Sinode Gereja Kristus Yesus

有素质的属灵生活对日常生活的影响很大，特别是当一个人面对生活困难时，必须在进退两难或左右为难中做决定。保守属灵生活的人相当不同于忽略属灵生活的人。以色列王约兰的生活和犹大王约沙法的生活就是有关属灵生活的最好例子。 约兰是忽略属灵生活的以色列王。他行耶和华眼中看为恶的事(3:2)。即使约兰除掉他父所造的巴力柱像，但他还是照样的敬拜从耶罗波安开始敬拜的金牛犊。他没有带领他的子民行在上帝的道中(3:3)。他任凭以...

Banyak pemimpin gereja yang tampak hebat dan sukses dalam mengembangkan pelayanan. Sayangnya, saat lengser dari jabatan-nya atau memasuki masa pensiun, perjuangannya terhenti karena ia tidak menyiapkan pengganti yang bisa mengambil alih tongkat estafet kepemimpinan dan meneruskan pelayanannya. Akibatnya, gereja atau lembaga yang Tuhan percayakan kepadanya mengalami kemunduran. Kita dapat belajar p...

长期的生病会使病人痛苦不堪。不只是病人感到痛苦，其家人也感到痛苦。如果他所患的疾病还是无药可治，他的痛苦会更加的沉重，更何况当他周围的人认为他患的病是上帝的咒诅。这般的痛苦不仅仅是肉体的痛苦，也是心理的痛苦。 这就是乃缦——一个军事元帅——长大痲疯时感到痛苦的画面(5:1)。他受身体上和心理上的苦。乃缦和他的家人必定想方设法医治他的病，但却徒劳无功。有一天，一个以色列女子——乃缦妻子的婢女(5:2)，告知他的主人...

Orang yang mengeraskan hati adalah orang yang secara sadar mengabaikan semua tanda—baik yang telah dilihat maupun yang telah didengar dan sudah dimengerti—dan tetap bersikeras melanjutkan langkahnya, walaupun ia sadar bahwa apa yang ia lakukan itu salah. Akibatnya, tindakan itu mencelakakan dirinya sendiri. Ahazia adalah raja Israel yang keras hati. Dia adalah anak dari pasangan Raja Ahab dan Izeb...

硬着心的人是忽视已见到或已听闻且已明白的一切预兆或征象，虽知自己所做所为错误，仍一意孤行，结果自招其祸 的人。 亚哈谢是心硬的以色列王。他是亚哈王和耶洗别夫妻之子。他行上帝眼中看为恶的事，效法他的父母，行使以色列人陷在罪里的事。他事奉敬拜巴力，惹耶和华——以色列上帝的怒气（《列王纪下》2:53-54）。以下所述凸显了亚哈谢的硬心：亚哈谢在撒马利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。他差遣使者往非利士的以革伦...

Yosafat adalah salah satu dari delapan raja yang baik di Kerajaan Yehuda dan salah satu dari empat raja yang melakukan reformasi. Dia lebih baik dari ayahnya. Akan tetapi, kontribusinya dalam melakukan reformasi rohani kurang bila dibandingkan dengan Raja Hizkia dan Raja Yosia. Raja Yosafat dibicarakan di empat pasal dalam 2 Tawarikh (pasal 17-20), tetapi dalam kitab 1 Raja-raja hanya dibicarakan...

约沙法是犹大王国的八位善良王之一，也是四位改革国王之一。他比他的父亲更好。但是，他在进行属灵改革方面的贡献不如希西家王和约西亚王。约沙法王在《历代志下》第17至20章都被提及，但在《列王纪上》只在第22章与15:24中提到。最初，约沙法靠近上帝，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。但后来他没有把丘坛废去。（《历代志下》17:6，20:33，《列王纪下》22:44）。 约沙法王在犹大王国的统治与北以色列王国亚哈谢王的统治形成鲜明对...

Setelah Ahab—raja Israel—dan Benhadad—raja Aram—membuat perjanjian, ada masa damai selama tiga tahun. Pada tahun ketiga, Yosafat—raja Yehuda—mengunjungi Ahab. Yosafat saleh, tetapi kurang berpikir panjang. Ia melakukan kesalahan besar karena menikahkan Yoram—putranya—dengan anak perempuan Ahab (2 Raja-raja 8:18; 2 Tawarikh 18:1). Di kemudian hari, Yoram menjadi jahat karena pengaruh keluarga Ahab....

以色列王亚哈和亚兰王便哈达立约之后，有三年的和平时期。到了第三年，犹大王约沙法去见了亚哈。约沙法是个正直人，但考虑不周全。他犯了很大的错误，就是让他的儿子——约兰——娶了亚哈的女儿。（《列王记下》8:18，《历代志下》18:1）。后来，约兰学亚哈家所行的恶道。亚哈邀请约沙法一起攻取基列的拉末从亚兰王的手里。约沙法同意了。有趣的是，这位正直的国王要求亚哈——不正直的人——向耶和华寻求关于他们计划的指示。亚哈招聚四百...

Menyerang orang dalam kemarahan atau untuk balas dendam jelas merupakan dosa. Akan tetapi, sikap Ahab—raja Israel—yang menolak perintah Tuhan untuk membunuh Benhadad—raja Aram—juga merupakan dosa ketidaktaatan yang mendatangkan hukuman Tuhan. Ingatlah bahwa perintah membunuh musuh adalah perintah khusus bagi kepala negara yang hanya berlaku saat itu, bukan perintah umum bagi perorangan di setiap z...

愤怒中或为了报复去袭击别人显然是一种罪过。然而，拒绝接受上帝命令杀死亚兰国王便哈达的以色列国王亚哈的态度也是一种罪恶，就是不服从上帝的罪过，这使上帝惩罚他们。请记住，杀死敌人的命令是仅在当时适用的国家元首的特殊命令，而不是每个时代的个人的普通命令。对那些拒绝击败先知的人的惩罚与对亚哈拒绝神的诫命的惩罚相同。上帝将杀死亚哈，使以色列在战场上失败，因为亚哈释放了便哈达。 第21章的故事表明，亚哈的妻子耶...

以色列人非常沮丧，绝望和痛苦。亚兰王便哈达围攻撒马利亚，要求以色列王亚哈放弃他的金银、妻子和儿女。便哈达的臣仆将搜查并拿走他们一切所喜爱的。最后，亚哈听从长老的建议拒绝便哈达的要求。结果，便哈达就愤怒，战争不可避免。亚哈很无奈！ 突然，希望出现了！一位先知来见亚哈说上帝会帮助并使他们能打败亚兰军，证明上帝的能力和优势。亚哈听从上帝的命令是因为他没有其他选择能给他盼望。上帝使以色列民胜利。接着，上帝...

Bangsa Israel sangat terpojok, tanpa harapan, dan menyedihkan. Benhadad—raja Aram—mengepung Samaria dan menuntut agar Ahab—raja Israel—menyerahkan kekayaannya, istri-istrinya, dan anak-anak gadisnya. Para pegawai Benhadad akan menggeledah dan meng-ambil apa pun yang mereka inginkan. Akhirnya, Ahab mengikuti anjuran para tua-tua Israel untuk menolak permintaan itu. Akibatnya, Benhadad marah dan per...

Kita berharap bahwa Ratu Izebel akan menjadi takut saat Raja Ahab memberitahukan segala yang dilakukan Nabi Elia terhadap para nabi Baal. Akan tetapi, ternyata Izebel tidak takut, ia malah mengancam Nabi Elia. Betapa keras hatinya Ratu Izebel! Dia tidak bertobat dan menjadi takut kepada Tuhan setelah mendengar berita kekalahan para nabi Baal di atas Gunung Karmel. Hati dan pikirannya sangat gelap...

当亚哈王将先知以利亚对巴力的先知所行的一切告诉耶洗别时候，我们希望耶洗别女王会感到害怕。然而，耶洗别并不惧怕，而是威胁先知以利亚。耶洗别真是死心眼！在听到巴力先知在迦米山被击败的消息后，她没有悔改也不惧怕上帝。她的心和思想非常阴险并已被巴力教主义蒙蔽了双眼。 先知以利亚受到耶洗别的威胁后，逃命到旷野。他感到疲倦，在罗腾树下睡着了。当先知以利亚处于沮丧状态时，上帝的关怀是真实的。在为上帝努力服务后，...

Selama tiga tahun, tidak ada embun dan tidak ada hujan di Israel (17:1; 18:1). Hal ini memperburuk citra Dewa Baal sebagai dewa kesuburan dan dewa badai. TUHAN berkata kepada Nabi Elia, “Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada Ahab, sebab Aku hendak memberi hujan ke atas muka bumi.” (18:1). TUHAN memutuskan untuk memberi hujan! Tuhan adalah sumber kesuburan yang nyata dan satu-satunya, bukan Dewa B...

三年以来，在以色列没有露水和不下雨（17:1；18:1）。这破坏了巴力作为生育神和暴风雨神的形象。上帝对先知以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”（18:1）。上帝决定要降雨！上帝是生殖唯一真正的来源，而不是巴力！三年以来一直没有下雨，应该使以色列人意识到巴力不掌权。即使这样，如果上帝降雨，他们可以认为是他们的神“恢复了”他的力量，而不是上帝下的雨。因此，在上帝降雨之前，必须在许多人的眼前证明巴力神是...

Biasanya, Tuhan memberi kesempatan kepada orang berdosa untuk bertobat sebelum Dia menjatuhkan hukuman. Tuhan mengutus Nabi Elia kepada Raja Ahab untuk mengumumkan datangnya hukuman Allah, “Demi Tuhan yang hidup, Allah Israel, yang kulayani, sesungguhnya tidak akan ada embun atau hujan pada tahun-tahun ini, kecuali kalau kukatakan” (17:1). Ancaman hukuman terhadap umat Allah yang berkhianat itu te...

在惩罚罪人之前，上帝通常会给那人机会悔改。上帝差遣先知以利亚去告诉亚哈王他将要受上帝的惩罚说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨”（17:1）。摩西五经里已写明了上帝百姓若背叛上帝将要受的惩罚。天不下雨、地不出产可形容当时干旱的情况。天和地的那种状态也被描述为类似于铁或铜的状态（《利未记》26:18-19; 《申命记》11:16-17; 28:23-24）。这种惩罚的威胁是针对当时人们崇拜...

Bangsa Israel terbagi dua: Sebagian mengikuti Tibni bin Ginat dan sebagian lagi mengikuti Omri. Walaupun penyebutan “bin Ginat” memperlihatkan bahwa Tibni berasal dari status sosial yang lebih tinggi daripada Omri, ternyata bahwa Omri lebih populer. Sesudah Tibni mati, barulah Omri bisa menjadi raja atas seluruh Kerajaan Israel Utara. Omri memerintah Israel selama dua belas tahun, termasuk saat di...

以色列民分为两半：一半随从基纳的儿子提比尼，一半随从暗利。虽然“基纳的儿子”这一称号表明提比尼的社会地位高于暗利，但暗利却更受欢迎。提比尼死后，暗利才算正式成为北国以色列的国王。 暗利统治以色列国十二年，已包括他仅统治一半的以色列民的时间在内。他买了撒玛利亚山，在山上造城，起名叫撒玛利亚城。随后就把北国以色列的首都从得撒城迁至撒玛利亚城。从国防和经济的角度来看，迁都不仅具有战略意义，而且也可能象征着...

Nadab naik takhta sebagai raja Israel menggantikan Raja Yerobeam, ayahnya. Dia memerintah selama dua tahun. Baesa bersekongkol untuk melawan, membunuh, dan merampas takhtanya. Ia memusnahkan seluruh keluarga Raja Yerobeam sesuai dengan firman Tuhan (15:29; bandingkan dengan 14:10). Raja Baesa melakukan apa yang jahat di mata Tuhan. Kemudian datanglah firman Tuhan kepada Nabi Yehu melawan Baesa (16...

耶罗波安王的儿子拿答继承了他父亲的王位便统治以色列两年。巴沙阴谋背叛，杀死并夺取他的王位，应验了上帝的话杀了耶罗波安王的全家（15:29; 请与14:10对比）。巴沙王行了上帝眼中看为恶的事。于是上帝的话就临到了先知耶户责备巴沙（16:1）。上帝责备巴沙是因为巴沙不自量力！上帝使用谁都不是的巴沙惩罚邪恶的耶罗波安王及其全家，但是巴沙却效法了耶罗波安的犯罪行为。巴沙王去世后，以拉接续他作以色列王共两年。有管理他一半...

看到属灵堕落也发生在犹大王国这一事实真让人心痛。虽然圣殿雄伟地屹立在耶路撒冷，但他们仍受到迦南人异教的影响（14:22-24）。结果，在罗波安王统治的第五年，上帝允许埃及王示撒上来攻取耶路撒冷并掠夺了圣殿和王宫里的宝物。不得不将铜盾牌代替金盾牌（14:25-28）。圣殿的荣耀也消退了！ 罗波安王去世后，他的儿子亚比央继位。亚比央王没有诚诚实实地顺服耶和华，反而行他父亲所行的一切恶。上帝对使以色列人行恶的耶罗波安王...

Sungguh amat menyedihkan melihat kenyataan bahwa kemerosotan rohani juga terjadi di Kerajaan Yehuda. Walaupun Bait Allah telah berdiri megah di Yerusalem, mereka terpengaruh oleh kepercayaan kafir yang dianut penduduk asli Tanah Kanaan (14:22–24). Akibatnya, di tahun kelima pemerintahan Raja Rehabeam, Tuhan membiarkan Sisak—Raja Mesir—menyerang Yerusalem dan merampas barang-barang berharga di Ruma...