Sinode Gereja Kristus Yesus

Pandemi telah menyerang—bahkan menghancurkan—kebersamaan. Penularan virus Covid-19 yang telah menelan banyak korban memaksa kita untuk memulai kebiasaan baru, yaitu menjaga jarak aman. Kita semua tidak ingin tertular. Oleh karena itu, sikap menjaga jarak itu sering disertai dengan berkembangnya sikap curiga. Sikap curiga ini sangat mengganggu hubungan kita dengan orang lain. Dalam lingkup iman Kri...

这场流行病袭击了——甚至摧毁了——团结。新冠病毒的传播夺取了许多人的性命，迫使我们养成一种新习惯，即保持安全距离。我们都不想被感染。因此，随着这种疏远就产生了猜疑的态度。这种杯弓蛇影的态度极大地干扰了我们与他人之间的关系。在基督教信仰的范围内，我们可以说，这种互相怀疑的态度破坏了基督教的团契。会友之间的互动变得非常有限，甚至各个教会（尤其是大城市）参加崇拜的会友人数也急剧下降。基督徒之间的团契和关怀程...

Perpecahan dalam gereja adalah kenyataan yang menyedihkan. Perpecahan itu sudah terjadi sejak zaman gereja mula-mula dan makin meningkat sejak masa reformasi di abad ke-16. Mengapa perpecahan bisa terjadi? Pada umumnya, perpecahan terjadi karena adanya pihak yang meyakini bahwa diri mereka benar dan pihak yang berbeda dengan mereka pasti salah. Penyebab lain adalah karena adanya pihak yang haus ke...

教会的分裂是一个可悲的现实。这种分歧自早期教会时代就已存在，并自16世纪宗教改革以来愈演愈烈。为什么会发生分派结党的事呢？一般而言，因为有一方自以为是，认定与他们有分别的一方必定是错的。另一个原因是其中有一方想争权夺利。他们就排斥异己，为了独揽大权。这种分裂表明，许多时候，教会的真正最高领袖并非基督。如果教会中所有的领袖都顺服基督，并雄心勃勃地遵行基督的旨意，那么教会就不会分裂！ 对于您和您教会的领...

Solus Christus,就是“唯有基督”，是更正教改教运动一贯传播的新约教导。唯有基督才是到父神那里去的道路（《约翰福音》14:6）；唯有在基督里才能得救（《使徒行传》4:12）。如何才能在这种种宗教信仰声称各有得救之路的今世，活出 Solus Christus 这一信念是常会t提出的疑问。 其实，宗教多元化并非今世才有的独特现象，使徒保罗也曾活在信仰不一的多元化社会中。今天的经文要我们学习使徒保罗面对宗教多元化这一社会现象时的态度...

Solus Christus. Hanya Kristus. Itulah ajaran Perjanjian Baru yang selalu digemakan oleh Reformasi Protestan. Hanya Kristus yang menjadi jalan menuju kepada Bapa (Yohanes 14:6). Hanya di dalam Kristus terdapat keselamatan (Kisah Para Rasul 4:12). Pertanyaan yang sering kali muncul adalah bagaimana kita dapat menghidupi kepercayaan solus Christus tersebut pada zaman ini, di tengah keanekaragaman aga...

更正教在改教方面最重要的教导之一是关于信徒都是祭司的说法。意思是说，凡是信徒在上帝面前地位都相等，无特别的一群人才能成为上帝与人之间的中保。只有主耶稣基督是唯一的中保。每一个信徒都能直接通过基督来到上帝那里。每一个信徒都有权、都有责任阅读《圣经》、服事上帝、将主内肢体和世人的苦楚、挣扎带到上帝面前，祷告上帝。信徒都是上帝的祭司。都可以成为他人的代祷者。 上述教导并不是新的，《圣经》中已有了。改教者...

Salah satu ajaran terpenting dari Reformasi Protestan adalah mengenai imamat dari semua orang percaya. Artinya, semua orang percaya sama posisinya di hadapan Allah. Tidak ada kelompok orang istimewa yang menjadi pengantara manusia kepada Allah. Pengantara satu-satunya adalah Tuhan Yesus Kristus. Setiap orang percaya memiliki akses langsung kepada Allah melalui Kristus. Setiap orang percaya berhak...

Sebelum Reformasi Gereja terjadi pada tahun 1517, gereja sudah cukup lama mengajarkan doktrin yang salah, yakni bahwa manusia dapat diselamatkan oleh Allah dan diampuni dosa-dosanya berdasarkan jasa dan perbuatan baik manusia. Bahkan, ada ajaran bahwa dengan mengeluarkan uang untuk membeli sertifikat pengampunan dosa, anggota keluarga yang sudah meninggal juga dapat diampuni dosa-dosanya. Doktrin...

公元1517年的教会改革发生以前，当时的教会已多年教导谬误的教义，说什么凭着人的善行和功劳，就可以蒙上帝拯救，罪恶被赦免，甚至，还说只要出钱买赎罪券，那么已离世的家人也可被赦罪。这种误导人的教义抬高罪人的能力，贬低上帝的恩典与慈爱，以为上帝的救恩可靠着人的财力买来。 当今，人在许多方面的能力越来越高超了，人也越来越觉得自己就像上帝一样，以为可向上帝购买救恩，甚至可以自救，而关于上帝恩典的道则越来越少说...

Menjadi seorang Kristen bukanlah sekadar memeluk agama Kristen. Kita hanya bisa menjadi seorang Kristen yang sejati bila kita sudah percaya kepada Kristus dan dilahirkan kembali oleh Roh Kudus menjadi anak-anak Allah. Dengan demikian, kita menjadi ciptaan baru di dalam Yesus Kristus (5:17). Kelahiran kembali menjadi anak-anak Allah ini hanya bisa terjadi karena kasih karunia Allah yang telah membe...

成为一个基督徒不仅仅信仰基督教就已足矣。只有当我们相信了基督，并且由圣灵重生，当上了上帝的儿女，我们才能成为名副其实的基督徒，在耶稣基督里成为新造的人（5:17）。 能获得重生，成为上帝的儿女，完全是因为上帝的恩典慈爱，祂赐给我们耶稣基督，使我们得以与上帝和好。我们都是罪人，原本活在满是谎言和邪恶，反抗并敌视上帝的旧有的生活中。我们本应承受上帝震怒，永远受到上帝惩罚的。但因着祂的恩典慈爱，上帝却为我们...

Apa yang harus kita lakukan saat menerima kebaikan Tuhan? Tentu saja mengucap syukur! Namun, membiasakan diri untuk selalu mengucap syukur itu tidak gampang. Kita mudah lupa mengucap syukur setelah menerima kebaikan Tuhan. Banyak orang menikmati berkat dan kebaikan Tuhan, tetapi tidak mengucap syukur dengan hidup lebih mengasihi Dia. Bacaan Alkitab hari ini mencatat peristiwa yang akan terjadi di...

当我们领受上帝的恩惠时，我们应该做什么？当然要感谢！然而，培养感恩的心并不容易。当我们领受了上帝的恩惠，很快就会把它忘掉了。许多人享受了上帝的祝福和恩惠，却没有活着更爱祂，来表达感恩。今天的读经记载了未来将要发生的事件。 "那日"（12:1）这句话指的是未来的时间，同时也表明上帝的应许一定会成就。上帝子民称谢的基础是，尽管上帝对他们发怒，但祂的怒气却已转消，上帝安慰了祂的子民（12:1）。上帝所做...

Asyur tidak menyadari bahwa mereka adalah alat yang dipakai TUHAN untuk melakukan kehendak-Nya. Asyur disebut cambuk murka TUHAN (10:5), kapak, gergaji, gada, dan tongkat (10:15). Semua sebutan di atas menunjukkan dengan jelas bahwa Asyur hanya alat. Tanpa TUHAN yang memakai mereka, mereka tidak berarti. Cambuk, kapak, gergaji, gada, tongkat adalah benda-benda yang mematikan. Namun, tanpa pengguna...

亚述人没有意识到他们是上帝用来执行祂旨意的工具。亚述被称为上帝怒气的棍（10:5）、斧、锯、棍和杖（10:15）。上述所有内容都清楚地表明，亚述只是一个工具。如果上帝不使用它们，它们就毫无意义。鞭、斧、锯、棍、杖都是致命的东西。然而，如果没有人使用它们，它们就只是无用的无生命的物体。这就是亚述的真实存在。但讽刺的是，亚述人在"成功"攻击并毁灭以色列时并没有意识到自己只是不应该骄傲自大的工具（10:8-10...

Allah telah menyampaikan pesan penghukuman kepada orang Israel. Namun, bukannya berbalik dan bertobat, mereka malah dengan sombong merasa bahwa mereka dapat mengatasi apa pun yang menimpa mereka. Sekalipun tembok batu bata jatuh, mereka dapat mendirikan tembok baru dengan batu yang dipotong. Sekalipun pohon-pohon ara ditebang, mereka dapat menggantinya dengan pohon-pohon aras. Kesombongan membutak...

上帝已经对以色列人传达惩罚的信息。然而，他们不但不转回悔改，反而他们觉得能够克服所面临的困难而骄傲。无论是砖墙塌了，他们凿石头建筑。桑树砍了，他们却要换香柏树。骄傲使得他们的心眼瞎了。他们完全不惧怕面对将接受的惩罚。他们反而与上帝对立说他们能把一切毁坏的建好。是上帝兴起利汛的军官来对付他们，而且发动他们的敌人：从东方来的亚兰人和西方来的非利士人，要张口吞食以色列（9:10-12）。然而，所有的惩罚还未使...

Allah hendak menghukum umat-Nya, tetapi tidak dengan senang hati. Hukuman itu disertai dengan janji pemulihan, pertama-tama bagi Kerajaan Utara yang telah jatuh dan mengalami pembuangan lebih dahulu. Tanah Zebulon dan Naftali (8:23) menunjuk pada Kerajaan Utara yang diserang oleh tentara Asyur dan penduduknya dibuang ke Asyur. Pembuangan digambarkan sebagai kondisi penuh kesesakan, kegelapan, kesu...

上帝要惩罚祂的子民，但并不是以喜乐的心。祂的惩罚是附加复原的应许，首先是对已沉沦而经历了流放已久的北国。西布伦地和拿弗他利地（9:1）显出北国被亚述军队攻击，而他的百姓被流放到亚述。流放的状况被描述为充满拥挤、黑暗、令人窒息的忧郁。他们将被流放到黑暗中去（8:22）。上帝应允不使他们总是在幽暗中，反之将看到大光（9:2）。此应许於耶稣基督来到加利利事奉时实现了。《马太福音》第4章13-16节引用上帝对以赛亚先知的...

Setelah menguatkan Raja Ahaz dengan mengatakan bahwa  rencana Raja Aram dan Raja Israel tak akan berhasil (7:7), Allah berfirman kepada Nabi Yesaya tentang apa yang akan terjadi terhadap Damsyik (ibu kota Aram) dan Samaria (ibu kota Israel) di pasal 8. Di pasal sebelumnya, Allah menubuatkan apa yang akan terjadi terhadap Damsyik dan Samaria dengan memberikan suatu pertanda (7:14-16). Pertanda itu...

让亚哈斯王坚信了亚兰王和以色列王的计划将不成功之后(7:7)，上帝在第八章对以赛亚先知传讲信息，是关于将於大马士革（亚兰的首都）和撒马利亚（以色列的首都）发生的事情。在之前的章节里，上帝预言对将在大马士革和撒马利亚发生的事情给一个兆头(7:14-16)。那兆头以双重应验实现了：第一，那兆头通过一个名为以马内利的男婴的出生被实现了。第二，那兆头也通过耶稣基督也是名为以马内利的出生被实现了，以马内利的意思是"上...

根据今日的经文真的令人费解，上帝差派以赛亚先知传达信息来坚固亚哈斯王的心。这事真令人费解，因为亚哈斯王是一位邪恶的王，他拜别的神，甚至把自己的儿子经火献祭给摩洛（《列王记下》16:1-4）。上帝的爱确实难以想象！祂给亚哈斯王机会来回转相信祂。当亚兰王和以色列王结盟攻打耶路撒冷，亚哈斯王和他的百姓的心都跳动，好像林中的树被风吹动一样（《以赛亚书》7:2）。在之前的经节（7:1）已有记载亚兰王与以色列王的企图并不...

Sungguh tidak masuk akal bahwa menurut bacaan Alkitab hari ini, TUHAN mengutus Nabi Yesaya untuk menyampaikan pesan dan menguatkan hati Raja Ahaz. Hal ini tidak masuk akal karena Raja Ahaz adalah raja yang jahat, yang menyembah ilah-ilah lain, bahkan mempersembahkan anaknya sendiri kepada Molokh (2 Raja-raja 16:1-4). Kasih Allah benar-benar tidak masuk akal! Ia memberi kesempatan kepada Raja Ahaz...

在这世上是什么使我们感到自豪？有些人是因为他的才华、地位、或者在生活中取得好的成就。作为信徒，是什么让我们引以为荣呢？我们是否曾经因为上帝呼召我们做祂的事工而感到自豪吗？显然，极少的信徒在事奉上帝中感到自豪。在实行教会的生活时，许多信徒拒绝参与事奉的工作，尤其是如果在事奉上需要有很重的责任感，比如说成为教会的执委或执事。许多人拒绝像那样的责任。今天的经文记载以赛亚先知得到的异象。这个异象很清楚并且...