Sinode Gereja Kristus Yesus

犹大 "写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人 "（1:1）。目的是要收信人，即圣徒们为真道竭力地争辩（1:3）。 "争辩 "是由希腊语 "epagonizomai "——摔跤场——翻译过来的 。这意味着，基督徒必须为辩护、持守被仇敌攻击的信仰而奋力、激烈地争辩（或译“争战”）。引人注意的是，在希腊文语法中， "争辩 "/ "争战 "这个词是用现在不定式写的。意味着信徒的争战还在继续进行。 犹大要求信徒持守信仰是因为在当时的信徒中间...

Yudas menuliskan surat ini kepada orang-orang percaya, yaitu mereka yang terpanggil, dan dikasihi dalam Allah Bapa, dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus (1:1). Tujuan penulisan surat ini adalah agar orang-orang percaya yang menerima surat ini tetap berjuang untuk mempertahankan iman (1:3). Kata "berjuang" yang dipakai oleh Yudas adalah kata dalam Bahasa Yunani epagonizomai yang berarti lapangan...

Apa yang bisa menjadi penghalang bagi kita untuk mengasihi? Salah satu penghalang untuk mengasihi adalah kesombongan. Rasul Yohanes mengingatkan Gayus—penerima surat 3 Yohanes—tentang Diotrefes, seorang yang tampaknya berpengaruh di gereja lokal. Sikap Diotrefes berkebalikan bila dibandingkan denga sikap Gayus. Gayus dikenal sebagai orang yang hidup dalam kebenaran (1:3) dan  yang hidupnya di...

什么事情阻拦我们爱他人？爱的阻拦之一是骄傲。使徒约翰提醒该犹——约翰三书的收信人——关于丢特腓，他是一位似乎在当地教会中有影响力的人。 丢特腓的态度与该犹的态度相反。大家都知道该犹是一个活在真理中的人（1:3），他的生活充满爱（1:6），而丢特腓是一个没有爱，只顾自己的人。丢特腓不愿接待使徒约翰，甚至将接待使徒约翰的弟兄赶出教会，作为树立教会纪律的一种形式（1:9-10），但当时做宣教事奉的基督徒是靠其他基督徒的...

Rasul Yohanes menuliskan surat ini khusus untuk seorang ibu di gereja lokal beserta dengan anak-anak rohaninya. Mengapa surat ini ditulis secara khusus untuk ibu itu? Mungkin, ibu itu adalah pemimpin gereja lokal yang berpengaruh dan hidupnya menjadi teladan di tengah jemaat. Dalam suratnya, Rasul Yohanes menyampaikan dua pesan: Pertama, Rasul Yohanes mengungkapkan perasaan sukacita karena jemaat...

使徒约翰特意为当地教会的一位太太和她属灵里的儿女写了这封书信。为什么这封信是专门写给那位太太呢？也许这位太太是当地教会的一位具有影响力的领袖，她的生活给教会中的弟兄姐妹树立了好的榜样。使徒约翰在他的书信中传达了两条信息： 首先，使徒约翰表达了他因看到教会中的弟兄姐妹活在真理中而感到喜乐。作为长老和使徒，当听到他所爱的太太和她的儿女——可能是她所培养的弟兄姐妹——活在真理中时，就甚欢喜（1:4）。在那个时候...

Seorang yang sungguh-sungguh percaya kepada Allah pasti akan bertobat dan dilahirkan kembali. Percaya kepada Allah berarti percaya bahwa Yesus adalah Kristus atau Mesias (5:1), yaitu Juruselamat yang telah dijanjikan Allah dalam Perjanjian Lama. Percaya bahwa Yesus adalah Kristus berarti mengandalkan Yesus Kristus saja untuk memperoleh keselamatan. Seharusnya, orang yang telah memperoleh keselamat...

一个真正信上帝的人一定会悔改且重生。相信上帝意味着相信耶稣是基督或弥赛亚（5:1），即上帝在旧约中应许的救主。相信耶稣是基督意味着单单依靠耶稣基督来获得救恩。获得救恩的人理应改变他们的生活方式，并渴望将自己的生命奉献给基督。一个重生的人应该经历思维方式的改变，从而改变生活方式，使他成为一个不同的人，不是在身体上，而是在精神上。圣灵在重生的人里面动工，使他成为新造的人（《哥林多后书》5:17）。一个被上帝...

Siapakah antikristus? Banyak orang mencoba untuk memberikan berbagai macam argumen tentang siapa sosok antikristus itu. Namun, kita harus kembali kepada kebenaran Alkitab serta berpegang hanya pada ajaran Alkitab tentang siapa antikristus. Rasul Yohanes dengan jelas mengatakan bahwa antikristus adalah penyesat. Mereka antara lain adalah nabi-nabi palsu yang menyampaikan ajaran sesat yang tidak ses...

敌基督者是谁？许多人争议辩论到底谁是敌基督。然而，我们必须回到圣经真理，并且坚守圣经里说关于谁是敌基督者的教导。使徒约翰清楚地说，敌基督者是欺诈者。他们是传达不符合圣经真理的异端教义的假先知（4:1-3）。散布假教导的人是被魔鬼利用的人，被称为敌基督的灵。他们积极误导信徒。使徒约翰清楚地说，这些敌基督者否认耶稣基督的人性（4:2）。耶稣是上帝，但祂已经成人，能被使徒和其他见证人看见、触摸和见证（1:1）。那...

上帝的爱真的是我们无法想象，无法理解的。如此荣耀的神，万物的创造者，为什么那么爱我们这些软弱有罪的人？虽然难以理解，但约翰邀请他信中的读者看到并关注上帝对我们的爱。"你看，父赐给我们是何等的慈爱……（3:1）。在开放圣经版本（AYT）的翻译中，希腊词被翻译为"看"。在圣经新译本中被翻译为"注意"。"注意"这个词是一个要刻意仔细看的命令，而不是漫不经心地看。为什么使徒约翰要求他书信的读者密切关注上帝的爱？使徒约翰...

Kasih Allah sungguh tidak pernah dapat kita bayangkan dan kita mengerti. Mengapa Allah yang begitu mulia, Pencipta segala sesuatu, mau mengasihi kita yang lemah dan penuh dosa? Meskipun tidak dapat dimengerti, Yohanes mengajak pembaca suratnya untuk melihat dan memperhatikan kasih Allah kepada kita. "Lihatlah, betapa besarnya kasih yang dikaruniakan Bapa kepada kita, .... (3:1). Dalam terjemahan v...

对于使徒约翰来说，对上帝真正地认识在日常生活中非常有影响力。因此，他觉得有必要解释耶稣基督是谁，以及如何正确地认识上帝。在前一章，使徒约翰解释说耶稣基督是生命之道，成了肉身。在第二章中，他解释说耶稣基督是我们天父的中保（2:1）。在希腊词被翻译成"中保"就是 Parakletos，意思是律师或辩护人。耶稣基督成为我们在天父上帝面前的辩护人，因为他是我们所有罪孽的挽回祭（祭物），也是为普天下人的罪孽（2:2）。"赎罪"...

Bagi Rasul Yohanes, pengenalan yang benar akan Allah sangat berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, ia merasa perlu menjelaskan siapa Yesus Kristus dan bagaimana seseorang bisa mengenal Allah secara benar. Di pasal sebelumnya, Rasul Yohanes telah menjelaskan bahwa Yesus Kristus adalah Firman Hidup yang telah menjadi manusia. Di pasal kedua ini, ia menjelaskan bahwa Yesus Kristus...

Rasul Yohanes memulai kitab ini dengan memperkenalkan siapa Yesus sebenarnya. Rasul Yohanes menyebut Yesus sebagai Firman hidup (1:1). Firman adalah istilah yang khusus dan istimewa karena Firman itu berkaitan erat dengan Allah. Allah menyatakan diri melalui Firman, sehingga Firman Allah mengungkapkan tentang diri Allah. Yesus Kristus disebut sebagai Firman, dan hal itu berarti bahwa Yesus adalah...

使徒约翰以介绍耶稣的真正身份开始这本书。使徒约翰称耶稣为生命之道（1:1）。道是一个特殊和特别的名词，因为祂与上帝密切相关。上帝通过道来启示祂自己，所以道透露有关于上帝。耶稣基督被称为道，这意味着耶稣是上帝（参见《约翰福音》 1:1,14）。虽然"道"这个词是从希腊词"λόγος"（logos）的翻译，但耶稣基督与希腊人思想中的"λόγος"不同。在希腊的思想世界里，"λόγος"不是一个人，而耶稣显然是一个有理性、有感觉和有意志...

Bacaan Alkitab hari ini mengungkapkan penglihatan Daniel tentang akhir zaman. Menjelang akhir zaman, akan terjadi "kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa" (12:1). Catatan seperti ini dapat kita temukan pula di Perjanjian Baru, misalnya dalam ajaran Yesus Kristus di Matius 24:21, dan dalam wahyu kepada Yohanes yang tertulis di Kitab Wahyu 7:14. Jadi, kehidup...

本日所阅读的经文揭示了但以理所看到的有关末世之异象。到了末日，将会有"大艰难，自有国以来直到此时，从没有这样的"(12:1)。类似的记录也可以在新约中找到，例如《马太福音》24:21中耶稣基督的教导，以及《启示录》7:14对约翰的启示。所以，接近末日的生活并非处处有安乐，而是给信上帝的人带来了许多挑战和困难。然而，各种挑战和困难将使许多人清净洁白，就是纯化信徒的信仰（12:10，《彼得前书》1:7)。彼得要求我们为这种情况...

本日经文详细揭示关于预言中波斯和希腊统治期间所发生的事件。例如，所谓的勇敢的王（11:3）就是希腊的亚历山大大帝。他年纪轻轻就去世了，连同儿子们也都被杀。因此，在亚历山大大帝死后，希腊的统治权一分为四（11:4）。有两股希腊权威家族是前罗马时代扮演重要角色的，分别为治理埃及的托勒密后裔 ——称为南国——和治理亚述的塞琉古人——称为北国（参考经文由 11:5开始）。 后来，希腊的权力中心分裂为二。即在北王国和南王国，两...

Bacaan Alkitab hari ini mengungkapkan nubuat yang disampaikan secara sangat mendetail tentang berbagai peristiwa yang terjadi di zaman kekuasaan Persia dan Yunani. Misalnya, raja yang disebut gagah perkasa yang memerintah dengan kekuasaan yang besar (11:3) adalah Aleksander Agung yang merupakan orang Yunani. Ia mati di usia muda dan anak-anaknya dibunuh. Oleh karena itu, setelah Aleksander Agung t...

当古列成为波斯王的时候，但以理记载了他所看见的异象（10:1）。这第十章最有趣的记载就是关于但以理对明白上帝话语的渴望。向但以理显明的天使对他说，他奉差遣要使但以理明白这异象，因为但以理已向上帝祈祷，专心求明白上帝的旨意（10:11-12）。但以理——看见异象的人——通达和明白显给他的话（10:1）。这一点显示但以理有极大的渴望要明白上帝的真理。 这第十章间接地说明上帝通过天使，乐意地向但以理启示祂的旨意（10:14）。当...

Daniel menuliskan penglihatan yang ia dapatkan saat Koresh menjadi penguasa Media Persia (10:1). Catatan yang paling menarik dari pasal sepuluh ini adalah mengenai kerinduan Daniel untuk mengerti firman TUHAN. Malaikat yang datang untuk menemui Daniel berkata bahwa ia datang untuk memberi pengertian karena Daniel telah berdoa untuk mendapatkan pemahaman tentang kehendak TUHAN (10:11-12). Daniel—ya...

Allah yang kita kenal melalui Alkitab adalah Pribadi yang berkuasa di atas segala sesuatu. Tindakan yang sepantasnya dari manusia adalah menaati firman-Nya dan bersungguh hati dalam menyembah Dia. Sayang sekali, umat Israel tidak memberikan teladan yang baik. Mereka tidak mengindahkan firman Tuhan (9:10, 11). Meskipun mereka mengetahui kebaikan Tuhan yang telah mengeluarkan nenek moyang bangsa Isr...

我们通过圣经认识上帝是掌管万有的上帝。人理应存有的行为就是顺从祂的话和诚心地敬拜祂。很可惜，以色列民没有活出好榜样。他们没有听从上帝的话（9:10,11）。即使他们知道上帝将以色列民列祖从埃及为奴之地领出来的的美意（9:15），但他们却行恶叛逆和得罪上帝（9:5,7）。结果，上帝藉着将以色列民赶到被掳之地来惩罚他们。北国以色列——被亚述军队击败以及居民被掳，而犹大国或南国以色列被巴比伦军队击败以及居民被掳（9:7）。...

但以理在巴比伦王国伯沙撒王在位时所看见并记载在第八章的异象是关于"后来许多的日子"的事件（8:26），即关于巴比伦王国败落之后，玛代和波斯王国掌权（8:20）以及关于玛代和波斯王国归到希腊王国的事件（8:21）。一位希腊统治者——安条克四世——变强大后很骄傲并敢羞辱真正的君王——上帝（8:10）。他玷污了上帝的圣殿并给上帝的子民带来苦难（8:11-14）。但以理因这异象惊慌得昏迷不醒（8:27）。但以理惊慌也许是因为想象了未来犹太...