Sinode Gereja Kristus Yesus

摩西制定了处理发生在城外未破案之谋杀案件的程序（21:1-9）。在确定他们不知道谁是凶手之前，必须缜密地调查这谋杀案。然而，犯罪行为使事发地受到污染，附近城镇的长老者必须承担责任。他们中间出现的问题必须得到解决。长老和祭司应该祈求上帝的宽恕并解决问题。他们不知道凶手是谁的事实，并不免除他们的责任。 今天的圣经阅读显示了处理罪恶的重要性。罪恶的存在使一个民族有罪、不洁净。忽视罪恶意味着降低民族的尊严。忽视...

Musa sadar bahwa musuh-musuh bangsa Israel lebih kuat daripada mereka (20:1a). Hal ini menumbuhkan perasaan takut di antara bangsa Israel yang tidak memiliki alat perang yang canggih. Oleh karena itu, Musa menekankan dua hal yang harus menjadi fokus umat Allah: Pertama, iman kita diperkuat oleh pengalaman masa lalu. Musa berkata, "Janganlah engkau takut kepadanya, sebab TUHAN, Allahmu, yang m...

摩西意识到以色列人的敌人比他们更强大（20:1上）。这让没有先进战争武器的以色列人民产生了恐惧感。因此，摩西强调上帝的子民应该关注的两件事： 首先，过去的经历增强了我们的信心。摩西说："不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华-你上帝与你同在。"（20:1下）。在过去，上帝已经证明了祂有能力帮助祂的子民面对每一个挑战。他们拥有历史。上帝的能力不仅仅是有关信心，而是有关经验。身为奴隶，以色列人依靠上帝的力...

Pembunuhan yang tidak disengaja adalah pembunuhan yang terjadi tanpa ada niat jahat atau rasa benci sebelumnya. Pembunuhan tidak disengaja ini bisa terjadi—misalnya—karena kelalaian atau kecelakaan (19:4b-5). Untuk melindungi pembunuh yang membunuh secara tidak disengaja, Musa menetapkan agar dibangun tiga kota perlindungan. Di kota perlindungan itu, sang pembunuh tidak boleh dibunuh tanpa keputus...

误杀是指无心杀人或素无仇恨而被杀死。误杀之所以会发生——例如——疏忽或意外（19:4下-5）。为了保护误杀人的，摩西立定建造三座逃城。在那逃城中，未经过审判的判决，不可将杀人的治死。后来，在这三座逃城之外，再添三座城。这些城的建造，是为了从以色列的任何地方，都有距离不远的逃城。这样，误杀的人可以逃到逃城里，以免被"报血仇"的追上将他杀死（19:6）。在当今时代，我们也需要一个制度，让那些容易受到指责的人...

Bacaan Alkitab hari ini membicarakan tentang kesejahteraan para imam dan orang Lewi (18:1-8). Umat Allah wajib menjaga dan memperhatikan kesejahteraan mereka. Kita harus peduli terhadap mereka yang dikhususkan untuk melayani Allah. Semua imam umat Israel adalah orang Lewi, tetapi tidak semua orang Lewi menjadi imam. Namun, semua orang Lewi merupakan pegawai tempat suci Allah. Jadi, pasal 18 ini be...

本日经文谈到祭司和利未人的福祉（18:1-8）。上帝的子民有义务照顾和关怀他们的福祉。我们必须关心那些被分别出来事奉上帝的人。以色列所有的祭司都是利未人，但并非所有利未人都是祭司。然而，所有的利未人都是上帝圣殿的仆人。因此，第十八章是关于所有利未人的福祉。 "祭司从百姓所当得的分乃是这样"（18:3）这句话表明存在的一条法律，规定上帝子民有义务满足祭司们的需要。一些基督教传道师利用关于奉献义务和奉献...

Buku yang ditulis oleh Suetonius dengan judul How to Be a Bad Emperor (Cara Menjadi Kaisar yang Buruk) adalah kisah tentang beberapa kisah paling buruk dalam sejarah Romawi dan merupakan kisah para penguasa yang hidupnya sangat kacau. Dalam buku itu, Suetonius bercerita tentang Caesar yang menggunakan peristiwa pemakaman bibinya untuk membual bahwa ia adalah keturunan para dewa dan raja; Tiberius...

苏托尼乌斯所著名为《如何成为一个坏皇帝》的书，是讲述罗马历史上一些最恶劣的事，以及生活非常混乱的统治者的事。在那书中，苏托尼乌斯讲述了凯撒如何利用他姨妈的葬礼来吹嘘自己是诸神和王的后裔；提比略为了酗酒、性变态、迫害和杀戮而忽略公众事务；卡利古拉是个虐待狂，并喜欢残酷地骚扰别人；还有残酷的尼禄。在当今世代，任何想拥有权力像皇帝般掌权的人、都会得着启蒙指南, 了解失却品格之权力的危险。此外，我们需要聆听...

Hari Raya Paskah dan Hari Raya Roti Tidak Beragi merupakan suatu rangkaian perayaan yang bisa kita sebut sebagai Masa Raya Paskah (23:1-8; Imamat 23:5-8). Perayaan Paskah diadakan pada tanggal 14 bulan Abib, lalu dilanjutkan dengan Perayaan Hari Raya Roti Tidak Beragi mulai tanggal 15, selama tujuh hari. Abib adalah bulan pertama dalam kalender keagamaan Israel, dan jatuh pada bulan Maret-April da...

逾越节和除酵节是一系列的庆祝节日，我们可以称之为逾越节期（23:1-8；《利未记》23:5-8）。守逾越节是在亚笔月的第14日，接着在第15日守除酵节，一连七日。亚笔月是以色列宗教日历中的第一月，在我们的日历中是三月至四月。守逾越节是为了纪念耶和华如何在夜间将以色列民领出埃及地。"逾越节"一词是"越过"的意思。逾越节是回忆以色列民在出埃及之前，如何不被死亡天使所杀。摩西阐明所要献上的祭牲以及献祭的...

Bacaan Alkitab hari ini membahas hukum tentang pembebasan utang pada tahun Sabat (15:1-11), pembebasan budak setelah enam tahun (15:12-18), dan pemisahan anak sulung jantan dari hewan ternak untuk dikuduskan bagi Tuhan (15:19-23). Pada masa kini, peraturan ini sudah tidak kita laksanakan. Sekalipun demikian, ada prinsip-prinsip dalam hukum-hukum tersebut yang masih relevan bagi kehidupan kita saat...

今天我们阅读的经文论述关于每逢七年末一年（安息年/豁免年）豁免债务（15:1-11）、让服事六年后的奴仆自由出去（15:12-18）和将牛群羊群中头生的分别为圣，归耶和华上帝（15:19-23）的三条定例。这些条例如今都不适用了。尽管如此，这些定例中所含原则至今仍与我们的生活相关。本章中屡次使用的带有命令语气的"你要"说明本章的重要性。 上帝不愿以色列民长年不断地奴役自己的同胞，因此祂规定安息年/豁免年或第七年为完...

Bacaan Alkitab hari ini. merupakan ringkasan khotbah Musa yang membahas tentang persepuluhan tahunan (14: 22-23). Pengajaran tentang persepuluhan juga terdapat dalam Imamat 27:30-33 dan Bilangan 18:21-32. Persepuluhan hasil ladang dan anak sulung ternak harus dipersembahkan kepada TUHAN dan harus dimakan bersama keluarga dan dengan orang Lewi yang bertugas di tempat yang dipilih TUHAN sebagai pusa...

今天我们阅读的经文是摩西关于年度十分献一定例的简述（14:22-23）。关于十分献一（或称 "十一奉献"）的教导也出现在《利未记》的27:30-33和《民数记》的18:21-32。田地出产的十分之一和牛群羊群中头生的都必须奉献与上帝，并且要与家属和在上帝所拣选成为敬拜的中心服事的利未人一起吃喝快乐（《申命记》14:23上、12:6-12）。如果敬拜之地甚远，难以将土产和牲畜带去，可将十分取一之物兑换成现款，再将现款带去，在上...

Musa menunjukkan kekhasan bangsa Israel dibandingkan dengan masyarakat di sekitar mereka. Tujuan utama aturan yang diberikan Allah—yang sebagian terasa aneh untuk pembaca masa kini—adalah untuk mengingatkan bangsa Israel bahwa mereka berbeda dengan bangsa lain karena mereka adalah umat Allah. Keunikan bangsa Israel terungkap dalam 14:1-2, "Kamulah anak-anak TUHAN, ... engkaulah umat yang kudu...

摩西指出与周遭的外邦民相比，以色列民是与众不同的。上帝向以色列民颁布了好多定例——对我们今天的读者来说，有些是离奇的——目的是为了提醒以色列民，他们与外邦民有别，因他们是上帝的子民。 以色列民与众不同之处见14:1-2里说的："你们是耶和华——你们上帝的儿女。……。你归耶和华——你上帝为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。"以色列民与外邦民之间的区别有三：第一，以色列民已被收养为上帝的儿女...

Setelah penduduk Kanaan ditaklukkan dan bangsa Israel menduduki Tanah Kanaan, mereka harus mewaspadai bahaya pengaruh agama setempat (12:29-31). Musa mengingatkan, "Maka hati-hatilah. Jangan sampai engkau kena jerat dan mengikuti mereka, setelah mereka dipunahkan dari hadapanmu." (12:30a). Perhatikan kata kerja "hati-hati" (shamar; lihat renungan dua hari yang lalu) yang diguna...

以色列民征服了迦南地人，夺取了迦南地之后，必须小心防范危险，避免受当地人所信奉的宗教的恶劣影响（12:29-31）。摩西如此告诫他们说："那时就要谨慎，不可在他们灭除之后随从他们的恶俗，陷入网罗"（12:30上）。请注意摩西说的"谨慎"（shamar;见两天前的短思文）一词。这词与在生活中力求顺服的小心翼翼的态度有关。我们必须对能动摇我们信心的事事格外谨慎，其中是在敬拜的事上，引诱我们适应世俗要求的惑...

Bacaan Alkitab hari ini merupakan bagian kedua dari khotbah Musa yang kedua (pasal 12-26), yang khusus menjelaskan hukum-hukum Allah secara terperinci agar umat Allah memahami arti hidup sebagai komunitas perjanjian. Pertama-tama, Musa memerintahkan agar saat memasuki Tanah Perjanjian, semua tempat ibadah orang Kanaan dihancurkan (12:2-3). Saat ini, kita tidak perlu menghancurkan berhala para peng...

我们今天阅读的经文是摩西讲道二（第12章-第26章）中的第二部分。摩西在这部分里特别阐明上帝的律例典章的细节，让上帝的子民明了自己身为蒙应许的群体的生活意义。首先，在12:2-3里，摩西吩咐以色列民进入应许之地后，要彻底拆毁、粉碎迦南人的所有敬拜之处。现在的我们不需要砸烂异教的偶像，但我们必须认识到我们无任何理由可去敬拜偶像。12:3里所说并将其名从那地方除灭与第5节里所表示的为立祂名的居所，上帝将替全以色列百姓...

Hampir semua hal yang disebut di pasal ini telah dijelaskan sebelumnya. Hal ini mengingatkan kita bahwa ketaatan perlu diperjuangkan karena kita mudah bersikap ceroboh dan tergelincir ke dalam ketidaktaatan. Banyak orang yang tumbuh dengan perilaku yang tidak menyenangkan TUHAN, tetapi perilaku tersebut dapat diterima dalam masyarakat di sekitar kita. Mengingat kecenderungan alamiah kita yang berd...

本文中所提到的内容几乎都是重申之前的陈明。这也提醒我们，服从是需要努力去争取的，因为我们很容易疏忽大意而陷入不服从。许多人在成长过程中都有一些行为是不讨主喜悦的，但却能被社会所接受。由于我们天生的犯罪倾向还没有完全消失，我们就必须警惕，因为若我们稍一不慎，就很容易跌入罪中。我们需要时刻提高警觉！请注意，"shamar"(希伯来语单词，可翻译为"遵守"、"忠心"、"谨慎")在...

Ulangan 10:12-22 merupakan ringkasan ajaran Kitab Ulangan. Inti tuntutan Allah adalah agar umat Israel hidup dalam takut akan Allah—melalui hidup menurut segala jalan-Nya, mengasihi Dia, dan beribadah kepada-Nya—dengan segenap hati dan segenap jiwa (10:12-13). Ada beberapa hal yang sangat penting berkaitan dengan rasa takut kepada TUHAN: Pertama, kita harus "takut akan TUHAN". Ada orang...

申命记10:12-22是此书训诲的总结。上帝要求的核心是要以色列人敬畏上帝，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性侍奉祂（10:12-13）。有几件重要的事与敬畏上帝有关： 首先，我们必须"敬畏耶和华"。有些基督徒害怕犯罪，因为担心牧师会看到他们所行的。他们没有意识到主无所不在（《诗篇》 139:7-8；《箴言》15:3）。我们应该尊敬主胜过尊敬牧师。我们也需要意识到，尽管无人目睹我们所行的，但其实上帝看见我们的一举一动！ 敬畏上...