Sinode Gereja Kristus Yesus

主耶稣开始祂的事奉并不是建立教会，而是在会堂教课。当所罗门所建立的上帝的殿还在耶路撒冷时，以色列民只被允许在那里聚会。然而，上帝的殿被巴比伦军队摧毁后，上帝的子民分散到世界各处。因为他们不能总是每年到耶路撒冷聚会，渴慕敬拜上帝使得被分散的上帝子民，在外地建立所谓的犹太会堂。在今日的经文里，主耶稣在一间位于迦百农的犹太会堂教课。 主耶稣教课的方法真令人赞叹，因为与其他的文士的教课方法不同。在当时，文...

Tidak banyak gereja yang meniru strategi pelayanan Yesus Kristus. Saat gereja hendak mengembangkan pelayanan, fokus yang hendak dicapai pada umumnya adalah mengumpulkan orang sebanyak-banyaknya, supaya ibadah bisa segera dilaksanakan. Akan tetapi, strategi pelayanan Tuhan Yesus berbeda. Beliau tidak mulai dengan mengumpulkan massa, tetapi Beliau mulai dengan memilih murid. Dalam bacaan Alkitab har...

很少教会效法主耶稣事奉的策略。当教会要扩展事奉，一般来说焦点是要召集更多的人数，使得聚会能够即刻进行。然而，耶稣基督事奉的策略不同。祂不以召集群众为开始。而是以选择门徒为开始。在今日的经文里，主耶稣呼召西门和安得烈,告诉他们说祂要使他们得人（1:17）。从事奉的开端，主耶稣要通过祂的门徒来做得人的工作。在祂身为人在人世间事奉的后期，主耶稣说明祂事奉的目标其实是整个世界（16:15）。然而，主耶稣只是在巴勒斯...

Injil Markus adalah Injil yang paling singkat dan langsung berbicara tentang hal yang sangat penting, yaitu perlunya pertobatan. Injil atau kabar baik yang disampaikan Alkitab adalah kabar baik tentang Yesus Kristus, bukan tentang kekayaan, kekuasaan, atau kepopuleran. Pertobatan sangat penting karena kabar baik (Injil) tentang Yesus Kristus hanya bisa mendatangkan manfaat bila kita bersedia untuk...

马可福音是最简要的福音，而且直接讲到非常重要的事情，也就是悔改的必要性。圣经里所传讲的福音或好消息是关于耶稣基督的好消息，不是关于财富、势力或名气。悔改确实很重要，因为只有当我们预备悔改时，耶稣基督的好消息（福音）才能给我们带来好处。与马太福音不相同，马可福音不讲述关于主耶稣的家谱，因为这福音是对着不认识犹太文化的罗马人讲的。 尽管马可福音是以讲解关于施洗约翰的事奉为开始，好消息（福音）的重点与施...

Pintu pelayanan yang dibuka oleh Tuhan kadang-kadang dapat memunculkan penentangan dari pihak musuh, yaitu orang-orang yang menentang berita Injil. Rasul Paulus memiliki cukup banyak pengalaman tentang hal ini. Salah satu contoh adalah saat Rasul Paulus menulis surat kepada jemaat Korintus dari Efesus. Saat itu, dia sedang mencari tahu ke mana ia harus pergi selanjutnya. Ia memilih untuk tinggal l...

上帝所打开的事奉之门有时会引起敌方的抗拒，就是那些抗拒福音信息的人。使徒保罗在这方面有很多经验。其中的一个例子就是使徒保罗从以弗所写给哥林多教会的一封信。当时，他正在思考接下来该到哪里去。他选择在以弗所停留更长时间，因为上帝在那里给他打开了事奉之门（《使徒行传》19:10）。使徒保罗知道上帝已经打开了事奉之门。即使必要面对很多敌人，他也决心不离开以弗所。想到必须面对的阻力，使徒保罗可能想到最好是在更友...

Selama berabad-abad, banyak orang berusaha menghindari kematian. Namun, kematian tidak pernah bisa dihindari. Tidak seorang pun—tak peduli status, kekuatan, atau kekayaannya—yang dapat lolos dari kematian. Begitu seseorang dilahirkan, kematian sudah langsung mengintai. Banyak orang telah mencoba mencari obat penawar untuk melawan kematian, tetapi usaha itu tak pernah berhasil. Tidak mengherankan j...

几个世纪以来，许多人都设法避免死亡。然而，死亡是永远无法避免的。没有任何人——不在乎他的地位、权力或财富——能脱离死亡。人一出生，死亡就立刻盯上他了。许多人努力地寻找对抗死亡的解药，但努力却未曾成功。因此，人对死亡如此的沮丧一点都不奇怪。 感谢上帝，主耶稣实实在在已经复活！基督的复活证明死亡已被祂击败！死亡不再是可怕的敌人，因基督已经穿越并卸下死亡领域的武装，且宣称祂对死亡的绝对胜利。祂彻底战胜死亡。...

Kebanyakan orang Yunani tidak memercayai adanya kebangkitan tubuh setelah kematian. Mereka memandang keadaan sesudah kematian sebagai hanya berkaitan dengan jiwa. Menurut para filsuf Yunani, jiwa adalah pribadi yang nyata, terpenjara dalam tubuh fisik. Saat manusia mati, jiwa dilepaskan. Tidak ada keabadian bagi tubuh, tetapi jiwa memasuki keadaan kekal. Sebaliknya, Kekristenan mengajarkan bahwa t...

大多数希腊人不相信死后身体会复活。他们认为死后的状态只与灵魂有关。根据希腊哲学家的说法，灵魂是一个人的实体，暂时被囚禁在肉体中，当人死后，灵魂就会被释放。肉体没有永恒，但灵魂却进入了永恒的状态。相比之下，基督教教导身体和灵魂将在复活后合而为一。哥林多教会是希腊文化的中心。因此，许多信徒很难相信身体的复活。使徒保罗写下这段话是为了澄清人们对复活的困惑。基督的复活是基督教信仰的核心。因为基督按照祂所预...

Fakta tentang kebangkitan Kristus tak terbantahkan. Bukti-bukti terlalu banyak dan kuat. Jauh sebelum Tuhan Yesus menggenapi berita Injil, Perjanjian Lama telah berulang kali menubuatkannya (Ayub 19:25; Mazmur 16, 22, 71; Yesaya 53, dan sebagainya). Setelah bangkit, Kristus berulang kali menampakkan diri kepada banyak orang, yaitu kepada Rasul Petrus, sepuluh murid calon rasul, lebih dari 500 oran...

基督复活的事实是无可否认的。有太多强而有力的凭据。早在主耶稣应验福音信息之前，旧约就已经多次预言过（《约伯记》19:25；《诗篇》16,22,71；《以赛亚书》53章等）。基督复活后，多次向许多人显现，其中有使徒彼得、还有后来成为使徒的十个门徒、五百多名信徒（使徒保罗写哥林多前书时，大多数人还活着，但有些人已经死了）、雅各（主耶稣的兄弟）和使徒保罗（15:5-8）。即便如此，每个时代仍然会继续出现许多人，他们都拒绝相...

Ibadah—atau pertemuan jemaat—harus bermanfaat bagi seluruh anggota jemaat (bersifat membangun, 14:26). Prinsip ini berlaku untuk setiap unsur ibadah, termasuk saat jemaat bernyanyi, pengkhotbah menyampaikan firman Tuhan, dan para pelayan menjalankan karunia rohani masing-masing. Mereka yang berkontribusi dalam pelayanan (pemimpin pujian, paduan suara, pembicara, penyambut tamu) harus mempunyai kas...

敬拜——或信徒聚会——应该是给全体会众都带来益处（建设性，14:26）。这一原则适用于敬拜的每一个元素，包括会众歌唱、牧师传道人传讲上帝的话，其他运用他们个人的属灵恩赐配合事奉的。 那些为服侍主做出贡献的人（领唱的、诗班、讲道、招待员们）必须以爱为主要动机（第13章），以建设性的话语或能够增强其他信徒信心的方式参与服侍。在敬拜中，人人都必须恭敬且顺序地进行（14:40）。 即便有圣灵的恩赐临到，也没有理由任凭混乱情...

Karunia berbahasa lidah—"bahasa lidah" adalah terjemahan literal dari bahasa asli Alkitab. LAI menerjemahkan kata ini sebagai "bahasa roh"—menjadi perhatian gereja Korintus karena penerapannya telah menimbulkan kekacauan dalam ibadah, padahal seluruh praktik ibadah harus bermanfaat bagi jemaat. Prinsip ini mencakup seluruh unsur ibadah. Dalam ibadah, segala sesuatu harus dilaku...

说方言的恩赐——"方言" 是圣经原文的直译。印尼圣经公会将这个词翻译为圣灵的言语——是件让哥林多教会关注和担忧的事，因为它的出现已经导致敬拜时的混乱，本来所有敬拜活动应该是给会众带来益处的。这个原则涵盖了敬拜的所有要素。 在敬拜中，一切都必须循规蹈矩、有秩序。尽管当时有圣灵的临到，也没有理由允许混乱情况出现，因为混会干扰上帝在信徒当中的工作。除了造成混乱之外，说方言已经演变成灵性优越的标志，而不...

Kasih sejati tidak memiliki batas. Kasih sejati tidak pernah berkata, "Kamu sudah keterlaluan. Aku sudah tidak bisa lagi mengasihi dirimu seperti dulu lagi." Kasih sejati adalah kasih yang total, kasih yang menyertakan segala sesuatu yang benar dan baik. Kasih seperti inilah yang diekspresikan oleh Kristus sehingga tidak meninggalkan keraguan dalam benak orang lain bahwa Ia akan terus me...

真挚的爱是无所限制的。真挚的爱不曾说过："你已经太过分了。我不可能像从前一样爱你了。" 真挚的爱是完全的爱，是包括所有一切正确的和美好的。这样的爱就是上帝所表达的，以至在他人的心里毫不犹豫，祂将坚持不懈的爱下去。您是否已经模仿基督对您所行的？您周围的人们是否肯定，无论他们失败了或做了傻事，而我们对他们的爱仍不动摇？他人是否知道无论他们伤害了我们，我们仍然爱他们而不报复他们？像这样的爱是不容...

Paulus menganalogikan tubuh Kristus dengan tubuh manusia untuk menjelaskan makna tubuh Kristus. Setiap orang percaya seperti bagian tubuh yang mempunyai fungsi spesifik yang diperlukan oleh tubuh secara keseluruhan. Setiap bagian tubuh berbeda, namun semuanya memiliki satu tujuan. Setiap bagian yang berbeda itu harus bekerja sama. Sebagai tubuh Kristus, gereja terdiri dari banyak tipe orang dengan...

保罗把基督的身体比喻为人类的身体，用于解说基督身体的意义。每一位信徒就像身子的一个肢体，都有一个的特定功能，都是整个身子所需要的。身子的每个肢体都不同，但是都有共同的一个目标。每个不同的肢体应该彼此配搭。作为基督的身体，教会由许多不同类型的人组成，以各种不同的背景，拥有许多恩赐与能力。在一方面，潜在的差异形成了分裂，就像在哥林多教会所发生的。虽然各不相同，在基督里所有的信徒都拥有同样的信仰。基于这...

Saat dilahirkan kembali, kita menerima Roh Kudus. Roh Kudus adalah anugerah yang tidak tergantikan karena dua alasan: Pertama, karena Roh Kudus adalah Tuhan. Kedua, karena Tuhan tidak memberi kita sesuatu atau seseorang, melainkan memberikan diri-Nya sendiri. Betapa besar dan mulianya anugerah Tuhan itu? Sadarkah Anda bahwa berdiamnya Roh Kudus dalam diri kita berarti bahwa Tuhan yang Mahakuasa—Pe...

当我们重生时，我们领受了圣灵。圣灵是无可替代的恩赐，原因有二：第一，因为圣灵就是上帝。第二，因为上帝并没有赐给我们某些东西或某个人，而是将祂自己赐给我们。上帝的恩典是何等的伟大和荣耀？你是否意识到，圣灵住在我们里面意味着全能的上帝——创造天地和宇宙万物的主——住在你里面？伟大的上帝怎么可能藉着我们来活出祂的生命，并且要藉着我们来实现祂的目的呢？住在我们里面的圣灵渴望在我们的生命中并藉着我们的生活来彰显...

Dalam penggalian di sebuah vila di pinggir luar anaploga, yaitu suatu tempat di kota Korintus, ditemukan ruang makan yang disebut triklinium. Ruang makan itu berisi tempat duduk berukuran sekitar 5,5 x 7,5 m, tempat para tamu undangan berbaring. Lorongnya—termasuk ruangan untuk menampung air hujan—berukuran sekitar 5 x 6 m dan disebut atrium. Menurut kebiasaan perjamuan makan pada masa itu, mereka...

在一所哥林多典型住宅（anaploga）外缘的挖掘中，就是在哥林多城市的某一个地方，发现了一间称为triklinium的卧躺餐厅。餐厅的座位尺寸约宽5.5米，长7.5米，是被邀请的客人躺卧的地方。走廊——包括一个收集雨水的房间——尺寸约长5米宽6米，称为中庭。按照当时的宴会习俗，那些被列为贵宾群体和最受欢迎的客人将躺在卧躺餐厅，享用丰富的美食和美酒，并有五星级酒店品质的服务。那些非贵宾级的客人就站在中庭用餐。供给他们的饮食数量...