Viveka Chudamani – Shankaracharya Yoga Vedanta

Viveka Chudamani Vers 404. Wie kann in der einen/ungeteilten Höchsten Wirklichkeit von der Verschiedenheit / Getrenntheit (bheda) Rede sein? Wer kann schon in der reinen Glückseligkeit des Tiefschlafs Unterschiede / Getrenntheit wahrnehmen? Sanskrit-Text: ekātmake pare tattve bheda-vārttā kathaṃ vaset | suṣuptau sukha-mātrāyāṃ bhedaḥ kenāvalokitaḥ || 404 || एकात्मके परे तत...

Viveka Chudamani Vers 403. Wie kann es da in der Höchsten Wirklichkeit, die non-dual (advitiya) und absolut (nirvishesha) ist, wo sich die Ursache der Unwissenheit (bhranti-karana), wie die Finsternis (tamas) im Licht (tejas) auflöst, Verschiedenheit / Getrenntheit (bhida) geben? Sanskrit-Text: tejasīva tamo yatra pralīnaṃ bhrānti-kāraṇam | advitīye pare tattve nirviśeṣe bhidā kutaḥ |&#1...

Viveka Chudamani Vers 402. Wie könnte es in der Einen unveränderlichen, formlosen, absoluten Wirklichkeit – die unendlich und allerfüllend (paripurna) ist, wie der Ozean nach Auflösung der Welt/ des Universums (kalparnava) – Verschiedenheit / Getrenntheit (bhida) geben? Sanskrit-Text: kalpārṇava ivātyanta-paripūrṇaika-vastuni | nirvikāre nirākāre nirviśeṣe bhidā kutaḥ || 402 |&...

Viveka Chudamani Vers 401. Wie könnte es in der Einen unveränderlichen, formlosen Wirklichkeit – wo weder Seher, Sehen noch Gesehenes existiert – Verschiedenheit/Getrenntheit (bhida) geben? Sanskrit-Text: draṣṭṛ-darśana-dṛśyādi-bhāva-śūnyaika-vastuni | nirvikāre nirākāre nirviśeṣe bhidā kutaḥ || 401 || द्रष्टृदर्शनदृश्यादिभावशून्यैकवस्तुनि | निर्विकारे निराकारे निर्वि...

Viveka Chudamani Vers 400. Die Auffassung von Vielfalt in der Einen Wirklichkeit (eka-vastu) ist nur eine Einbildung /falsche Vorstellung. Wie kann es da in der Wirklichkeit, die unveränderlich (nirvikara), formlos (nirakara) und eigenschaftslos (nirvishesha) ist, Verschiedenheit / Getrenntheit (bhida) geben? Sanskrit-Text: asat-kalpo vikalpo’yaṃ viśvam ity eka-vastuni | nirvikāre nirākāre ni...

Viveka Chudamani Vers 399. Konzentriert man die Gedanken auf das Höchste Selbst, auf die Absolute Wirklichkeit, die frei von Vielfalt ist, wird keine Vielfalt mehr wahrgenommen. Dann bleibt von Vielfalt nichts als leeres Gerede übrig. Sanskrit-Text: samāhitāyāṃ sati citta-vṛttau parātmani brahmaṇi nirvikalpe | na dṛśyate kaś-cid ayaṃ vikalpaḥ prajalpa-mātraḥ pariśiṣyate yataḥ || 399...

Viveka Chudamani Vers 398. Wenn die auf das Selbst projizierten unwirklichen Phänomene entfernt werden, existiert allein Brahman, die unendliche, nicht-duale, nicht handelnde Absolute Wirklichkeit. Sanskrit-Text: svātmany āropitāśeṣābhāsa-vastu-nirāsataḥ | svayam eva paraṃ brahma pūrṇam advayam akriyam || 398 || स्वात्मन्यारोपिताशेषाभासवस्तुनिरासतः | स्वयमेव परं ब्रह्...

Viveka Chudamani Vers 397. Solange der Mensch an seinem Körper hängt, der einem Leichnam gleicht, solange ist er unrein, leidet unter der Angst vor Geburt, Krankheit und Tod. Wenn er aber weiß, dass er das reine, glückselige und unveränderliche Selbst ist, lebt er frei von Leiden und Angst. Dies bezeugen auch die Veden. Sanskrit-Text: śavākāraṃ … „Identifikation mit dem Körper macht dich ele...

Viveka Chudamani Vers 396. Überwinde mit aller Kraft die Wünsche, die aus der Identifikation mit dem unreinen grobstofflichen Körper entstanden sind. Überwinde auch die Identifikation mit dem feinstofflichen Körper, der dem unsichtbaren Wind gleicht. Erkenne das was in den Veden als das Wesen ewiger Glückseligkeit beschrieben wird, deine eigene wahre Natur ist – verwirkliche das … „Überwinde...

Viveka Chudamani Vers 395. Was gibt es da viel zu sagen? Das Individuum/ die begrenzte Seele ist selbst Brahman, das Absolute, das Universum in seiner ganzen Weite ist nichts anderes als Brahman, das Absolute. Die Veden sagen aus, dass Brahman nicht-dual ist. Es ist unstrittig, dass diejenigen, die erleuchtet sind, die ihre Identität in Brahman … „Lebe in der Wonne VC 395“ weiterlesen

Viveka Chudamani Vers 394. Die Höchste Wirklichkeit (brahman) existiert aus sich selbst, ist wie Raum rein, frei von Vielfalt, unbegrenzt, reglos, unveränderlich, ohne innen und außen, ungeteilt, nicht-dual. Was anderes gibt es zu erkennen? Sanskrit-Text: ākāśa-van nirmala-nirvikalpaṃ niḥsīma-niḥspandana-nirvikāram | antar-bahiḥ-śūnyam ananyam advayaṃ svayaṃ paraṃ brahma kim asti bodhyam &#12...

Viveka Chudamani Vers 393. Mit vielen Aussagen erklärt die Shruti die Abwesenheit von Dualiät mit dem Satz „wo nichts anderes ist“, etc. um alle falschen Projektionen zu entfernen. Sanskrit-Text: kriyā-samabhihāreṇa yatra nānyad iti śrutiḥ | bravīti dvaita-rāhityaṃ mithyādhyāsa-nivṛttaye || 393 || क्रियासमभिहारेण यत्र नान्यदिति श्रुतिः | ब्रवीति द्वैतराहित्यं मिथ्याध्...

Viveka Chudamani Vers 392. Das gesamte Universum, das wir durch Sprache und Geist kennen, ist nichts als Brahman. Es gibt nichts außer Brahman für einen, der jenseits der Grenzen von Prakriti steht. Kann der Krug, Becher, Topf, etc. jemals etwas anderes sein als der Ton, aus dem sie gemacht wurden? Berauscht vom Trank der Illusion … „Das gesamte Universum ist Brahman VC 392“ weiterlesen

Viveka Chudamani Vers 391. So wie die Welle, der Schaum, der Whirlpool / Strudel, die Blasen, im Wesentlichen nichts anderes sind als Wasser, so ist auch Bewusstsein alleine alles vom Körper bis zum Ego. Tatsächlich ist alles nur das homogene reine Bewusstsein, die eine ungeteilte reine Essenz. Sanskrit-Text: taraṅga-phena-bhrama-budbudādi sarvaṃ sva-rūpeṇa jalaṃ yathā tathā | … „Bewuss...

Viveka Chudamani Vers 390. Das Selbst ist im innen, das Selbst ist im außen, das Selbst ist vorn, das Selbst ist hinten, das Selbst ist im Süden, das Selbst ist im Norden, so ist es auch oben und unten. Sanskrit-Text: antaḥ svayaṃ cāpi bahiḥ svayaṃ ca svayaṃ purastāt svayam eva paścāt | svayaṃ hy avācyāṃ … „Das Selbst ist Überall VC 390“ weiterlesen

Viveka Chudamani Vers 389. Das Selbst ist Brahma, das Selbst ist Vishnu, das Selbst ist Indra, das Selbst ist Shiva – das Selbst ist dieses ganze Universum. In der Tat existiert nichts außer dem Selbst. Sanskrit-Text: svayaṃ brahmā svayaṃ viṣṇuḥ svayam indraḥ svayaṃ śivaḥ | svayaṃ viśvam idaṃ sarvaṃ svasmād anyan na kiñ-cana || 389 … „Alle Aspekte des Göttlichen sind Manifesta...

Viveka Chudamani Vers 386. Nachdem man hunderte seiner Begrenzungen wie einen Topf, einen Krug, eine Scheune oder ein Nadelöhr losgelassen hat, wird der Raum erkannt als eins/einer und nicht als viele. Genauso ist das Reine Höchste (Brahman) in der Tat eins, wenn es vom Ego und dem Rest befreit wurde. Sanskrit-Text: ghaṭa-kalaśa-kusūla-sūci-mukhyair gaganam upādhi-śatair vimuktam … „Gebe Beg...

Viveka Chudamani Vers 385. Betrachte das unteilbare und unendliche Selbst (atman) unendlich wie der Himmel, frei von allen Begrenzungen des Körpers, der Sinnesorgane, der Lebenskräfte, vom Geist und Ego – von all denen, die aus Unwissenheit über das Selbst entstehen. Sanskrit-Text: dehendriya-prāṇa-mano’ham-ādibhiḥ svājñāna-kḷptair akhilair upādhibhiḥ | vimuktam ātmānam akhaṇḍa-rūpaṃ pūrṇaṃ m...

Viveka Chudamani Vers 384. Halte das geläuterte Gemüt im wahren Selbst, im Beobachter, in der reinen Erkenntnis fest. Bringe es nach und nach zur Ruhe. Dann schaue nur noch das vollendete Selbst! Sanskrit-Text: viśuddham antaḥ-karaṇaṃ sva-rūpe niveśya sākṣiṇy avabodha-mātre | śanaiḥ śanair niścalatām upānayan pūrṇaṃ svam evānuvilokayet tataḥ || 384 || विशुद्धमन्तःकरणं स्वर...

Viveka Chudamani Vers 383. Festige die Identifikation mit dem eigenen wahren Selbst! Gib die Identifikation mit dem Ego, mit dem Körper und den Sinnesorganen auf! Sei diesen gegenüber gleichgültig, als wären sie nebensächlich/ Kleinigkeiten wie zum Beispiel ein zerbrochener Krug. Sanskrit-Text: atrātmatvaṃ dṛḍhī-kurvann aham-ādiṣu saṃtyajan | udāsīnatayā teṣu tiṣṭhet sphuṭa-ghaṭādi-vat |...

Viveka Chudamani Vers 382. Dieses Selbst muss man durch ununterbrochene Betrachtung – frei von anderen Gedanken- klar erkennen und als das eigene wahre Wesen erkennen. Sanskrit-Text: etam acchinnayā vṛttyā pratyayāntara śūnyayā | ullekhayan vijānīyāt sva-sva-rūpatayā sphuṭam || 382 || एतमच्छिन्नया वृत्त्या प्रत्ययान्तरशून्यया | उल्लेखयन्विजानीयात्स्वस्वरूपतया स्फुटम्...

Viveka Chudamani Vers 381. Ewig scheint dieser Atman, der wesenhafte strahlende Beobachter von allem, immer offenbar in der Hülle des Intellekts. Mache diesen Atman, der sich vom Unwirklichen unterscheidet, zum Ziel Deiner Einkehr, meditiere über Ihn als Dein eigenes Selbst und löse Dich von allen anderen Gedanken. Sanskrit-Text: eṣa svayaṃ-jyotir aśeṣa-sākṣī vijñāna-kośe vilasaty ajasram | &...

Viveka Chudamani Vers 380. Verweile im Selbst, der absoluten Wonne, und der Quelle der Befreiung, wenn Du alle Gedanken an das Nicht-Selbst, das unrein und die Ursache von Leiden ist, aufgegeben hast. Sanskrit-Text: anātma-cintanaṃ tyaktvā kaśmalaṃ duḥkha-kāraṇam | cintayātmānam ānanda-rūpaṃ yan mukti-kāraṇam || 380 || अनात्मचिन्तनं त्यक्त्वा कश्मलं दुःखकारणम् | चिन्त...

Viveka Chudamani Vers 379. Richte den Geist fest auf das Ziel, auf Brahman, bändige/zügele die Sinnesorgane in ihren jeweiligen Zentren, halte den Körper stabil und sorge Dich nicht um seinen Erhalt, erreiche die Einheit von Brahman und Selbst, und trinke beständig die Wonne von Brahman in Deinem eigenen Selbst wenn Du eins mit Ihm bist. … „Brahman ist dein Ziel VC 379“ weiterlesen

Viveka Chudamani Vers 378. Schneide Dein Verlangen nach Sinnesobjekten, die wie Gift sind, ab – es ist das Abbild des Todes, wirf alle eigennützigen Handlungen von Dir, gib den Stolz in Deine Kaste / gesellschaftliche Stellung, Familie und Lebensweise/-wandel auf. Gib deine Identifikation mit solch unwirklichen Dingen wie dem Körper auf und richte Deinen Geist … „Schneide Verlangen und Stolz...