Viveka Chudamani – Shankaracharya Yoga Vedanta

Viveka Chudamani Vers 326. Wenn das Gemüt /der Geist (cetas) sich den Sinnesobjekten zuwendet, denkt er über ihre Eigenschaften nach. Aus dem ständigen Nachdenken entstehen Wünsche (kama). Aus Wünschen entsteht der Drang, sie zu erfüllen. Sanskrit-Text: viṣayeṣv āviśac cetaḥ saṃkalpayati tad-guṇān | samyak-saṃkalpanāt kāmaḥ kāmāt puṃsaḥ pravartanam || 326 || विषयेष्वाविशच्...

Viveka Chudamani Vers 325. Wenn der Geist / das Gemüt (chitta) – nach außen gewandt- auch nur ein bisschen vom Ziel, im Brahman zu verweilen, abweicht, fällt es aus Verblendung immer weiter hinunter, so wie ein Spielball von Stufe zu Stufe die Treppe hinunterfällt. Sanskrit-Text: lakṣya-cyutaṃ ced yadi cittam īṣad bahir-mukhaṃ san nipatet tatas tataḥ … „Führe dir das Ziel des Lebens immer wi...

Viveka Chudamani Vers 324. So wie die Algen, – wenn sie auseinander gezogen werden – keinen Augenblick so bleiben, sondern sich wieder schließen und das Wasser zudecken, genauso verhüllt Maya auch jenen das Bewusstsein, die sich vom Selbst abwenden – sogar das eines Weisen. Sanskrit-Text: yathāpakṛṣṭaṃ śaivālaṃ kṣaṇa-mātraṃ na tiṣṭhati | āvṛṇoti tathā māyā prājñaṃ … „Sei Wachsam: Maya t...

Viveka Chudamani Vers 323. So wie eine Frau ihren Liebhaber verwirrt, so vergisst auch ein Weiser – durch seinen manipulierten Geist/ Gemüt an Sinnesobjekten haftend – das Wesentliche. Sanskrit-Text: viṣayābhimukhaṃ dṛṣṭvā vidvāṃsam api vismṛtiḥ | vikṣepayati dhī-doṣair yoṣā jāram iva priyam || 323 || विषयाभिमुखं दृष्ट्वा विद्वांसमपि विस्मृतिः | विक्षेपयति धीदोषैर्योष...

Viveka Chudamani Vers 322. Für den Weisen gibt es keine größere Gefahr, als Nachlässigkeit / Fahrlässigkeit bzgl. seiner wahren Natur (svasvarupa). Daraus entsteht Täuschung (moha), aus Täuschung entsteht Egoismus (ahandhi), aus Egoismus entsteht Anhaftung (bandha), und aus Anhaftung entsteht Leiden (vyatha). Sanskrit-Text: na pramādād anartho’nyo jñāninaḥ sva-svarūpataḥ | tato mohas tato’haṃ...

Viveka Chudamani Vers 321. Sei niemals nachlässig im Verweilen im Brahman (brahmanistha) ! Sanatkumara, der Sohn des Schöpfergottes Brahma, bezeichnete Nachlässigkeit als den Tod. Sanskrit-Text: pramādo brahma-niṣṭhāyāṃ na kartavyaḥ kadā-cana | pramādo mṛtyur ity āha bhagavān brahmaṇaḥ sutaḥ || 321 || प्रमादो ब्रह्मनिष्ठायां न कर्तव्यः कदाचन | प्रमादो मृत्युरित्याह भग...

Viveka Chudamani Vers 320. Löse die außen und innen wahrgenommene Welt vollständig auf! Meditiere mit gesammeltem Geist über das reine Selbst, die reine Glückseligkeit! Verbringe damit deine Zeit, solange noch eine karmische Bindung (prarabdha karman) besteht. Sanskrit-Text: dṛśyaṃ pratītaṃ pravilāpayan san san-mātram ānanda-ghanaṃ vibhāvayan | samāhitaḥ san bahir antaraṃ vā kālaṃ nayethāḥ sa...

Viveka Chudamani Vers 319. Dunkelheit und ihre Wirkungen als Unheil verlieren beim Aufgehen der Sonne ihre Bedeutung. Ebenso gibt es in der Erfahrung der nondualen Glückseligkeit und Freude keine Bindung und keine Spur von Leid mehr. Sanskrit-Text: tamas tamaḥ-kāryam anartha-jālaṃ na dṛśyate saty udite dineśe | tathādvayānanda-rasānubhūtau na vāsti bandho na ca duḥkha-gandhaḥ || 319...

Viveka Chudamani Vers 318. Wenn die Sehnsucht mit Brahman eins zu sein lebhaft zum Ausdruck gekommen ist, werden die egozentrischen Vasanas ohne weiteres verschwinden – wie die tiefste Finsternis im strahlenden Schein der aufgehenden Sonne vollständig verschwindet. Sanskrit-Text: sad-vāsanā-sphūrti-vijṛmbhaṇe sati hy asau vilīnāpy aham-ādi-vāsanā | atiprakṛṣṭāpy aruṇa-prabhāyāṃ vilīyate sādhu...

Viveka Chudamani Vers 317. Wenn das Ichbezogene Handeln aufhört, hört das Grübeln über Sinnesobjekte auf, gefolgt von der Zerstörung von Vasanas. Die endgültige Zerstörung von Vasanas ist Befreiung. Dies wird als zu Lebzeiten befreit genannt (jivanmukti). Sanskrit-Text: kriyā-nāśe bhavec cintā-nāśo’smād vāsanā-kṣayaḥ | vāsanā-prakṣayo mokṣaḥ sā jīvan-muktir iṣyate || 317 |&#124...

Viveka Chudamani Vers 316. … überall, bei jeder Gelegenheit – einzig und allein als die Absolute Wirklichkeit (brahmamatra) sieht. Durch die Stärkung des Verlangens mit Brahman eins zu sein, werden diese drei vernichtet. Sanskrit-Text: sarvatra sarvataḥ sarvaṃ brahma-mātrāvalokanaiḥ | sad-bhāva-vāsanā-dārḍhyāt tat trayaṃ layam aśnute || 316 || सर्वत्र सर्वतः सर्वं ब्रह्ममा...

Viveka Chudamani Vers 315. Genährt von diesen zwei – Gedanken an Sinnesobjekte und Ichbezogene Handlungen – bewirken die Vasanas weiter die Wiedergeburt. Das einzige Mittel, um diese zwei – Anlagen und Triebe, Gedanken an Sinnesobjekte und Ichbezogene Handlung – zu zerstören, ist, indem man alles – unter allen Umständen, immerdar … Sanskrit-Text: tābhyāṃ pravardhamānā sā … „Gedanken und Hand...

Viveka Chudamani Vers 314. Um die Kette der Wiedergeburten zu sprengen, muss der spirituelle Aspirant beide – Anlagen und Triebe sowie deren Wirkungen – vollständig verbrennen. Denn bei Sinnesobjekten zu verweilen und selbstsüchtig zu handeln, führt zur Zunahme von Vasanas oder Wünschen. Sanskrit-Text: saṃsāra-bandha-vicchittyai tad dvayaṃ pradahed yatiḥ | vāsanā-vṛddhir etābhyāṃ cintayā kriy...

Viveka Chudamani Vers 313. Wenn sich die Anlagen und Triebe entfalten, entwickeln sich die Wirkungen. Und wenn sich die Wirkungen entfalten, entwickeln sich stets auch die Anlagen und Triebe. So hört für den Menschen der Kreislauf von Geburt und Tod nie auf. Sanskrit-Text: vāsanā-vṛddhitaḥ kāryaṃ kārya-vṛddhyā ca vāsanā | vardhate sarvathā puṃsaḥ saṃsāro na nivartate … „Ärger und Reizba...

Viveka Chudamani Vers 312. Wenn sich die Wirkungen entfalten/ gedeihen, kann man beobachten, dass auch die Samen (bija) /Ursachen zunehmen/gedeihen. Wenn die Wirkungen zerstört werden/ wegfallen, werden auch die Samen/Ursachen zerstört/fallen weg. Darum muss die Wirkung kontrolliert /kultiviert werden. Sanskrit-Text: kārya-pravardhanād bīja-pravṛddhiḥ paridṛśyate | kārya-nāśād bīja-nāśas tasm...

Viveka Chudamani Vers 311. Wer sich mit dem Körper identifiziert, ist gierig nach Sinnesfreuden. Wie könnte aber jemand, der frei von der Identifikation ist, gierig sein? Der ständige Gedanke an Sinnesobjekte ist die Ursache für das Festhalten an Dualität und Bindung an den Kreislauf von Geburt und Tod. Sanskrit-Text: dehātmanā saṃsthita eva kāmī vilakṣaṇaḥ kāmayitā … „Überwinde die Gier nac...

Viveka Chudamani Vers 310. Überwinde den Feind, das Ego! Gib ihm keine Chance dadurch, dass Du an Sinnesobjekte denkst! Denn das ist die Ursache der Widerbelebung des Ego, wie Wasser einen vertrockneten Zitronenbaum wiederbelebt. Sanskrit-Text: nigṛhya śatror ahamo’vakāśaḥ kva-cin na deyo viṣayānucintayā | sa eva saṃjīvana-hetur asya prakṣīṇa-jambīra-taror ivāmbu || 310 ||...

Viveka Chudamani Vers 309. Auch wenn man das Ego mit den Wurzeln herausgerissen hat, kann es in dem Moment wieder entstehen, wenn der Geist es ihm erlaubt. Dann entsteht durch die Hunderte von Ablenkungen Unheil, wie eine Wolke, die in der Regenzeit vom Wind getrieben wird. Sanskrit-Text: sa-mūla-kṛtto’pi mahān ahaṃ punar vyullekhitaḥ syād yadi cetasā … „Das Ego schleicht sich immer wieder e...

Viveka Chudamani Vers 308. Die Aktivitäten des Ego vor Augen haltend gib alle Anhaftungen an das Ich durch die Erfahrung der Höchsten Wirklichkeit auf. Durch die Selbstverwirklichung befreie dich von der Dualität (nirvikalpa), verweile in der Stille, in der Absoluten Wirklichkeit (brahman). Denn du hast jetzt dein unendliches Selbst (purnatman) erkannt /erfahren. Sanskrit-Text: tato’ham-āder viniv...

Viveka Chudamani Vers 307. Daher, mit dem großen/scharfen Schwert der Erkenntnis zerstöre das Ichgefühl (ahankara) – deinen Feind, der einem Dorn im Hals des Essenden gleicht. Genieße in vollen Zügen das Glück /die Glückseligkeit im Königreich des Selbst (atmasamrajyasukha). Sanskrit-Text: tasmād ahaṅkāram imaṃ sva-śatruṃ bhoktur gale kaṇṭaka-vat pratītam | vicchidya vijñāna-mahāsinā sphuṭaṃ...

Viveka Chudamani Vers 306. Einzig und alleine durch Verwechslung des Ichs mit dem Selbst unterliegst du dem Kreislauf von Geburt und Tod – oh Du, der unveränderlich (sadaikarupa), ewig, allgegenwärtig, von unbefleckter Herrlichkeit, absolutes Wissen (cidatman) – absolute Glückseligkeit (anandamurti) und alldurchdringendes höchstes Bewusstsein bist. Sanskrit-Text: sadaika-rūpasya cid-ātmano vibhor...

Viveka Chudamani Vers 305. Gib die Identifikation des Ichs (aham) mit dem Handelnden (kartri) unverzüglich auf. Diese Denkweise, als eine schwache Reflexion der Seele – beraubt dich der Verankerung im Selbst. Als Folge der Verwechslung des begrenzten Ichs mit dem Selbst widerfährt dir das wiederholte Erdenleben, eine verkörperte Existenz voll von Leid von Geburt, Alter … „Identifiziere dich...

Viveka Chudamani Vers 304. Wenn das Ichgefühl vollständig verschwunden ist, und die verschiedenen damit verbundenen Vorstellungen zerstört sind, findet man durch Erkenntnis des innersten Wesens zu Wahrheit: „Das bin ich.“ (idam aham asmi) Sanskrit-Text: ahamo’tyanta-nivṛttyā tat-kṛta-nānā-vikalpa-saṃhṛtyā | pratyak-tattva-vivekād idam aham asmīti vindate tattvam || 304 ||...

Viveka Chudamani Vers 303. Wie kann man auf eine vollständige Genesung hoffen, solange auch nur eine Spur von Gift im Körper zurückbleibt? Ebenso kann der Yogi keine Befreiung erreichen, solange eine Spur von Ichgefühl vorhanden ist. Sanskrit-Text: yāvad vā yat kiñ-cid viṣa-doṣa-sphūrtir asti ced dehe | katham ārogyāya bhavet tad-vad ahantāpi yogino muktyai || 303 … „Genesung...

Viveka Chudamani Vers 302. Das Ich-Gefühl (ahankara) umschlingt den Schatz der Absoluten Glückseligkeit (brahmanandanidhi) wie eine mächtige schreckliche Schlange mit ihren drei furchterregenden Köpfen, den drei Grundeigenschaften der Natur (guna) und bewahrt ihn für sich selbst/ zum eigenen Nutzen. Der Weise spaltet die drei Köpfe und tötet die Schlange mit dem großen leuchtenden Schwert der &#82...