【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天繼續和大家介紹《天主教教理簡編》的卷二。昨天我們講到我們信仰的宣認，從「我信」到「我們信」。但是，信仰不只是在頭腦裡面，只是很理性地背誦條文，我信這個、信那個；信仰是整個人的，需要有表達。不單只我一個人要表達，而且更是團體一起表達。於是，就有了慶典、禮儀的出現，而禮儀的中心就是耶穌基督。 因為首先是耶穌祂自己，經過祂的死而復活，為了我們，把祂的生命獻給天主父。耶穌也彰顯出人可以這...

各位兄弟姐妹，《天主教教理簡編》這本書，緊緊依照著《天主教教理》原來的那本書的內容，就是那二千八百多條教理。當中分開四卷書，即四大部分。今天我會開始同大家簡單介紹卷一的內容。 《天主教教理》的卷一是《信仰的宣認》，意思是我們相信什麼。當中也分開兩個部分：第一部分就是由「我信」，我信什麼、到「我們信」，教會團體所相信的。這表達也很有意思，因為信仰不是個人的事情，跟團體、教會團體時時都息息相關。「我們...

[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning] 各位兄弟姊妹，隨著將臨期來到，我們的每日默想會開始一個新單元，就是同大家介紹《天主教教理簡編》這本書。 我們必須從哪裡開始說起？要從1962年到1965年在梵蒂岡召開的第二次大公會議說起，因為那一屆大公會議對我們今天的教會影響深遠。在很多方面，我們的教理並沒有改變，而是表達方法和觀念，都以比較符合今時今日現代人能夠理解的方式去解釋。譬如說，我們以前比較會說...

今天是聖安德肋宗徒的慶日，所以，這一句聖經金句，《答唱詠》的答句是非常合適的。具體來說，它點出了宗徒們，當主耶穌離世升天的時候，領受了主耶穌給他們的福傳大使命。於是，他們就大膽地傳揚這份福音：主復活了，復活了他們的生命。於是他們在自己的生命裡面，也經驗到這份轉變。這份莫大的喜樂、平安、生命被提升。於是他們將這份體會和經驗去與人分享，去到天涯海角、遍及普世。 宗徒們未必懂得很多道理，應該不會，因為當...

這講到「天主與人同在的帳幕」究竟是什麼呢？就是新的耶路撒冷，天上的耶路撒冷，永恆天人合一的地方。這地方當然不是指地理或物質的地方，而是那種境界，那份和天主同在的關係。天主與人同在，這真是整部聖經由創世之始、一直到《默示錄》都不斷發展著的同一個主題。 當阿當和厄娃犯了罪，天主沒有放棄他們，祂出來主動尋找他們。第一個天主問人的問題是什麼？「你在哪裡？」因為我想同你在一起，我出來和你一起散步，很美麗的境...

再一次，今天聖經金句也是來自第一篇讀經。今天來到《默示錄》最後一節：18章第9節。話說，在第一篇讀經中提到，世界上的巴比倫是個罪惡之城，當然那是象徵，很可能是象徵當時的羅馬帝國。它陷落、覆滅了，然後天使對《默示錄》的作者說：「你寫下」，寫下什麼？就是被召叫、蒙召去參加羔羊，即基督婚宴的人是有福的。去吃一頓飯、大餐一頓是有福的。當然，有得吃喝，確是有福。 不過這讓我們也要先明白一下，當時文化的婚禮習俗是...

這聖經金句直接來自今天第一篇讀經《默示錄》，當中說到天主的災禍、懲罰大地的災禍，所有災禍都沒有了。這些災禍都是天主的義怒，都藉著這些災禍，發洩淨盡。然後有些人，相信是基督徒了，他們終於戰勝了魔鬼，然後，他們在主面前唱歌。這歌詠第一句就是：「上主，全能的天主，你的功行偉大奇妙。」他們歌唱，讚美天主的全能。 究竟天主的全能是什麼意思呢？曾經聽過有人提出一個很有邏輯、很合理的問題，想向天主挑戰。他說到：...

今天這聖經金句很合適去回應第一篇讀經《默示錄》十四章。當中提到天主呼喚天使拿著銳利的鐮刀，來到大地上收割。天主說，地上的莊稼已成熟了，要收割了。收割了之後會怎樣？就要把莊稼分出來，哪些是好的，哪些是不好的。這就是天主的審判來到了。天主要來到，看看世界上的人，不是指農產品，不是這些，而是預言人的心是否已經走向天主、轉向天主呢？當人還留在罪惡裡面，就會有一個分辨、判別出來。 這裡顯示了一種時間觀，是跟...

所謂天主的神性容貌、聖容，究竟是什麼意思？其實，容貌反映著一個人的樣子，反映什麼？反映了這人的內在。憑觀察樣貌，也會看透一個人的內在心境和情緒。例如，早上有人見到你，或者會問到：「怎麼你的面色這麼差？」，那並不是說樣貌醜陋，而是指不寬容，可能是心情不好，或者身體生病了，因為容貌反映著內在。 不僅如此，樣子也反映得到，除了那人的內心，還有以看到，這個人看到什麼人，以至於他的樣子是這樣。當看到令自己很...

這篇《聖詠》裡面強調天主是盤石，也就是很巨大的石頭，盤石就是這個意思。有幾個方面或面貌，值得我們細心去反省： 首先，盤石是很安全的。當你躲在盤石後面，不怕別人打你、射箭，也不會射穿石頭來打傷你、射傷你，你不用怕，是很安全的。甚至耶穌說，誰聽了這話而實行的，就好像建在磐石上面的房屋，是很安全的。 磐石第二個意思，就是力量、勇氣，給我們很大的支持。所以我會有勇氣，不怕，因為盤石在這裡是不會改變，不會動搖...

在這聖經金句中，我特別留意「甘美」這兩個字。很特別，因為是給人一種很具體、很實在、很甜蜜的感覺。天主的教訓、祂的說話、祂所說的話，是很美味的，令人很想多吃一點，覺得不夠，很美味。然後整篇《聖詠》說，比蜂蜜還要更美味！ 原來在靈修上，也有不少的靈修學者說，我們可以從五官去經驗天主；從身體的五官到靈性的五官。觸摸，首是就如福音裡面有那位患有血漏病的婦人，她去摸耶穌的衣邊。我們也可以通過觸摸，譬如說有些...

今天是「獻聖母於聖殿」的紀念日，讀經與《答唱詠》全部都與聖母瑪利亞有關。《答唱詠》用了《聖母謝主曲》來做整篇的內容，值得我們細味一下。這首《謝主曲》充滿喜樂，很開心。一開始就是：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主」，一句還不夠，要加一句：「靈魂頌揚上主、心神歡躍於天主」而且不只是我，不是說我頌揚、我歡喜於天主，而是我的心神、我的靈魂。 這意思是說什麼呢？在裡面，靈魂的深處，喜樂從那裡...

聽了這句聖經金句，相信大家很容易想到在彌撒的《感恩經》裡面，不是也會唱一首歌的嗎？「聖、聖、聖」，對嗎？的確，這是其中一個版本，還有很多不同版本的歌詠，靈感就是來自這裡，還有一個《舊約》的根源，就是《依撒意亞先知書》第六章。 依撒意亞先知就在那裡說到，有一個神視，在第六章裡面，他看到天主坐在寶座上面，光輝燦爛，然後很多天使，飛來飛去，唱著這首歌。這首歌的意思是什麼？其實就是帶出天主的超越性和神聖性...

今天的聖經金句跟昨天非常類似，都是講「凡勝利的」。再一次讓我們反思，勝利是甚麼？當在面對靈性或慾性的戰爭當中，能隨從天主的意思，隨從聖神，而不是自私或魔鬼的誘惑，反而跟隨天主，便會得勝。得勝的時候，有另一件事，就是天主會賜給我一些很好的事情。昨天的結果，就是生命樹的果實，今天作者也說到，凡勝利的，就是能夠和天主一起，坐在祂的寶座上面。 所以，當中也有謙卑的意思，因為是，天主所賜給我的，而非我自己爭...

說到勝利，也即是戰爭。《默示錄》的作者形容，在人世間的基督徒正參與一場戰爭。什麼戰爭？就是靈性和肉性的戰爭；一邊是天主和天使、另一邊是魔鬼和牠的使者和追隨者。基督徒在當中，究竟是追隨哪一邊呢？如果是勝利的，就是在天主的陣營裡面，天主就會將生命樹的果實賜給他吃。 生命樹這個圖像，很容易讓我們立即想到現在我們讀的《默示錄》，已是聖經最後一卷書。而生命樹這圖像出現的時候，是從聖經第一本書《創世紀》。在樂...

今天也是談幸福，不過角度有點不同，就是「敬畏上主的人」。怎樣才是敬畏上主呢？其實我們真的不可以直接敬畏上主。就算我們說我們祈禱、敬拜、唱歌、讚美、伏地敬拜……這些都是間接行動而已，都是用一個象徵的行動去表示。最好的象徵行動，表達出敬畏上主的方式，就是服務兄弟姐妹，尤其是弱勢社群。 今天第一篇讀經《聖若望三書》就是講旅客。如果我們對那些旅行在外的人表示關顧、愛護，如作者說，這樣就是做了善事。於是《答唱...

上主有什麼法律？從我們《新約》經過耶穌基督的啟示，我們會說，上主的法律就是愛的法律。愛天主、愛自己、愛他人、愛大地的人，活在愛裡面的人就是有福的。這個跟我們今天很多的現代調查是不謀而合的。現代很多調查講出擁有幸福感越高的人有以下幾個特徵。 第一，他們會懂得愛自己，喜歡自己。這種喜歡自己不是自私，而是覺得自己是美善的，不是不認識自己的弱點。這是第一點：喜歡自己。 第二，有主見，幸福感強的人不會聽別人左...

究竟什麼是幸福呢？ 幸福的定義，字典有這樣說：是一種持續的、時間較長的心靈滿足。所以這裡有兩個元素：一是心靈滿足、豐盛、充實，是一種主觀的感受；但這感受不是短暫的，不是一時三刻就過了，該是持續性的，時間較長。這種幸福感，原來自古以來人們都追求與渴望。 表面來看，有些人說，能夠吃好住好、豐衣足食，那就幸福囉！事實上又不然。近年很多調查發現，在富庶國家裡面，個人的經濟情況和他的幸福感，其實沒有直接聯繫。...

《聖詠23篇》是大家很熟悉的，很多人都很喜歡，尤其是第一節這一句。不過，問問大家，你是否真的一無所缺？有沒有東西都自覺差一點呢？其實每個人都有的。我們總有一些事情，希望會多一點、希望會好一點。沒東西吃的，當然想有東西吃；沒東西喝，想有東西喝；有東西吃了，又想吃好一點；當吃好了一點，又想吃多一點…… 不單只物質，還有精神上的事情，比如時間，每個人都想多點時間，一天48小時就最好！ 或者結交朋友，這個世界現在...

哪些人是義人呢？是否每件事都做得對，才堪稱為義人？不是這個意思。聖經中所說的義人，就是一個努力在每一件事上，都尋求天主的旨意的人。或者從另一個角度來說，義人就是努力地活出天主放置在自己心裡的那一份美善，也就是愛的能力。無論在什麼情況之中、什麼困難挑戰之下，仍然努力地去成為一個有愛的人。 如果這樣生活在愛之中，天主自然就會收納他。所以，義人的救援一定來自上主。 錄音這天我剛巧去了聖神修院附近一間療養院...

今天第一篇讀經是《聖保祿宗徒致弟鐸書》，弟鐸是保祿的弟子，保祿將他留在克里特，要他做那地方的主教。今天這一段讀經，保祿教導他如何去揀選信徒當中可以做長老的人。當中有很多要求、很多質素，行事為人的準則。所以，我們今天這句聖經金句就是反映這一份，最終作為一個長老或基督徒的模範，尋求見到天主聖容的那一位。那些人一直想親近天主，見到天主的面容。為什麼？因為天主的面容，能夠讓他的生命有所提升。 好像今時今日...

很明顯地，謙用這一句聖經金句，首先是因為今天是「祝聖拉特朗大殿」的慶日。然後，第一篇讀經《厄則克耳先知書》也說到，在聖殿的門口有水流出來，流著流著，變成大河。而且那些水是由聖殿的門下流出來的，沿河兩岸，都長了很多果樹，果實還有藥用，可以用作藥材、食物等等。這當然是很是歡樂，尤其是大家知道，聖地是缺水的地方，有河流當然是歡樂。 其實不只是聖地，即使今天世界各地的大城市，也一定有河流經過，而河流也是人...

記得兩、三個星期前有一天，《答唱詠》的答句是和今天一樣的。不過讀經的上下文就不同了。今天讀經是聖保祿寫徒寫給斐利伯城兄弟姊妹的書信，第一篇讀經提及到世界的窮盡。保祿說，我們的家鄉在天上，當我們等到耶穌基督來到。當他來的時候，就會怎樣呢？他會改變我們卑賤的身體，變成相似光明的身體！ 為此，初期教會的基督徒經常渴望著主耶穌的再次來臨。於是，保祿寫了這段經文，《答唱詠》也說到，在末日時，我們應該喜歡，感...

如果要快樂，且充滿心中，這麼大的快樂，怎樣才能得到呢？以一般人世俗眼光，當然是擁有多一點，也希望可以擁有為快樂：有房子、有車、有錢、有權、有勢、有時間，那就快樂了。沒有的話，當然不快樂了。 但是奇怪的是什麼呢？保祿在第一篇讀經《斐理伯人書》裡面說什麼？「凡以前對我有利益的事，我如今為了基督，都看作是損失。」為什麼？為了基督，為了耶穌的緣故。有了耶穌，其他什麼都可以視作無物。所謂擁有耶穌，我覺得在《...

今天第一篇讀經，繼續是《聖保祿宗徒致斐理伯人書》。這篇讀經充滿著光明、燦爛，保祿以宇宙間的明星（天上星辰）來到比喻我們，說我們是天主無瑕的子女。因此，在世人之中，我們要發放光明。天主就是我們的光明，我們的救恩、救援！因著祂，我們也要散發光明。 為什麼會這樣呢？因為我們是祂的子女，所以天主視我們如珠如寶。祂不斷地肯定我們，愛我們，讚美我們。即使我們做錯了什麼，祂也照樣緊緊地抱緊我們。這份深深的被愛，...