【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

在第一篇讀經《格林多人前書》，保祿語重心長地勸導格林多人。正如在較早前我們說到，格林多的信友團體分黨分派，為什麼會這樣呢？就是因為驕傲。驕傲作祟，是罪過的根源。於是，保祿以自己和阿頗羅，作為謙卑服務、 專務福傳的例子，希望格林多人不要再驕傲，而是要謙卑。 保祿用了很多對比：「我們為了基督成了愚妄的人，你們在基督內卻成了聰明的人。」他們自以為聰明，自以為很厲害，其實保祿在這裡是隱喻，或者可以說是取笑他...

今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》當中，保祿提及到，「人當以我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。」但是，其他人怎麼看他，甚至人間的法庭如何審判他，他都不視為一回事。最重要的，是天主如何看他。又或者，用我們今天的說話來說，保祿的行事為人不是為了看別人嘴臉，不為討好他人而做這些、說那些。他只從天主的角度去看事情，只讓天主來審判自己。於是，我們今天這聖經金句非常合適：「義人的救援是來自上主。」...

在第一篇讀經《格林多人前書》，保祿對兄弟姊妹們說：「一切都是你們的」。當中意思很厲害，人擁有一切；「不過不要忘記，你們是基督的。」所以，我們都屬於基督，而一切萬物通過我們，也屬於基督；而基督就是天主的。因此，所有的萬物都回到天主父那裡。人類是萬物之靈，不過我們又在基督之下；而通過基督，我們去到天父那裡------這就是我們的位置。 如果人類堅守著這天主創造應該有的位置，世界就會和諧，可以平穩地發展。但是...

今天的答句說到天主的揀選，而第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》也是說天主的揀選。內文說到的天主很奇怪，往往會揀選愚妄的人，卻不選有智慧的；祂揀選軟弱的人，而選擇那些堅強的；選那些受人輕視的，且在世上被視為卑賤的人。為什麼呢？因為如果這樣的話，才能夠彰顯祂真的是天主。如果有什麼成就、有智慧、有能力的人，就會以為：「因為我厲害，因為我有能力！」於是，天主就揀選那些看起來沒用的，又或者其實他們也很有...

在今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》當中，保祿繼續跟信友分享。他堅定地說出，我們所領受的，不是來自世界的精神，而是天主的聖神。於是，我們的宣講也不是以人的智慧所教導的言辭，而是由聖神而來的言辭。回看我們今天這《答唱詠》答句：「上主的一切行徑至公至義」，保祿的確在行動和生活上面，都彰顯了天主的公義。 不單只是保祿，還有我們今天9月3日所紀念的聖人，聖額我略一世​​。他生於公元六世紀，年青時無論事...

在今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》當中，保祿跟我們說，他去到格林多宣講的時候，他講什麼言論呢？不是人間的智慧、高超的言論。他只是高舉著耶穌基督，那位被釘在十字架上的耶穌基督。所以，教會選用這一句《答唱詠》來講出的，就是上主的法律是什麼。 法律最具體而實在的呈現就是在耶穌基督身上。其實，「法律」在《舊約》希伯來文稱作「Torah」，意思就是指示、道路，讓人依循著去行的道路，或者也稱為人生的宗旨，...

今天第一篇讀經繼續是《聖保祿宗徒致格林多人前書》，保祿一路宣講時，也感到更氣憤。他說到什麼呢？格林多的信友團體分黨分派，有些人說：「我是屬於保祿的」、另外又說：「我屬於阿頗羅的」、「我屬於刻法（伯多祿）的」⋯⋯然而，保祿提醒他們，且很激動地說：「喂！我們每個宗徒所做的都不要緊，最重要的是天主。使教會成長的是天主，我們每一個人都應該屬於天主！」所以，當回看今天的《答唱詠》答句，很有意思：「上主選為自己...

今天第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人前書》，我認為反映了保祿是一個情緒智商非常高的人。格林多的信友團體，最少有一部分人不太看得起保祿，反而故意接近其他宗徒。是不是宗徒們故意分裂教友呢？未必的。教友們各自說：「我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法（伯多祿）的⋯⋯」，眾人都分開，分裂了這個教會。 因此，保祿才寫了這麼長的一封書信給格林多信友團體，希望勸勉他們。他也知道有很多人都看不起他，但是，不要緊...

今天是我們紀念聖若翰洗者蒙難的日子。第一篇讀經《耶肋米亞先知書》說到天主派遣耶肋米亞，宣講天主要他說的信息。這些信息是當時的人不太中聽的，於是天主也不欺騙先知，對他說：「他們要攻擊你，卻不能戰勝你，因為有我與你同在，協助你⋯⋯我今天使你成為堅城、銅牆、鐵壁，他們不會得勝你。」 但是，可能有些兄弟姊妹會說：「什麼？明明若翰洗者卻被打敗了，他枉死了！」然而，我們的信仰超越生死。若翰者就是耶穌的前驅，而耶...

為什麼敬畏上主的人這麼有福呢？因為敬畏上主也是謙卑，不會逞強，不會像亞當與厄娃一樣。在《創世紀》第三章記載，他們以一個果子為象徵，心裡起了驕傲，想成為天主，以為「吃了這果子就會像天主一樣。」 但是，敬畏上主的人卻不會這樣。他會是謙卑的，知道自己是上主所創造，亦是上主所愛的，所以也會順服在天主之下。 謙卑的人也留有空間讓主進入，讓祂成為自己生命的真正主宰。 時常同主在一起，當然有福。 今天我們紀念聖奧思...

今天我們是紀念聖婦莫尼加。她是哪時代的人呢？原來她是公元五世紀的人，是聖奧斯定的媽媽。莫尼加是一位教友，非常虔敬，她很想自己的兒子領洗。當時的教會和現代相反，現在很多教友都嬰兒受洗，從中世紀開始到現在也是這樣。但五世紀的時候剛剛是教會初興時期，還沒有嬰兒洗禮這個習慣。奧斯定自己去尋找信仰，到處學習哲學和不同人生觀等，他也曾離開了教會的道理很遠。 於是莫尼加就追隨著他，為他祈禱。按聖人傳記的記載，她...

今天的第一篇讀經《聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書》，保祿勸勉得撒洛尼團體的兄弟姐妹，要生活信仰、虔敬愛主。如果這樣，主也就在他們身上受到光榮。這非常吻合我們今天的《答唱詠》答章名的答句，因為天主受到光榮，於是宣揚祂的奇功在我們身上承行。因為天主的恩寵永遠不會停留在得到恩寵的人身上。體會到天主愛情的人，被天主的愛所觸動、所感動，同時也會被祂所推動：要出去向列邦、向萬民宣揚祂的奇功！ 什麼奇功？就是上主的...

今天我們慶祝巴爾多祿茂宗徒這位聖徒的慶日，因此，第一篇讀經《默示祿》說到天上的聖城耶路撒冷，象徵著教會，教會的圓滿。當中有著十二道城牆，東南西北各三門，在十二基石上有十二宗徒的名字。很明顯，意思是進入教會、以至天上的耶路撒冷，到天堂都要通過什麼？就是宗途的承傳。 於是，一個普世、至公的教會，有來自不同種族的人，都因著宗途的教導，由耶穌一直開始，經過宗徒傳下來，使我們都合為一家，一牧一盞。這又叫我回...

今天第一篇讀經很特別，《厄則克耳先知書》37章1至14節。先知看到一個很恐怖的景象：他見到一個平原，嘩！上面竟然佈滿了骨頭，非常嚇人！但是天主問他，這些骨頭能否復生？先知卻不知道。天主說：「你向這些骨頭講預言，向他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話吧！」先知就把天主的話告訴他們，忽然間，天主生命的氣息吹到骨頭上面，迅間，骨頭就長回筋肉、皮膚，變回人了！ 當中的寓意是為什麼呢？是天主說話的力量。為什麼天主說話帶...

今天是聖母元后紀念日，也就是聖母蒙召升天節後第八日，所以節日跟聖母蒙召聖天有關。這些都當然是為了讓我們從人的角度，能更加了解和明白，天主在聖母身上的奧蹟是怎樣完成。 聖母被蒙召聖天之後，她在哪裡？有什麼位置？當然她有著崇高的位置。耶穌基督既是君王，她就是元后、皇太后。意思是甚麼？她與兒子一起承擔、彰顯天主那份拯救人靈的使命。的確是這樣！所以，第一篇讀經《依撒意亞先知書》雖然沒有明顯看到聖母出現，只...

今天第一篇讀經是很著名的《厄則克耳先知書》第34章。當中說到以色列的領袖本來是牧者，要去照顧天主的子民，以色列人。但是，他們卻「養羊自肥」，瘦的就不去餵養，受傷的又不去包紮，迷路的又不去找！於是天主也忍無可忍：「我現在要親自來，要親自照顧我的羊，尋找我的羊。」天主這個許諾就在耶穌基督身上實現了，且圓滿地實現了。 雖然是這樣說，但是我們也要信賴和投靠祂才行。否則天主雖是一個好牧者，卻不是「我的牧者」了...

今天的第一篇讀經《厄則克耳先知書》當中，天主通過先知警告提洛的王子、國王，因為他太驕傲，不可一世，自比為神，所以天主就會懲罰他。因此這一句聖經金句實在非常合適。 那為什麼「天主會使人死又使人活」呢？因為那些離開了天主的人，自然就是沒有生命，會死亡，因為沒有了跟天主永恆愛的關係。如果我們親近天主，自然就會有生命。所以天主也會使我們活下來、生活起來，也就充滿活力！ 又再是說說我早前牧訪英國的經歷，因為剛...

在今天第一篇讀經《厄則克耳先知書》當中，天主啟示給先知，忽然拿取他所愛的人的生命，即是會死亡，但他不能像平常那樣哀慟、哭泣、流淚，也只可以默默地歎息。然後，先知就告訴百姓。在那天晚上，他的太太真的死了。別人問他為什麼要這樣呢？先知回答說，因為天主告訴他，過沒多久，他們所誇耀的聖殿，即天主在人民中間的憑據，天主也會親自讓聖殿受到褻瀆，然後，他們留下來的子女都會死於刀下。但是他們會怎樣呢？？以色列人沒...

今天的讀經《厄則克耳先知書》仍然是繼續昨天的主題，就是人犯罪、很多次都離開了天主。天主宣布要按照各人的行為裁判他們，但是，忽然天主又說：「你們回心轉意吧，離開你們的罪惡，不要使這些罪惡成為你們的絆腳石！」甚至天主說什麼？「你們要得著一個受到改造、一顆新的心，一種新的精神。舊的已不行了，舊的心只會使你們喪亡。」 於是我們今天的聖經金句非常有意思。這顆新的心、純潔的心從哪裡來？我們自己是做不到的。「天...

今天的第一篇讀經《厄則克耳先知書》為我們記載的這段落，內容是很奇怪的，不過可能我們已經接觸過《聖經》當中很多類似的章節，於是好像見怪不怪。 為什麼我說其實很奇怪？因為這裡說到天主對以色列子民說：「你輕視了誓言，破壞了盟約，我要按照你所做的來對待你！」那即是懲罰。被天主懲罰又豈能避過。但是，怎料，不知為什麼，再說著說著，天主又說：「我要跟你訂立盟約，我要寬恕你所做的一切。」天主似乎以愛使人自覺慚愧。...

今天是聖母蒙召升天節，是一個非常重要的紀念日，慶祝聖母的大節日。要講這節日，首先要追溯到第五世紀，公元431年在厄弗所召開的大公會議，當中，教會確立了「瑪利亞是天主之母」作為一端當信道理。 為什麼會有這樣的信理出現呢？其實，在初期教會，最早期的幾屆大公會議都是討論我們信仰的核心：耶穌基督。儘量用當時人們能夠了解明白的語言，去表達耶穌就是真人、真天主這一端道理。因此，當我們肯定耶穌是真人、真天主的時候，...

今天第一篇讀經《厄則克爾先知書》跟我們說，天主派遣使者由耶路撒冷城出發。首先，那些為人民的罪惡而哀傷難過的人，使者會在他們額頭畫上十字聖號，表示他們是得救的人，天主會保護他們。而其他沒有十字聖號的人，天主要求使者把他們全部殺掉。同時，先知也說到：「上主的光榮離開了聖殿」。聖殿是天主臨在以色列人的標記，天主實實在在地住在他們中間，所以很安全很平安，天主的光明就在那裡。但竟然這個時候，天主的光榮離開了...

今天第一篇讀經《厄則克耳先知書》說到，先知厄則克耳聽到一個聲音，叫他吞了面前的一本書。這本書內外寫了很多文字，有寫著「哀傷、悲歎、災禍」。吞下去，即是接納、接受，是一種寓意的說法。沒有人想吞下一部書的，但是天主卻叫先知吞下去。之後怎樣？原來在他嘴裡感到很甘甜，很好吃！於是天主叫他起來，向以色列子民宣講。天主要他說話，為主作證。這裡很明顯是講天主的說話。 各位兄弟姊妹，天主的說話在哪裡呢？我們馬上想...

要說今天《答唱詠》答句來自《聖詠》哪一句的話，我看了很多遍，都沒有發現它是來自哪一節；然而，整篇《聖詠 148 》都是講論到天主的光榮，充滿天地！所以我就用整篇聖詠來綜合這聖經金句。當然，整個天地就是天主的傑作，但是我們每天日常生活在其中，或者一點都不覺察，習以為常，這實在奇怪。 除了大自然是天主的光榮，其實我相信，人更加是彰顯著天主的光榮。前兩天我從英國牧訪之裡回港，探訪了當地的兄弟姊妹。本來，在我出...

今天是聖老楞佐的紀念日，所以我們第一篇讀經《聖保祿宗徒致格林多人後書》說到，要捐輸、奉獻、幫助窮人等等。為什麼呢？聖老楞佐相傳是一位代表教會去管理愛德基金的執事。於是他行善，幫助很多貧窮、有需要的兄弟姊妹。可以說是他的「業績」。所以，也難怪我們選用這聖經金句：「樂善好施的人，必蒙受祝福。」不過，聖老楞佐之所以被教會列為聖人，不單只因為他幫助窮人，而且也幫助心靈的貧窮，讓人得到滿足。是什麼呢？就是將...