Sinode Gereja Kristus Yesus

上帝在以色列国历上设定了各种节期。在以色列历正月十四日庆祝的逾越节 [Pesach] 之后，有为期7天的除酵节 [Hag Hammassot]（28:16-17）。第七个月有三个节期，即：吹角节 [Yom Teru'ah]（29:1）、赎罪节[Yom Kippur]（29:7，《利未记》16:29-34）和住棚节 [Sukkot] 8天。此外，还有五旬節 [Shavuot]。在每一个节期，耶和华都要求比较特别的祭物，有时还有独特的规定（29:12-38）。祭物的特殊性或多或少与节期的特殊性有关。在...

TUHAN menetapkan berbagai hari raya pada kalender bangsa Israel. Setelah Paskah [Pesakh] yang dirayakan di hari keempat belas bulan pertama penanggalan bangsa Israel, ada Hari Raya Roti Tidak Beragi [Hag Hammassot] selama 7 hari (28:16-17). Ada tiga hari raya di bulan ketujuh, yaitu: Hari Raya Peniupan Serunai [Yom Teru’ah] (29:1), Hari Raya Pendamaian [Yom Kippur] (29:7, Imamat 16:29-34), dan Har...

TUHAN memberi petunjuk mendetail tentang cara membawa persembahan kepada-Nya (28:3-15). Tiap hari harus ada kurban bakaran dua ekor domba berusia setahun yang tidak bercela, kurban sajian sepersepuluh efa tepung terbaik yang diolah dengan seperempat hin minyak tumbuk, dan kurban curahan seperempat hin minuman untuk setiap domba. Di samping itu, tiap Sabat harus ditambah dengan dua ekor domba denga...

上帝对如何献祭给了详细的指示（28:3-15）。每日要献没有残疾、一岁的公羊羔两只作为燔祭、细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一调和作为素祭，还有为每只羊羔同献奠祭的酒一欣四分之一作为奠祭。此外，每个安息日都要补充两只公羊羔，条件与日祭相同——素祭和奠祭。每个月要补充两只公牛犊、一只公绵羊和七只没有残疾、一岁的羊羔。作为素祭，每只公牛用调油的细面伊法十分之三，公羊用调油的细面伊法十分之二，每只一岁公羊...

Seorang hamba TUHAN mengatakan, "Setiap masa ada Musa-nya, dan setiap Musa ada masanya." Kalimat ini berarti bahwa: Pertama, di setiap periode waktu, ada orang yang akan muncul sebagai pemimpin. Kedua, setiap pemimpin akan memimpin dalam jangka waktu yang terbatas. Saat TUHAN ingin membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir dan membawa mereka ke Tanah Perjanjian, TUHAN memanggil...

上帝的一位仆人说过："每个时期都有它的摩西，每个摩西都有他的时期。"这句话的意思是：第一，在每一个时期，都会出现领导的人物。第二，每位领导者的领导时间都是有限的。当上帝要将以色列人从埃及的奴役中解放出来并带他们到应许之地时，上帝呼召了摩西。然而，上帝规定摩西领导的期限是四十年。 上帝告诉摩西，他的事工即将结束（27:12-13）。意识到上帝通过他所做的工作——带领以色列人进入应许之地《出埃及记》3:7-1...

Kira-kira 38-39 tahun sudah bangsa Israel hidup di padang gurun sejak TUHAN pertama kali memerintahkan Musa menghitung jumlah orang Israel. Kecuali Musa, Kaleb bin Yefune dan Yosua bin Nun, selama kurun waktu itu, semua orang berusia 20 tahun ke atas yang memberontak kepada TUHAN telah mati di padang gurun (Bilangan 14:29-30). Sebagian di antara mereka mati sebelum genap berusia 60 tahun. Kecuali...

自从耶和华第一次吩咐摩西计算以色列人的总数以来，他们已经住在旷野大约38-39年了。那时候，除了摩西、耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，凡二十岁以上悖逆耶和华的人都已经死在旷野（《民数记》14:29-30）。他们之中有些人在未满60岁就去世了。除了摩西、迦勒和约书亚之外，以色列人中没有一个是60岁以上的。怎么会呢？第一次人口普查时，对当时 50-60岁的人来说，40年后他们将在 90-100岁之间去世是很自然的。那时候，50-6...

Sikap TUHAN terhadap dosa perzinaan sangat tegas. Dua kata tertulis secara jelas dalam hukum ketujuh, "Jangan berzina[!]" (Keluaran 20:14, Ulangan 5:18). Hukuman bagi pezina adalah hukuman mati, "Bila seorang laki-laki berzina dengan istri orang lain, berzina dengan istri sesamanya, baik laki-laki maupun perempuan yang berzina itu harus dihukum mati." (Imamat 20:10). Alkitab me...

上帝对奸淫罪的态度是非常坚定的。第七诫中清楚地写着四个字，"不可奸淫"（《出埃及记》20:14，《申命记》5:18）。通奸的刑罚是死刑。"与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。"（《利未记》20:10）。 圣经将上帝与祂子民之间的属灵关系描述为夫妻关系。既然上帝对肉体的奸淫如此严厉刑罚，上帝又怎能对属灵的奸淫宽容呢？上帝想要让以色列人避免犯奸淫的罪。仔细注意所罗门这位当时非常荣盛的以色列王的一生，&...

Bileam tergolong sebagai ahli nujum/sihir, yaitu orang yang biasa dipanggil untuk mengutuk orang lain. Kepercayaan pada kutukan dan berkat merupakan hal yang umum di zaman Perjanjian Lama. Ahli nujum/sihir dianggap memiliki kekuatan yang diberikan oleh para dewa. Khusus untuk Bileam, terdapat kesan bahwa kemampuan nujum/sihirnya berbeda karena kemampuannya berasal dari TUHAN, bukan dari dewa-dewi....

巴兰被归类为巫师，即通常被召来诅咒他人的人。相信诅咒和祝福在旧约时代是很普遍的事。巫师被认为拥有众神赋予的力量。尤其是巴兰给人的印象是他的魔法能力不一样，因为他的能力来自上帝，而不是来自众神。自从被巴勒的使者接去诅咒以色列人后，巴兰就坚定地声明他只会传达耶和华对他所说的话（22:8,18,38）。在第23-24章中，他反复强调自己的立场，"耶和华传给我的话，我能不谨慎传说麽？"（23:12）。"我岂不是告...

Mengapa TUHAN sampai memakai seekor keledai untuk menegur Bileam dengan keras? Jika TUHAN tidak berkenan Bileam pergi, mengapa TUHAN mengizinkan Bileam pergi dan kemudian murka saat Bileam pergi (22:20,22). Tuhan tahu bahwa Bileam serakah (22:17; bandingkan dengan 2 Petrus 2:15). Apakah Tuhan ingin menghindarkan Bileam dari murka-Nya? Dari awal, perintah TUHAN sudah sangat jelas: "Janganlah e...

是什么致使上帝使用一头驴子来严厉谴责巴兰呢？上帝既不愿巴兰去，怎么又准他去了，巴兰去了后，上帝怎么又发怒了呢(22:20、22)？上帝知道巴兰贪心(22:17；参阅《彼得后书》2:15)。主是不是想让巴兰免受祂的怒责？从一开始，上帝就已警告巴兰，明确地下令说"你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。"(22:12)。虽然来见巴兰的使臣不是同一人，而且第二次来的比第一次更多更尊贵，但派他们去的是同一人，就是...

我们对以色列人能稍存同理心吗？试想，多年以来，他们每天吃的是吗哪。虽然能以不同的方式将之加工来吃，但味道大同小异，难怪他们觉得厌恶了（21:5）；此外，他们在旷野每天都苦于缺水饮用。一直都不能解决的问题和克服的困难常会让人懊恼、怪罪别人，并渴想知道何时方能攻克难关乃是人之常情。其实，以色列人管他愿意不愿意，反正全都会倒毙在旷野中（14:29-30）。"这辈子枉活了！"或许这就是那些对抗上帝和摩西的以色...

Dapatkah kita sedikit berempati terhadap orang Israel? Bayangkan bahwa selama bertahun-tahun, mereka memakan manna setiap hari. Walaupun mereka dapat mengolah manna dengan berbagai cara, rasanya tetap tidak terlalu berbeda. Wajar bila mereka merasa muak (21:5). Lagi pula, di padang gurun, setiap hari mereka berhadapan dengan masalah yang sama, yaitu krisis air. Sangat manusiawi jika pergumulan yan...

Bayangkan bila Anda adalah Musa yang baru saja kehilangan kakak perempuan yang Anda kasihi. Saat itu, Musa sedang berusaha move on dari perasaan duka yang mendalam. Bayangkan pula bahwa Anda telah sekian puluh tahun terus-menerus menanggung beban memimpin dan melayani dua juta orang yang sulit dipimpin. TUHAN sendiri berkomentar, "Semua orang yang telah melihat kemuliaan-Ku dan mukjizat- mukj...

不妨想象一下，假如你是摩西，自己亲爱的姐姐刚离世，你正努力从深沉的悲痛中走出来，继续向前进。再想象一下，你已数十年一直背负着带领并服事难以领导的两百万人的重担。上帝亲口评论以色列人说："这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，……"（14:22）。摩西不管有多坚强，但他毕竟也是有弱点的常人。在今天的经文中，我们看见摩西不知是第几回了，又遭众人指责（20:4）。...

Di antara berbagai ritual kurban Perjanjian Lama, hewan kurban yang kita baca hari ini sangat unik karena hewan kurban itu umumnya jantan, disembelih di depan Kemah Pertemuan, dan dibawa oleh orang yang ingin mempersembahkan kurban, entah karena telah melakukan dosa, untuk memenuhi nazar, atau mengucap syukur (pasal 1-4). Akan tetapi, dalam kasus penahiran, seekor lembu betina merah dibakar habis...

在旧约时代以色列人必须进行的各种献祭仪式，今天灵修短思中提到的祭物很独特因为一般的祭物是公的，在会幕前宰杀，以及由想要献祭的人带来，无论是他们犯了罪、还愿祭或表示感谢（第1-4章）。然而，在洁净情况下，把一只母牛焚烧到成灰。这个仪式很独特，因为宰杀的是母牛，而且是唯一颜色确定的祭物。仪式的地方也不同，祭司以利亚撒必须在会幕场外举行，远离会幕的门口。还有一件更不寻常的事情，即当祭物被焚烧时，祭司要把香...

如果可以选择—我好奇—会有人自愿成为利未支派的后代吗？利未支派必须担当干犯圣所的罪孽（18:1,22-23），即使犯罪的是从利未支派以外的人。他们在会幕办理的事不能被别的支派取代（18:6,22-23）。此外，亚伦和利未人在以色列人中没有产业（18:20,24）。他们的工作量需要很大的责任，因为他们担当着所有人的罪孽。他们的工作技能需要很高的准确性。他们的毅力受到考验，因为他们使用的器具可能很无聊。在世人看来，他们所担当的责任...

Jika dapat memilih—saya bertanya-tanya—apakah ada yang mau secara sukarela menjadi keturunan suku Lewi? Suku Lewi harus menanggung akibat setiap kesalahan terhadap tempat kudus (18:1,22-23), bahkan jika yang melakukan kesalahan adalah orang dari suku di luar keturunan Lewi. Pekerjaan mereka di Kemah Suci tidak boleh digantikan oleh suku lain (18:6,22-23). Selain itu, Harun dan suku Lewi tidak mend...

Bacaan Alkitab hari ini memberi kesan bahwa TUHAN sekadar ingin menyatakan legitimasi (pernyataan yang mengesahkan) atas kepemimpinan Harun: "Pada tongkat Lewi harus kautuliskan nama Harun" (17:3a), "Orang yang Kupilih, tongkatnya akan bertunas" (17:5 TB2), "... tampaklah tongkat Harun dari keturunan Lewi telah bertunas, mengeluarkan kuntum, mengembangkan bunga dan berbuah...

今天的圣经阅读给人的印象是上帝只是想坚定亚伦的领导是合法化："并要将亚伦的名字写在利未的杖上"（17:3上），" 我所拣选的那人，他的杖必发芽 "（17:5），"……谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。"（17:8下）。亚伦的杖不仅发芽，而且开花结果！就好像上帝想说："你不要再搅扰我的选民了！"为什么？如果他们对摩西这样好的领导还感到不满和反抗，几乎可以肯定他...

可拉来自利未支派，该支派分别出来事奉上帝并负责会幕或帐幕的事（16:8-11），而大坍、亚比兰和安来自流便支派（16:1)。流便是雅各或以色列的长子，因与继母通奸而蒙羞（《创世记》49:3-4；35:22）在这种背景下，可拉、大坍、亚比兰和安密谋反叛摩西是巧合吗？很有可能，他们认为自己值得来领导，或者至少与摩西平起平坐。坦率来说，我们可以认为想要统治的欲望是一种妒忌的罪恶因想要别人的位置。如果不好好处理掉，罪会系统地找...