Sinode Gereja Kristus Yesus

Apa yang membuat kita merasa bangga di dunia ini? Ada orang yang membanggakan pendidikannya, jabatannya, atau prestasi yang ia raih dalam hidupnya. Sebagai orang percaya, apa yang kita banggakan? Pernahkah kita merasa bangga karena Allah memanggil kita untuk melakukan pekerjaan-Nya? Tampaknya, sedikit sekali orang percaya yang merasa bangga saat melayani Tuhan. Dalam praktik hidup bergereja, banya...

Kita pasti pernah mendengar peribahasa, "Air susu dibalas dengan air tuba". Peribahasa ini artinya perbuatan baik dibalas dengan perbuatan buruk atau jahat. Dalam bacaan Alkitab hari ini, kita membaca kisah yang sama. Allah menyampaikan firman-Nya dengan gaya bahasa yang puitis. Gaya bahasa ini membuat pesan yang disampaikan Allah menjadi begitu menyedihkan, seperti lagu patah hati yang...

我们肯定曾听过成语"以怨报德"。这成语的意思是以坏的或恶的行为回报好的行为。今日的经文里，我们读同样的传记。上帝以诗意的语言风格来传讲祂的道。以至上帝所传讲的信息变得如此的伤感，正如心碎的歌曲使得听者跟着哭泣。怎么不会呢？上帝把自己比喻为栽种葡萄的葡萄园主。祂尽力做好祂的栽种工作。祂为祂的葡萄种子预备肥美的土壤。祂刨挖松土，捡去石头。然后，栽种上等的葡萄树种子（5:2）。上帝也在园中盖了一座...

Setelah menyampaikan pesan penghukuman kepada bangsa Yehuda (pasal 3), Allah segera menyampaikan janji pemulihan bagi mereka. Sungguh, Allah tidak dengan senang hati mendatangkan penghukuman bagi umat-Nya! Tujuan penghukuman adalah untuk menyadarkan umat Allah akan dosa-dosa mereka dan membawa mereka kembali kepada Allah. Janji pemulihan yang diberikan Allah kepada bangsa Yehuda di pasal 4 tidak t...

向犹大国传达了惩罚的信息后（第3章），上帝立即应许将要复兴他们的国。上帝确实不乐意对他的子民施行惩罚的！惩罚的目的是让上帝的子民醒悟自己所犯的罪孽，并要他们回转归向上帝。上帝在第四章中给予犹大人复兴的应许正所谓毫无保留呀！祂差遣他自己的儿子来到一个黑暗、卑鄙、充满罪恶的世界。"耶和华所发的苗"（4:2）这句话指的是弥赛亚，祂把上帝的子民从罪恶的束缚中拯救出来。"发苗"这个词在圣经中多次...

Rasul Paulus pernah mengingatkan jemaat untuk mendoakan raja-raja dan semua pembesar agar jemaat dapat hidup dengan tenang dan tenteram dalam segala kesalehan dan kehormatan (1 Timotius 2:1-2). Para pemimpin yang Allah izinkan untuk memimpin dan menjabat, adalah perpanjangan tangan Allah untuk mengatur dan mendatangkan kesejahteraan bagi umat-Nya. Pemimpin di sini termasuk pemimpin di dunia sekule...

使徒保罗曾经提醒教会会众要为君王和一切掌权的代求，祷告，让教会众人能够在敬虔，端正和平静安稳的情况下度日（《提摩太前书》2:1-2）。上帝所允许下当上领导和一切在位的领袖，本就是上帝之手的延伸，目的是要规范祂的子民并为他们谋福带来繁荣的。这里所提的领袖包括属灵和属世界的领袖。本日经文中，先知以赛亚说，上帝对犹大人民的惩罚之一就是让他们当中没有一位好的领袖（3:2-7）。除了缺乏饮食（3:1）之外，领袖空缺后果...

罪蒙蔽了属灵的眼睛，常促使人无法区分造物主和受造物。在这种情况下，人类就会拒绝造物主，高抬自己，表现得狂妄自大。人类本应崇拜造物主，但他们却崇拜自己或崇拜上帝以外的其他受造物。本日经文中，先知以赛亚强调说，上帝必使傲慢的人降卑，傲慢的人必被制伏（2:11）。上帝所说的话类似《雅各书》四章六节所传达的信息："上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"骄傲使人崇拜自己、只顾满足自己需求、满足自己的欲望。...

Dosa yang membutakan mata rohani, sering membuat manusia tidak dapat lagi membedakan antara Pencipta dan ciptaan. Dalam kondisi seperti ini, manusia menolak Pencipta, meninggikan diri, lalu bersikap congkak dan angkuh. Manusia yang seharusnya menyembah Pencipta, malah menyembah diri sendiri atau menyembah ciptaan Allah yang lain. Dalam bacaan Alkitab hari ini, Nabi Yesaya berkata dengan tegas bahw...

Dosa dapat membutakan mata rohani kita dan membuat kita menjadi orang yang bodoh. Dosa membuat pikiran umat Israel lebih buruk daripada binatang. Allah berfirman, "Lembu mengetahui pemiliknya, tetapi Israel tidak; keledai mengenal palungan tuannya, tetapi umat-Ku tidak." (1:3). Ayat ini menunjukkan betapa mengerikannya hidup di dalam dosa, yang membuat orang Israel tidak menyadari lagi b...

罪会蒙蔽我们属灵的眼睛，促使我们变成愚昧无知的人。罪使以色列人的思想比畜类更糟。上帝说："牛认识主人，以色列却不认识；驴认识主人的槽，我的民却不留意。"(1:3)。这节经文说明人一旦活在罪中是落到何等可怕的光景，罪竟使以色列人对自己已落到比畜类都不如的境况还浑然不知。牛认识它们的主人，但以色列人却不记得上帝是他们的主人和救赎主。驴子认识它们主人的槽，但以色列人却不再认识那位保全他们性命、拯救他...

2013年12月，凯尔·琼斯（Kyle Jones)和凡妮莎·琼斯（Vanessa Jones）在波科特部落开设了一家诊所，位于偏僻的卡普索瓦尔（Kapsowar），距离他们在肯尼亚工作的医院只有几个小时的路程。凯尔在总医院的工作极度繁忙，但他的心却被触动要为这个偏僻的部落提供医疗服务。圣经时常提及上帝眷顾那些无依无靠、贫穷和有需要的人；以及赐福有恻隐之心的人。向弱势群体和穷人敞开心扉是上帝子民的品质，而且也会带来主的祝福。 大卫在《诗...

Pada Desember 2013, Kyle dan Vanessa Jones mendedikasikan sebuah klinik di antara suku Pokot, beberapa jam dari rumah sakit terpencil tempat mereka bekerja di Kapsowar, Kenya. Kyle sangat sibuk di rumah sakit utama, tetapi hatinya menariknya untuk membawa perawatan medis ke suku yang terpencil ini. Alkitab sering berbicara tentang kepedulian Allah terhadap yang lemah, miskin, dan membutuhkan; sert...

我们都喜欢在敬拜或团契中听到关于主如何拯救某人的见证。 所分享的见证确实能成为祝福并增强他人的力量。《诗篇》40篇是有关大卫王见证主的拯救。阅读或唱这首诗的人当与上帝的子民分享他们的经历。《诗篇》40篇是由两部分所组成。首先，诗人感谢主过去的帮助和怜悯（40:1-10）。其次，是关于诗人现今需要主的帮助的亲身经历（40:11-17）。这两部分教导我们，经历主的怜悯将鼓励一个人为主作见证，从而使他人在主里能喜乐（40:3,9...

Kita senang mendengar kesaksian dalam kebaktian atau persekutuan tentang cara TUHAN menyelamatkan seseorang. Kesaksian yang dibagikan menjadi berkat dan menguatkan orang lain. Mazmur 40 adalah kesaksian Raja Daud tentang penyelamatan TUHAN. Mereka yang membaca atau menyanyikannya didorong untuk berbagi pengalaman dengan umat Allah. Mazmur 40 terdiri dari dua bagian. Pertama, pengucapan syukur penu...

每个人都有相同的时间。不同的是如何利用时间。一位作家曾说过："时间是一个残酷的统治者，把我们压在它的掌控之下。时间一点一点地让我们感觉和看起来更老了，不断地把我们推向死亡的日子。时间决定我们什么时候栽种或收割，什么时候笑或哭，什么时候保守或舍弃（《传道书》3:1-8）。" 诗篇》39篇背后的历史背景尚不清楚。在苦难中，大卫感到上帝严厉管教的折磨。一位圣经译者说："这首诗篇最紧迫的问题是，上帝为...

Setiap orang memiliki waktu yang sama. Yang berbeda adalah cara memanfaatkan waktu. Seorang penulis pernah  berkata, "Waktu adalah penguasa yang kejam, yang menekan kita di bawah kendalinya. Sedikit demi sedikit waktu membuat kita merasa dan kelihatan lebih tua, dengan terus-menerus mendorong kita menuju hari kematian kita. Waktulah yang menentukan kapan kita menanam atau menuai, kapan kita t...

疾病是人类必须面对的现实。病菌、病毒和细菌会导致人生病。疲劳、悲伤、问题、压力或愤怒也会使人身体不适。然而，《诗篇》第38篇将疾病的痛苦与诗人的罪恶联系起来。诗人将他所经历的苦难视为上帝对他罪孽的审判。虽然苦难并不总是由罪恶引起的，但圣经明确指出，有些疾病是由罪恶引起的。 麦克白夫人是威廉·莎士比亚作品中最令人难忘的角色之一。在听到她的丈夫麦克白将军将成为国王的预言后，她便说服丈夫谋杀了当时在位的苏格...

Sakit penyakit adalah kenyataan yang harus dihadapi oleh manusia. Kuman, virus, dan bakteri dapat menjadi penyebab seseorang jatuh sakit. Kelelahan, dukacita, masalah, tekanan, atau kemarahan juga bisa membuat seseorang sakit secara fisik. Namun, Mazmur 38 mengaitkan penderitaan karena sakit penyakit dengan dosa pemazmur. Pemazmur memandang penderitaan yang ia alami sebagai akibat penghakiman TUHA...

马基雅维利主义这个术语是指为了达到自己的目标或为了成功而不择手段的人格特征。这些行为的基础来自于破坏性的理性思想和欲望。《诗篇》37篇表明了诗人对令人不安的现实的关注，即恶人以他们的邪恶获得成功，而义人则生活在痛苦之中。针对这样的生活情况，诗人挑战义人仍然相信耶和华（37:4,5,7,34,39）。当坏人看起来很成功并且好好时，不要让这个事实困扰我们。不要受迷惑像他们一样，因为他们的成功只是暂时的。 当我们看到恶...

Machiavellianisme adalah istilah yang menunjuk sifat kepribadian seseorang yang akan menghalalkan segala macam cara untuk mewujudkan tujuan mereka dan mencapai keberhasilan. Dasar dari tindakan ini berasal dari pemikiran dan keinginan rasional yang destruktif. Mazmur 37 menunjukkan keprihatinan pemazmur terhadap realitas yang mengganggu, yaitu orang jahat menuai keberhasilan dan kesuksesan dengan...

Pada 11 Mei 1960, tim agen Mossad Israel menculik seorang penjahat perang Nazi bernama Adolf Eichmann di jalanan Buenos Aires, Argentina dan membawanya ke Israel untuk diadili. Eichmann telah mengirim jutaan orang Yahudi ke kamp konsentrasi, sehingga dia akan diadili di hadapan orang Yahudi di Israel. Tanpa diduga, Yehiel Dinur—seorang tawanan yang berhasil selamat—berjalan ke ruang sidang. Ia ber...

1960年5月11日，以色列摩萨德特工在阿根廷布宜诺斯艾利斯街头绑架了一名名叫阿道夫·艾希曼的纳粹战犯，并将其带到以色列受审。艾希曼将在以色列的犹太人面前接受审判，因为他把数百万犹太人送往强制劳动营。没想到，幸存的囚犯耶希埃尔·迪努尔走进了法庭。 当他看到艾希曼时，他停了下来，无法控制情绪，一直哭停不下来，法官便敲响法槌叫大家安静。迪努尔为何会这样？他害怕吗？他憎恨艾希曼吗？迪努尔说："不！"他说，...

Mazmur 35 termasuk mazmur kutukan. Dalam mazmur ini, penulis "mengutuk" para musuhnya. Umat Kristen mungkin bingung saat membaca mazmur ini karena isinya seperti bertentangan dengan ajaran Tuhan Yesus yang menghendaki agar kita mengasihi musuh, berbuat baik kepada para membenci kita, memberkati mereka yang mengutuk kita, dan mendoakan mereka yang mencaci-maki kita. Kita juga ingat bahwa...

诗篇35篇是一首咒诅诗。在这首《诗篇》中，诗人"咒诅"他的仇敌。基督徒在阅读这首《诗篇》时可能会感到困惑，因为其内容似乎与主耶稣的教导相矛盾，主耶稣希望我们爱我们的仇敌，善待恨我们的人，祝福那些咒诅我们的人，并为那些咒骂我们的人祷告。我们也知道，在十字架上，主耶稣为那些与他为敌的人求饶恕，因为他们不知道自己在做什么。 如何读这首《诗篇》？我们要知道，咒诅的《诗篇》是恳求上帝罚办仇敌或恶人。大...