Sinode Gereja Kristus Yesus

上帝要祂的子民过着圣洁生活的命令包括在各个层面的生活中。圣洁不只是关于礼仪或敬拜的事，但也关于人的一切作为、态度、思想、说话方式以及在各个层面中的生活。因此，在本日经文中，上帝命令以色列民要孝敬父母，也要守安息日（19:3）。这个命令明确又坚决！因此，实在可惜倘若许多人认为基督教没有教导基督徒要孝敬父母，而实际上上帝已经一而再地提醒祂的子民要孝敬父母。在上帝的十诫中甚至包括了孝敬父母在内。那些说基督教...

Hubungan seks bagi orang percaya adalah aktivitas yang hanya boleh dilakukan dalam perrnikahan, karena seks diciptakan Allah untuk mengikat pasangan suami istri menjadi satu (Matius 19:6). Hubungan seks dalam pernikahan Kristen memiliki makna yang mulia, yaitu bahwa kesatuan suami istri dalam keluarga Kristen merupakan teladan bagi dunia. Dalam bacaan Alkitab hari ini, Allah mengingatkan umat-Nya...

对于信徒来说，性是一种只能在婚姻中进行的活动，因为性是上帝为了将丈夫和妻子联系在一起而创造的（《马太福音》19:6）。基督教婚姻中的性关系具有崇高的意义，即基督教家庭中丈夫和妻子的结合是世界的榜样。在今天的圣经阅读中，上帝提醒衪的子民不要效法那些不认识上帝的民族所犯下可憎恶之事（18:3,24,26-27,29-30）。他们是圣洁上帝之子民，是救赎了他们的生命并赐予应许他们祖先的祝福，应此他们不应模仿周围列邦的性生活。...

上帝的命令把要宰的动物带到帐幕或会幕门口只适用于将作为献祭的动物。所以，要献祭的动物必须宰于会幕门口，而不是任何地方。这个命令很清楚，因为希伯来语中的"宰"（17:3）—— 即 shachat ——指的是宰献祭动物，而不是为了其他目的而宰。这个字相同的含义使用在利未记 1:5；3:2；4:4；14:13。这命令是指以一个地方为中心的敬拜，即会幕。 在那时代，不信的人通常随处献祭——在山上、在树下，以及在他们认为合适的地方。对...

Perintah Allah untuk membawa hewan yang disembelih ke pintu Kemah Suci atau Kemah Pertemuan hanya berlaku bagi hewan yang akan dipersembahkan sebagai kurban. Jadi, hewan yang akan dikurbankan harus disembelih di depan pintu Kemah Suci, tidak boleh di sembarang tempat. Perintah ini jelas, karena kata Ibrani untuk "menyembelih" (17:3)—yaitu shachat—merujuk pada penyembelihan hewan kurban,...

赎罪日或Yom Kippur（yom=日，kippur=遮盖），是每年七月十日举行的庆祝活动（16:29）。然而，远远超过庆祝的概念，今天是完全休息的日子——安息日——以谦卑和禁食的活动来度过(16:31)。 赎罪日是上帝洁净以色列人的日子（16:30）。那一天可以称为赎罪日因要献祭为以色列人赎罪。在那一天，大祭司会在幔子后进入圣所（16:2-3）。在进入圣所之前， 他必须为自己和家人献上一只公牛犊作为赎罪祭及一只公绵羊作为燔祭（16:3）。大祭司必...

Hari Raya Pendamaian atau Yom Kippur (yom=hari, kippur= menutup), adalah perayaan tahunan yang diselenggarakan pada bulan ketujuh tanggal sepuluh (16:29). Namun, jauh dari kesan perayaan, hari ini merupakan hari perhentian penuh—hari Sabat—yang diisi dengan aktivitas merendahkan diri dan berpuasa (16:31). Hari Raya Pendamaian adalah hari saat Allah menahirkan orang Israel (16:30). Hari itu bisa di...

Bacaan Alkitab hari ini membahas tentang ketidakkudusan laki-laki dan perempuan saat mengeluarkan lelehan dari tubuh mereka: Pertama, jika lelehan itu tidak keluar secara normal, melainkan karena penyakit, orang itu najis sampai ia sembuh. Tentu saja, ia harus diisolasi karena penyakitnya bisa menular melalui pakaian, tempat duduk, tempat tidur, bahkan melalui ludah (15:4-12). Orang yang berkontak...

本日经文论及男人和女人患漏症是不洁净的：首先，如果不是正常的分泌物，而是由于疾病引起的，这个人就不洁净，直到他痊愈。当然，他必须被隔离，因为疾病可以通过衣服、座位、床，甚至唾液传播（15:4-12）。那些与他有接触，触摸他的东西，坐在他的座位上，睡在他床上的人，都必须洁净自己和他们的衣服，他们在日落之前都是不洁净的。有异常分泌物的妇女也是如此。如果患漏症的人痊愈了，就必须再等七天，他们洗净衣服，用活水洗...

一个被诊断为麻风病的人还能有一个美好的未来吗？是的！本日经文明确指出，在经过程序确保麻风病人真的痊愈后，他就可以重新被接纳。祭司不能只在会幕里等待，而必须去以色列人的营外来查看麻风病人的状况。 祭司是子民的仆人。如果祭司按照《利未记》第13章的指引进行了检查的程序，并确信麻风病人已经痊愈，他将在这个人所居之地为他举行仪式。麻风病人，将取两只洁净的活鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草。用瓦器盛活水，把一只鸟...

Apakah orang yang divonis menderita penyakit kusta masih bisa punya masa depan yang baik? Ya! Bacaan Alkitab hari ini menjelaskan bahwa penderita kusta yang sudah sembuh bisa diterima kembali sesudah melalui prosedur yang memastikan bahwa orang itu benar-benar sudah sembuh. Imam tidak boleh hanya menunggu di Kemah Suci, tetapi harus pergi menemui si penderita kusta yang tinggal di luar lingkungan...

在2020年初，当新冠肺炎大流行病开始时，有些人断言上帝会很快以某些方式击退病毒。然而，这种说法并不属实，因为在还未成为现今的流行病之前，疫情仍在继续。这并不是说上帝没有能力击退病毒，而是那种宣称是基于毫无根据的鲁莽和大胆猜测。在本日经文中，上帝命令隔离患有皮肤病的人，来保守以色列人的圣洁，以及他们的健康。患皮肤病的人要到祭司那里接受检查。祭司会查看这个人，以确定他是否患有麻风病。上帝的指示非常明确，...

Ketika pandemi Covid-19 mulai merebak di awal tahun 2020, ada orang-orang tertentu yang mengklaim bahwa Allah akan segera mengusir virus ini dengan cara-cara tertentu. Namun, klaim ini tidak benar karena pandemi tetap terus berlangsung sebelum menjadi endemi seperti saat ini. Hal ini bukan berarti bahwa Allah tidak berkuasa untuk mengusir virus, tetapi klaim bahwa Allah akan segera mengusir virus...

认为男人比女人更尊贵、更有尊严的观点是完全错误的，与《圣经》的教导不一致！本日经文教导我们，妇女蒙上帝所爱，祂重视她们，把她们作为祂荣耀的受造物。上帝命令产妇生下婴孩后要花时间洁净自己。因为产后，子宫还流血。对于正常分娩的妇女来说，这种情况通常大约是卅天。对于用母乳喂养婴孩的妇女来说，排出脏血的过程通常持续的时间较短，并逐渐减少，直到恶露全都排除干净。现今，剖腹产的妇女通常不会出现这种情况，因为当...

Pandangan bahwa laki-laki adalah makhluk yang lebih berharga, lebih bermartabat daripada perempuan adalah pandangan yang salah total dan tidak sesuai dengan ajaran Alkitab! Bacaan Alkitab hari ini mengajar kita bahwa Allah mengasihi perempuan dan menghargai mereka sebagai ciptaan-Nya yang mulia. Perempuan yang melahirkan anak diperintahkan Allah agar mengambil waktu untuk pentahiran atau untuk mem...

Allah sangat memperhatikan kehidupan umat-Nya. Ia bahkan memerintahkan agar mereka tidak sembarangan makan. Ini adalah suatu hal yang sangat luar biasa. Ia memperhatikan umat-Nya sampai kepada hal-hal yang mendetail, seperti makan dan minum. Tidak diketahui dengan pasti alasan mengapa Allah melarang umat-Nya untuk memakan binatang tertentu. Namun, kata yang berulang kali dipakai di pasal ini dapat...

上帝很关心祂子民的生活，甚至祂命令他们不要随便吃。这是件很非凡的事情。上帝关心祂的子民直到细节的部分，例如吃喝。我们无法确定为什么上帝禁止祂的子民吃某些动物。但是，在这经文中反复使用的词语可供我们参考。耶和华说，以色列人不能吃不分蹄和不倒嚼的走兽。若蹄分两瓣但不倒嚼，就不能吃；若倒嚼不分蹄，也不能吃，因为不洁净（11:4-8）。我们在第11章中反复发现"不洁净"的词语。"不洁净"这一词语意...

Allah memerintahkan Harun dan anak-anaknya—juga imam-imam selanjutnya—untuk memakan kurban penghapus dosa di tempat yang kudus, di pelataraan kemah pertemuan (6:26). Kelihatannya, sejak kematian Nadab dan Abihu, Harun dan anak-anaknya yang tersisa tidak memakan apa yang seharusnya mereka makan sesuai dengan perintah Allah kepada mereka. Tidak mengherankan bila Musa marah dan bertanya kepada Eleaza...

上帝吩咐亚伦和他的儿子——以及后来的祭司——要在圣处，就是在会幕的院子吃赎罪祭（6:26）。看来，自从拿答和亚比户的死，亚伦和他乘下的儿子没有吃上帝所吩咐他们应该吃的祭物。因此，摩西发怒并问以利亚撒和以他玛，为什么他们没有吃赎罪祭的公山羊（10:16-18）。亚伦便解释他和儿子没有吃赎罪祭的原因。原因是因为拿答和亚比户的死（10:19）。即使亚伦和他剩下的儿子不能为拿答和亚比户的死而哭或悲伤，但在他儿子死的那天禁食仍...

Perlu diingat bahwa Nadab dan Abihu mati saat mereka mendekat ke ruang Maha Kudus. Dalam Imamat 16:1 dicatat, "Sesudah kedua anak Harun mati, yang terjadi pada waktu mereka mendekat ke hadapan TUHAN, ...." Jadi, mereka tidak hanya menyalakan api yang tidak diperintahkan TUHAN, tetapi mereka juga mendekat ke ruang Maha Kudus, tempat TUHAN bersemayam. Motivasi perbuatan Nadab dan Abihu tid...

应该记住，拿答和亚比户在近到圣所时死的。《利未记》16:1记载说"亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了，……"所以，他们不仅点了耶和华没有吩咐的火，他们还近到耶和华所居住的圣所。我们无法确定拿答和亚比户的动机，但他们看起来很主动，因为他们觉得自己足够配得、足够圣洁、足够聪明做上帝没有吩咐的事。这与第9章的事实完全相反，即是祭司也必将自己同于子民，在服事子民之前，要先求罪的赦免。祭司也必晓得他们需要罪...

Setelah melewati masa 7 hari, di hari kedelapan, Harun dan anak-anaknya siap untuk tampil di depan umum dan siap untuk melayani Allah. Allah memerintahkan Harun dan anak-anaknya untuk secara resmi memulai pelayanan mereka. Sebelumnya, Allah memerintahkan agar Harun mempersembahkan seekor lembu muda sebagai kurban penghapus dosa, dan seekor domba jantan sebagai kurban bakaran (9:2). Walaupun Harun...

七天过去了，到了第八天，亚伦和他的儿子准备好出现在众民面前，准备好事奉主了。主吩咐亚伦和他的儿子正式开始他们的事工。首先，主吩咐亚伦献上一只公牛犊作赎罪祭、一只公绵羊作燔祭（9:2）。尽管亚伦和他的儿子已在会幕里住了七天，但这并不能保证他们在耶和华面前已圣洁。因此，在第八天，亚伦要先为自己献上赎罪祭和燔祭。这种反复的献祭说明供物不足以作为赎罪的媒介。另一方面，耶稣基督作为上帝羔羊的牺牲只发生一次，则...

上帝在《出埃及记》29章中吩咐摩西将亚伦和他的儿子分别为圣。这一承接圣职之礼是在以色列人建造会幕之后进行的。上帝首先吩咐摩西在祭司亚伦和他儿子的圣职之礼中当行的事，之后就叫摩西将他们承接圣职。在这承接圣职之礼上，摩西成为了上帝之手的延伸。事实上，上帝亲自将亚伦和他的儿子承接圣职，因为命令和规定都来自上帝。上帝照着祂的旨意将亚伦和他的儿子分别为圣，服侍上帝和祂的百姓。 亚伦和他儿子的承接圣职之礼教导我...

Penahbisan Harun dan anak-anaknya sudah diperintahkan Allah kepada Musa dalam Keluaran 29. Penahbisan dilaksanakan setelah orang Israel selesai membangun Kemah Suci. Allah memberi aturan untuk dilakukan oleh Musa dalam penahbisan Imam Harun dan anak-anaknya, lalu Ia menyuruh Musa menahbiskan mereka. Dalam upacara ini, Musa menjadi perpanjangan tangan Allah. Sebenarnya, Allah sendiri yang menahbisk...