Sinode Gereja Kristus Yesus

撒种的比喻是主耶稣最为人所知的比喻之一。当时，主耶稣坐在湖边的船上传道，而听众则在陆地上。似乎可以肯定，从湖边，他们都可以看到农民在田里播种。那时，农民将种子装在袋子里，挂在脖子或肩膀上。农夫边走边播种子，所以他并没有真正注意到，他播的种子并不都落在好土上，而是有的落在路边，有的落在又薄又多石的土壤上，还有的落在荆棘里。种子落下的地方决定了种子的发育。落在路边的种子可能会被鸟儿吃掉，直到吃完为止。...

Waktu pelayanan Tuhan Yesus saat Ia hadir di bumi sangat singkat, sehingga jangkauan pelayanan-Nya saat itu hanya mencakup Palestina saja, padahal Dia datang untuk semua orang berdosa. Cakupan pelayanan Tuhan Yesus adalah semua orang di seluruh dunia di sepanjang zaman. Oleh karena itu, pelayanan-Nya harus dipandang sebagai pelayanan yang harus dilanjutkan oleh murid-murid-Nya. Perhatikan bahwa ke...

即使主耶稣是为所有的罪人降世的，但主耶稣在地上事奉的时间很短，其事奉范围也只是巴勒斯坦地区而已。主耶稣事奉的范围是历世历代所有的人。因此，我们必须将祂的事奉视为一项必须由祂的门徒继续执行的事奉。请注意，十二个门徒是根据耶稣基督的旨意被呼召、拣选和任命为使徒的。作为使徒，十二个门徒必须陪伴他们的夫子，时候到了他们要执行传讲福音的任务（3:13-14）。陪伴夫子意味着他们不仅要听理论性的教导，还要和夫子一起...

Kuasa Tuhan Yesus bukan hanya terlihat dari pengajaran-Nya, tetapi juga terlihat dari tindakan-Nya. Dia mengajar dengan berwibawa dan cara mengajar-Nya berbeda dengan para ahli Taurat. Wibawanya dalam mengajar berasal dari diri-Nya sendiri. Tindakan-Nya memperlihatkan bahwa Ia memiliki kuasa Ilahi yang melampaui kemampuan manusiawi. Ia mampu menyembuhkan penyakit yang tidak bisa disembuhkan para t...

主耶稣的大能不仅能够从祂的教导中看出来，而且也能够从祂的作为看出来。祂蛮有权威地教导，其方式与文士们的方式有所不同。祂教导中的权威出自于祂自己。祂的作为表明了祂拥有超越人类能力的神能。祂能够医治大夫无法治愈的疾病，并且能够赶鬼。这种治愈一切疾病的大能表明耶稣基督是上帝的儿子，远远优于犹太宗教领袖。耶稣基督的大能是与生俱来的，因为祂是上帝的儿子。耶稣基督的大能证明祂就是上帝在旧约中所应许的弥赛亚。耶...

Kesadaran akan identitas-Nya membuat Tuhan Yesus tidak ragu-ragu saat mendapat tekanan atas sikap-Nya menyangkut masalah puasa dan masalah hari Sabat. Saat banyak orang melontarkan kritik karena murid-murid Tuhan Yesus tidak berpuasa, padahal murid-murid Yohanes Pembaptis dan orang-orang Farisi berpuasa, Tuhan Yesus tanpa ragu-ragu menjawab bahwa Dia memiliki identitas yang berbeda dengan orang la...

主耶稣清楚地意识到自己的身份，所以当人们攻击祂对禁食和安息日所持态度时，祂能持定立场不疑惑。众人看见主耶稣的门徒不禁食，而施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食，就纷纷质问祂。主耶稣坦然回答说祂的身份与众不同。基督的门徒与耶稣这位伟大的导师共处，使他们不需禁食！因此，将主耶稣的门徒与施洗约翰的门徒相比显然是不相称的对比。主耶稣的门徒禁食的时候是在主耶稣升天之后，而不是在祂与他们同在之时。当法利赛人指责主耶...

Pada masa kini, salah satu masalah besar yang membuat banyak orang sulit mempertahankan prinsip hidupnya adalah tekanan opini publik, Sebenarnya, kondisi semacam itu sudah ada sejak berabad-abad yang lalu. Dalam bacaan Alkitab hari ini, Tuhan Yesus mengalami tekanan opini publik dalam dua hal, yaitu masalah wewenang-Nya untuk mengampuni dosa dan mengenai sikap-Nya yang tidak menjaga jarak dengan p...

公众舆论的压力是促使当今许多人难以坚守自己的生活原则的大问题之一。其实，这种情形早在几百年前就已存在了。在本日经文中，我们看见主耶稣在两件事上面对公众舆论的压力。这两件事就是关于祂有无赦罪权柄和祂不与税吏们及被大众视为罪人的人们保持距离的态度。这里说的公众舆论是指：第一，律法师们认为主耶稣无权赦罪，因为唯有上帝才能赦罪。他们之所以如此认为是因为他们不信耶稣基督就是弥赛亚。实际上，耶稣就是为亲自释放...

Ibadah dan pelayanan kepada orang yang membutuhkan sentuhan kasih itu sama-sama penting. Dalam bacaan Alkitab hari ini, Tuhan Yesus berdoa secara pribadi pagi-pagi benar. Kemudian, ia memberitakan Injil dalam rumah-rumah ibadah dan mengusir setan-setan (1:35,39). Setelah itu, Ia menyembuhkan seorang penderita sakit kulit yang membuat dirinya najis (1:40). Orang yang najis tidak boleh mengikuti iba...

敬拜和服事那些需要我们关怀的人同样重要。在本日阅读经文里，主耶稣一大早就去祷告。然后，祂就在会堂里传道赶鬼（1:35,39）。此后，祂医治了一个患有使他不洁净的皮肤病的人（1:40），不洁净的人不能参与敬拜。在之前的圣经译本（TB1）中，这种疾病被称为大痳疯。然而，根据当今医学的发展，事实证明这种疾病与我们今天所知道的痳疯有所区别。可以肯定的是，当时还没有药物可以治疗此类皮肤病。主耶稣在会堂里传道之后，通常会进...

Tuhan Yesus memulai pelayanan-Nya bukan dengan membangun gereja, tetapi dengan mengajar di rumah ibadat. Saat Bait Allah yang dibangun Raja Salomo masih berdiri di Yerusalem, bangsa Israel hanya diizinkan beribadah di sana. Akan tetapi, sesudah Bait Allah dihancurkan tentara Babel, umat Allah tersebar ke seluruh penjuru dunia. Karena mereka tidak selalu bisa datang beribadah ke Yerusalem setiap ta...

主耶稣开始祂的事奉并不是建立教会，而是在会堂教课。当所罗门所建立的上帝的殿还在耶路撒冷时，以色列民只被允许在那里聚会。然而，上帝的殿被巴比伦军队摧毁后，上帝的子民分散到世界各处。因为他们不能总是每年到耶路撒冷聚会，渴慕敬拜上帝使得被分散的上帝子民，在外地建立所谓的犹太会堂。在今日的经文里，主耶稣在一间位于迦百农的犹太会堂教课。 主耶稣教课的方法真令人赞叹，因为与其他的文士的教课方法不同。在当时，文...

Tidak banyak gereja yang meniru strategi pelayanan Yesus Kristus. Saat gereja hendak mengembangkan pelayanan, fokus yang hendak dicapai pada umumnya adalah mengumpulkan orang sebanyak-banyaknya, supaya ibadah bisa segera dilaksanakan. Akan tetapi, strategi pelayanan Tuhan Yesus berbeda. Beliau tidak mulai dengan mengumpulkan massa, tetapi Beliau mulai dengan memilih murid. Dalam bacaan Alkitab har...

很少教会效法主耶稣事奉的策略。当教会要扩展事奉，一般来说焦点是要召集更多的人数，使得聚会能够即刻进行。然而，耶稣基督事奉的策略不同。祂不以召集群众为开始。而是以选择门徒为开始。在今日的经文里，主耶稣呼召西门和安得烈,告诉他们说祂要使他们得人（1:17）。从事奉的开端，主耶稣要通过祂的门徒来做得人的工作。在祂身为人在人世间事奉的后期，主耶稣说明祂事奉的目标其实是整个世界（16:15）。然而，主耶稣只是在巴勒斯...

Injil Markus adalah Injil yang paling singkat dan langsung berbicara tentang hal yang sangat penting, yaitu perlunya pertobatan. Injil atau kabar baik yang disampaikan Alkitab adalah kabar baik tentang Yesus Kristus, bukan tentang kekayaan, kekuasaan, atau kepopuleran. Pertobatan sangat penting karena kabar baik (Injil) tentang Yesus Kristus hanya bisa mendatangkan manfaat bila kita bersedia untuk...

马可福音是最简要的福音，而且直接讲到非常重要的事情，也就是悔改的必要性。圣经里所传讲的福音或好消息是关于耶稣基督的好消息，不是关于财富、势力或名气。悔改确实很重要，因为只有当我们预备悔改时，耶稣基督的好消息（福音）才能给我们带来好处。与马太福音不相同，马可福音不讲述关于主耶稣的家谱，因为这福音是对着不认识犹太文化的罗马人讲的。 尽管马可福音是以讲解关于施洗约翰的事奉为开始，好消息（福音）的重点与施...

Pintu pelayanan yang dibuka oleh Tuhan kadang-kadang dapat memunculkan penentangan dari pihak musuh, yaitu orang-orang yang menentang berita Injil. Rasul Paulus memiliki cukup banyak pengalaman tentang hal ini. Salah satu contoh adalah saat Rasul Paulus menulis surat kepada jemaat Korintus dari Efesus. Saat itu, dia sedang mencari tahu ke mana ia harus pergi selanjutnya. Ia memilih untuk tinggal l...

上帝所打开的事奉之门有时会引起敌方的抗拒，就是那些抗拒福音信息的人。使徒保罗在这方面有很多经验。其中的一个例子就是使徒保罗从以弗所写给哥林多教会的一封信。当时，他正在思考接下来该到哪里去。他选择在以弗所停留更长时间，因为上帝在那里给他打开了事奉之门（《使徒行传》19:10）。使徒保罗知道上帝已经打开了事奉之门。即使必要面对很多敌人，他也决心不离开以弗所。想到必须面对的阻力，使徒保罗可能想到最好是在更友...

Selama berabad-abad, banyak orang berusaha menghindari kematian. Namun, kematian tidak pernah bisa dihindari. Tidak seorang pun—tak peduli status, kekuatan, atau kekayaannya—yang dapat lolos dari kematian. Begitu seseorang dilahirkan, kematian sudah langsung mengintai. Banyak orang telah mencoba mencari obat penawar untuk melawan kematian, tetapi usaha itu tak pernah berhasil. Tidak mengherankan j...

几个世纪以来，许多人都设法避免死亡。然而，死亡是永远无法避免的。没有任何人——不在乎他的地位、权力或财富——能脱离死亡。人一出生，死亡就立刻盯上他了。许多人努力地寻找对抗死亡的解药，但努力却未曾成功。因此，人对死亡如此的沮丧一点都不奇怪。 感谢上帝，主耶稣实实在在已经复活！基督的复活证明死亡已被祂击败！死亡不再是可怕的敌人，因基督已经穿越并卸下死亡领域的武装，且宣称祂对死亡的绝对胜利。祂彻底战胜死亡。...

Kebanyakan orang Yunani tidak memercayai adanya kebangkitan tubuh setelah kematian. Mereka memandang keadaan sesudah kematian sebagai hanya berkaitan dengan jiwa. Menurut para filsuf Yunani, jiwa adalah pribadi yang nyata, terpenjara dalam tubuh fisik. Saat manusia mati, jiwa dilepaskan. Tidak ada keabadian bagi tubuh, tetapi jiwa memasuki keadaan kekal. Sebaliknya, Kekristenan mengajarkan bahwa t...

大多数希腊人不相信死后身体会复活。他们认为死后的状态只与灵魂有关。根据希腊哲学家的说法，灵魂是一个人的实体，暂时被囚禁在肉体中，当人死后，灵魂就会被释放。肉体没有永恒，但灵魂却进入了永恒的状态。相比之下，基督教教导身体和灵魂将在复活后合而为一。哥林多教会是希腊文化的中心。因此，许多信徒很难相信身体的复活。使徒保罗写下这段话是为了澄清人们对复活的困惑。基督的复活是基督教信仰的核心。因为基督按照祂所预...

Fakta tentang kebangkitan Kristus tak terbantahkan. Bukti-bukti terlalu banyak dan kuat. Jauh sebelum Tuhan Yesus menggenapi berita Injil, Perjanjian Lama telah berulang kali menubuatkannya (Ayub 19:25; Mazmur 16, 22, 71; Yesaya 53, dan sebagainya). Setelah bangkit, Kristus berulang kali menampakkan diri kepada banyak orang, yaitu kepada Rasul Petrus, sepuluh murid calon rasul, lebih dari 500 oran...

基督复活的事实是无可否认的。有太多强而有力的凭据。早在主耶稣应验福音信息之前，旧约就已经多次预言过（《约伯记》19:25；《诗篇》16,22,71；《以赛亚书》53章等）。基督复活后，多次向许多人显现，其中有使徒彼得、还有后来成为使徒的十个门徒、五百多名信徒（使徒保罗写哥林多前书时，大多数人还活着，但有些人已经死了）、雅各（主耶稣的兄弟）和使徒保罗（15:5-8）。即便如此，每个时代仍然会继续出现许多人，他们都拒绝相...