建立了執事的職務。 當我們看看《宗徒大事錄》對初期教會的描述，似乎有兩種不同的圖畫。一方面，教會看起來很和諧，眾信徒一心一意，貢獻出所擁有的財產，交於宗徒前共享使用，展現了共...

這《答唱詠》答句很明顯是作者向天主的祈禱。他祈求一件事，就是時常與天主同在，其他事情他都不祈求，或者也屬次要。最主要，甚至是唯一重要的，就是能夠居住在天主的地方，與祂同在。難怪我們的彌撒當中，主禮神父經常都會說一句話，而且會說很多次：「願主與你們同在」。這份「同在」為我們信仰是很重要的。 第一篇讀經《宗徒大事錄》，宗徒們繼續被當時掌權的公議會等人欺壓，甚至被打。本來他們都查不到宗徒犯了什麼錯，但又...

今天的聖經金句，即《答唱詠》答句，與昨天的一樣，大家沒有聽錯。為什麼呢？我也不知道。不過既然如此，讓我們多了解這句聖言。特別是「卑微」兩個字。卑微，不同於自卑。自卑是過份地看低自己，覺得自己很沒用，時常跟別人比較，覺得自己比不上其他人。 卑微的意思，卻是活在真實當中，自己真實的情況；承認自己較強的地方，也面對自己不行的地方。不會做個虛偽的人，也不會驕傲逞強。但是，人的最真實一面是什麼呢？不單只是自...

今天《答唱詠》答句回應了《宗徒大事錄》第一章所說的內容。讀經中描述伯多祿等宗徒，被大司祭、當時的宗教當局人員捉拿了，並投入監獄裡面。但是，天主的天使卻來到釋放了他們。伯多祿隨後還去到聖殿裡宣講，展現了非凡的勇氣。答句所指的「卑微人」，就是當時被捕的宗徒。他們在困境中呼求上主，上主也立即俯允了他們。 或許我們讀完這讀經後，也可以用這答句去表達我們的讚美。當然，或者大家會想，他們是宗徒而我們不是，或者...

今天第一篇讀經是《宗徒大事錄》第四章，記載了初期教會內，所有的信友如何同心合意，大家都把自己的財物拿出來，沒有人說是自己私有的，而是將一切歸於公用，這種團結合作的精神，非常美好。其中一個例子就是巴爾納伯，他賣掉自己的田地，將錢拿出來奉獻給教會，由教會再進行分配。這是一個理想的實踐，初期的耶路撒冷教會曾經這樣做過。但是，很明顯，隨著教會的發展和信徒增多，要在不同地方再次實行這樣的方式也變得困難。 然...

今天是「預報救主降生」節日，本來應該是3月25日慶祝。這日子是因為我們在12月25日慶祝聖誕節；聖母懷胎九個月，即3月25日慶祝她領報。當然，這是象徵性的節日，但也是教會的一個大節日，因為懷孕是生命的開始。心水清的兄弟姊妹可能留意到，在「梵二」以前，這節日被稱為「聖母領報節」。在香港也有一間聖堂，叫「聖母領報堂」。 為什麼現在改了名叫做「預報救主降生節」呢？其實大家想深一層，對這節日的不同稱呼，可以再了解多...

今天第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，延續伯多祿和若望的事蹟。他們在猶太人首領、長老、經師面前宣講，說他們是因耶穌基督的名字行奇蹟，因此，要把自己所見所聞的事情說出來，為了作證。 這些權貴、掌權的人，他們一方面知道平民百姓不懂事，如果他們說得出，該不是說謊的，但又不能說：「是我們明明公開地把耶穌釘在十字架上了！」。在他們的眼中，散布耶穌復活的謠言，或者假消息，為他們是不可以的。於是就唯有恐嚇他們，叫他...

這《答唱詠》的答句，是伯多祿在公議會前面宣講時所引用的話。為什麼他會站在公議會前呢？因為他和若望醫治了一位跛了的乞丐，這事引起很大哄動。很多人來聽伯多祿說道理，有五千人！於是長老、司祭長也召喚他來，看看有什麼事。 伯多祿便說：「我因為耶穌基督之名使他痊癒。耶穌是誰？是你們這些博學多才、讀了那麼多經書、熟悉聖經的人，你們看不起他，棄而不用的石頭，但天主卻使祂成為屋角的基石，從死者中復活了祂，以至天下...

整篇《聖詠第八篇》，都是講論到大自然當中，天主所展現的奧妙：星辰月亮、牛羊走獸、天空飛鳥、海裡的魚；甚至不單只是魚，還有各種水族、魚類蝦蟹⋯⋯全部都反映了天主的美善、祂的奧妙。所以，這首《聖詠》所記載的，是天主在大自然裡面的自我呈現，在神學上我們稱之為「自然啟示」。 意思是任何一個人，只要沒有拒絕天主的心，即使只是自然地觀看日出日落、世界上的受造物，人也必定會有一份詫異、驚訝。因為必須承認，天地都是...

今天的第一篇讀經，仍然延續著《宗徒大事錄》記載。伯多祿和若望去聖殿祈禱時，遇到一位自出娘胎已經跛腿的乞丐。乞丐向他們求施捨，伯多祿回答他說：「銀子、金子我都沒有，但是，我會將我所有的給你：因著耶穌基督的名字，你起來行走吧。」他拉起乞丐的右手，他果然能站起來，非常有力。不僅如此，他們能夠一起進入聖殿，這位乞丐邊走邊跳，讚美天主！因此，這乞丐成為了樂滿心中的人。 為什麼伯多祿和若望能施行這奇蹟呢？當然...

讓我們看看第一篇讀經，因為這《答唱詠》的答句，是回應第一篇讀經內容。讀經延續昨天，伯多祿和宗徒在五旬節領受了聖神之後，他們起來宣講，成為耶穌基督的見證人。然後，他宣講整篇道理到結束的時候，真的非常有成效。那些聽了的人，心中都感到刺痛，甚至詢問宗徒和伯多祿：「我們應該做什麼？我們怎麼辦？我們竟做了這樣的壞事惡事！」 伯多祿很直接地告訴他們：「你們悔改吧，因耶穌基督的名字受洗，你們就會領受聖神的恩惠，...

今天是復活節的八日慶期的星期一。在這裡非常值得恭喜今年復活節領洗的兄弟姊妹！如果是正在聽我這個分享的話，更加恭喜你們！ 今天的第一篇讀經，提及到伯多祿領受了聖神之後，和其他的宗徒，就起來向當時的猶太群眾宣講。說出了他們所釘死的耶穌基督，正是天主所選立的聖者，而祂已經從死者中復活，而他們就是祂的見證人。為此，他們要作見證。 今天又是4月1日，在社會上稱為「愚人節」。我不知道你們今年領洗的，會不會身邊也有...

各位兄弟姊妹，復活節快樂！今天是聖週六，主已從死者中復活了，所以為大家選擇的這一句聖經金句，非常合適。選經來自《至聖之夜，逾越節守夜禮》第一篇讀經《創世紀》後的《答唱詠》答句： 「上主，請你噓氣，使大地更新。」（詠104：30） 上主噓氣，這自然地讓我們想起人類被創造的時刻。上主用泥土塑造了人，起初人並沒有生氣，然後，天主吹了一口氣進入我們體內，自此，人才得到了生命。這表明我們的生命來自天主，因此，人的...

今天是聖週五救主受難紀念。第一篇讀經《依撒意亞先知書》，內容仍然是上主僕人的詩歌，但這是最長的一首。當中對上主僕人所受的痛苦、磨難，都有非常深長、清晰、仔細的描述。說到他的容貌被損傷得不再像人，且受盡侮辱。  但是，後來有一種轉變：這位上主的僕人甘願犧牲自己的性命，為大眾作贖價，於是，他使很多人成義。受盡痛苦後，他可以見到光明。這上主的僕人就是主耶穌的預象。 讓我們看看耶穌生命最後一週的經歷，特別是...

今天是聖週四，我們紀念「主的晚餐」。主的晚餐就是門徒和耶穌一起吃的最後晚餐。這頓晚餐是當時的逾越節晚餐，所以，我們第一篇讀經《出谷紀》，就是關於逾越節晚餐怎樣掣行的法規。 逾越晚餐，逾越，即是跨越、超過，當中有一種轉化。回顧耶穌的逾越節晚餐，那一個晚上，是祂被出賣的晚上。猶達斯用口親的吻去出賣耶穌，真的很難想像，一定很令耶穌心疼！然後，大弟子伯多祿也否認自己。所有其他門徒拋棄自己，同胞也要釘死祂，...

今天的聖經金句是《聖詠》69篇，14、17兩節合起來，各抽一點點，合成我們今天彌撒《答唱詠》答句。 看回第一篇讀經，仍然是《依撒意亞先知書》，亦都是「上主僕人」詩歌。今天這首「上主僕人」詩歌說到，這位僕人很受教，服從天主的話，靜聽天主給他的教導。以至他在侮辱他的人面前，他都一樣，不覺得自己羞愧，因為天主是他的助佑，不會覺得恥辱。但是，到最後他求天主：「我承受這一切都是因為祢，所以求祢為我主持公道！」 所以...

第一篇讀經仍然是《依撒意亞先知書》，而且都是講論「上主的僕人」。原來《依撒意亞先知書》共有四段關於這位「神秘人物」的記述。再一次說，新約的教會，把這四段經文都放在耶穌基督身上，認為這是一個預示。因為，將來耶穌來到時就是這樣的；祂就是上主的僕人。是怎樣的呢？首先，祂是天主所揀選的。天主賦予祂使命，叫祂去作萬民的光明，將天主的救恩宣講，達到地極，讓所有人都要聽到天主的力量、天主的美善，通過祂，讓每一個...

今天第一篇讀經《依撒意亞先知書》，說到上主的僕人，一位神秘的人物，也不知道所說的是誰。但是，他是天主所揀選的人。他很低調，不哭喊喧嚷，但是，富有慈悲憐憫的心：破傷的蘆葦他不折斷，將熄的燈心他不吹滅。他忠實地肩負上主給他的使命，去傳揚喜訊，傳揚天主想他宣揚的真道。 雖然在《舊約》裡面沒有名言這位僕人是誰，但是，為《新約》的基督徒，當他們經歷過耶穌基督的死而復活，跟耶穌過了三年，跟隨祂的生活之後，回頭...

今天第一篇讀經是《厄則克耳先知書》，不過，大家也要記得昨天我們讀過的《耶肋米亞先知書》，當中說到猶大國很快就要國破家亡。耶肋米亞先知苦口婆心地勸告了自己的同胞，但是，對他們也沒有什作麼用。在今天的讀經中，厄則克耳先知說，巴比倫戰勝了猶大國以後，就將當中的知識分子、權貴、上層社會的人，全部都擄走，帶到巴比倫，讓他們流徙。 為什麼要這樣做呢？這是古代的一種統治方法，如果不能將戰敗的整個民族遷徙，也會把...

今日第一篇讀經是《耶肋米亞先知書》，關於耶肋米亞先知自己 。讓大家知道當時的歷史背景：當時是猶大國的南國被巴比倫帝國圍城，已經走到了國運最後幾年。耶肋米亞仍苦口婆心地提醒自己的同胞要悔改，因為我們離開了天主的盟約。他們對自己的同胞和窮人不體恤、不關懷，所以招致的懲罰，是天主派來的，請大家要悔改！ 但是，人民仍然沒有聽從耶肋米亞的話。不單只沒有聽他，還覺得他講這麼正義的說話，高妙的道理，讓人很難聽進去...

今天第一篇讀經是《創世紀》第17章，天主與亞巴郎立約的記載。天主應許亞巴郎，會賦予他土地和後裔，這兩點在古代非常重要。由於天主是永恆不變的，這約定也是永久的。另一方面，亞巴郎和他的後裔，世世代代也應當遵守與天主的約定。 然而，在歷史上，以色列子民一再離開了天主的盟約，沒有按照與天主約定的方式去生活，沒有遵從上主的話，沒有照顧族群中貧窮的兄弟姊妹。因此，天主多次提醒和責斥他們，但子民仍然不願意聆聽。最...

今天第一篇讀經同樣來自《達尼爾先知書》，也是第三章的內容。這句經文回應了第一篇讀經，當中的情節是拿步高王將達尼爾和其他幾個青年投進火窯中，想要燒死他們。為什麼會這樣呢？因為他們不肯聽從拿步高王的命令，拒絕拜金像，不肯敬拜邪神。於是，王命令要將他們活活燒死。 然而，他們在烈火中唱歌讚美天主，不斷重複著這句話：「上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！」這段故事非常震撼人心。然而，當我們面對...

今天第一篇讀經同樣來自《達尼爾先知書》，也是第三章內容。這句經文回應了第一篇讀經，當中的情節，是拿步高王將達尼爾和其他幾個青年投進火窯中，想要燒死他們。為什麼會這樣呢？因為他們不肯聽從王的命令，堅拒拜金像，不肯敬拜邪神。於是，王命令要將他們活活燒死。 然而，達尼爾和青年在烈火中唱歌讚美天主，不斷重複著這句話：「上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！」這段故事非常震奮人心。然而，當我們面...

這一句《答唱詠》的答句，明顯是回應第一篇讀經《達尼爾先知書》。當中記述一位婦女，名叫蘇撒納。她非常美麗，但是，不料卻被兩個心懷不軌的長老，意圖污辱她。但是蘇撒納不肯就範，卻被這兩個長老反過來說：「如果你不就範，我們就會控告你，說你和青年有些不可告人的秘密。我們是社會上有頭有臉的人，而且我們兩個一起作證，所以你一定會死！」但是，蘇撒納總不肯屈就。 終於，兩人真的誣衊了蘇撒納，讓她被判死罪，因為眾人都...