Sinode Gereja Kristus Yesus

印尼语大辞典解释乌托邦的意思为只存在於想象或幻想中，很难或不可能体现在现实中的齐全社会政治体系。印尼语大辞典诠释带有强烈悲观的印象。其实，这词语也可以用在描述刻意形成的社区团体、旨在蓄意营造理想的社会。我们时常听到说，只要我们活在世上，就不可能达到真正的理想。我们也被告知最理想的状况是以后當上帝在天上掌权时候。这是实实在在的！ 乌托邦能实现是当上帝成为君王并统管全地时。那日，上帝必为独一无二的和衪...

我曾参加关于麻疯病的研讨会。其中使我再次警觉的话题是当研讨会主持人解释为何当麻疯病人手指头断时没有疼痛感。 原因是连接到脑部使我们感到疼痛的神经功能已经损坏。因此，不再有疼痛感。有的只是麻木。皮肤与肉体已没有感觉。那天，我为还能感觉到疼痛而感恩。想像看如果我们完全脱离疼痛感而其实在我们体内是有某些需要治愈的！倘若没有疼痛感，可能我们的身体会突然僵硬！ 这地的居民（11:6）——被描写为愚昧的羊群——拒绝及憎...

Saya pernah ikut seminar tentang penyakit kusta. Salah satu topik yang membuat mata saya kembali terjaga adalah saat pengampu seminar menjelaskan mengapa penderita kusta tidak merasa sakit sama sekali ketika jari-jarinya putus. Penyebabnya adalah hilangnya fungsi saraf yang membuat sensasi rasa sakit yang terhubung ke otak rusak. Jadi, tidak ada lagi rasa sakit. Yang ada hanya kebas. Tidak ada lag...

你是否曾经觉得很有自信心？你是否曾经如此确信你会通过期末考因已拼命的学习，因为暗地里——在内心深处——你自认为你很聪明？你是否曾经确信能得标因你与里面的人有关系和你确信你公司产品的品质比你的对手好？财富、地位、才能、知识甚至灵性可以蒙蔽自己，因此自认为能面對对某些情势与挑战。事实上，如此的自信心经常在我们的心中夺取了上帝的宝座。 上帝的话语记载，"……虽然他们大有智慧，推罗为自己修筑保障、积蓄银子如尘沙、...

Pernahkah Anda merasa sangat percaya diri? Pernahkah Anda begitu yakin akan lulus ujian akhir karena Anda sudah belajar mati-matian, dan karena diam-diam—di lubuk hati Anda—Anda menganggap diri Anda cerdas? Pernahkah Anda yakin bahwa Anda akan memenangkan tender karena Anda punya koneksi orang dalam dan Anda meyakini bahwa kualitas produk perusahaan Anda lebih baik dari para pesaing Anda? Harta, p...

Hasrat Allah adalah untuk memenuhi umat-Nya dengan Roh-Nya, sehingga orang lain dapat mengenali kehadiran kuasa-Nya dalam hidup mereka. Bagian umat-Nya adalah melaksanakan hukum yang benar serta menunjukkan kesetiaan dan kasih sayang di antara mereka sendiri (7:9). Umat Allah harus berkata benar seorang kepada yang lain dan tidak merancangkan kejahatan dalam hatinya (8:16-17). Kehadiran Allah dala...

上帝希望通过祂的灵来充满祂的子民，以至别人能够从他们的生活中认识祂的大能。一部分子民按正理实行，并且表现出他们之间的互相忠心与关爱（7:9）。上帝的子民必须对人说话诚实，不可存有谋害别人的心（8:16-17）。上帝的临格在信徒的生活中必须显明。当上帝万能的灵充满有信心的人，那人不可能会再过旧的生活。人们将从他身上看见上帝。 上帝告诉祂的子民——通过撒加利亚先知——祂的临格将改变他们的生活。倘若上帝的子民与祂同行...

成语"千里之堤，溃于蚁穴"可以意为：（一）由于小犯罪或小错误，铸成一切好行为的失去。（二）大的灾难往往是由微小的隐患逐渐酿成的。同样的，罪的权势的性质是破坏整个生活，甚至达到生活中最小和看不到的关节。罪恶不断的拖住它的受害者，以至受害者越陷越深。 犯罪是始于亚当和夏娃的跌入，然后遗传到他们的后代。自从跌入罪中，人类的素质不曾变好。人类的后代必须对越来越扩展与严重的罪恶负责任。个人所犯的罪（专注5:1-4，...

Peribahasa "karena nila setitik, rusak susu sebelanga" dapat berarti: (1) karena kejahatan atau kesalahan yang kecil, hilang segala kebaikan yang telah diperbuat, atau (2) hanya karena keburukan yang sedikit, semuanya menjadi buruk. Demikian pula, kuasa dosa itu bersifat merusak kehidupan secara menyeluruh, bahkan sampai menjangkau sendi-sendi kehidupan yang terkecil dan yang tidak kelihatan. Dosa...

Satu kali ketika kami makan malam di restoran, saya mengamati seorang remaja dengan raut wajah marah mendebat ayahnya, "Standar daddy terlalu tinggi. Siapa yang sanggup memenuhinya?!" Sontak saya terperangah karena merasa bahwa Tuhan sedang berbicara kepada saya melalui peristiwa itu. Sebagai seorang ayah, saya harus mengakui bahwa saya sering memasang standar tinggi bagi anak-anak saya yang tidak...

有一次当我们在餐馆用晚餐时，我注意到一位少年正红着脸与他的父亲辩论，"爸爸的标准太高了。有什么人能达到？"一瞬间我大吃一惊，因为觉得上帝通过这事件对我说话。作为一位父亲，我应该承认我经常指定高标准给我的孩子们，而其实还不适合他们的年龄。当孩子们失败了，从温柔的责备直至挨打屁股成为他们不得不接受的份量。 上帝的标准又如何呢？上帝的标准是否太高以至我们不能达到？如果凭自己的力量，上帝的标准对于已跌入罪中...

每一位做为父母的肯定曾经被他们的孩子伤过心。那是多么沉重的经历。我不曾听说过有某一个父母没有对孩子生气、伤心、或失望过。最近，一位父亲"分享"，他的女儿来到他面前说，"爸爸，我十七岁了，我已经成年了，希望爸爸不要再干涉我的生活。"这女孩让她的男朋友随时随意来进入她的房间。我可以想象每一个父母当受到儿女那么直截了当的挑战与反对时心里的沉重挣扎。 以色列的上帝对祂的子民几百年以来的行为也感到非常心痛。祂已...

Setiap orang tua pasti pernah dilukai perasaannya oleh anak mereka. Itu adalah pengalaman yang berat. Saya tidak pernah mendengar satu orang tua pun yang tidak pernah marah, sedih, kecewa terhadap anak-anaknya. Baru-baru ini, seorang ayah ‘curhat’ mengenai anak putrinya yang datang kepadanya dan berkata, "Papa, aku sudah 17 tahun, aku sudah dewasa, tolong Papi jangan atur-atur hidup aku lagi." Gad...

Pembangunan kembali Bait Suci sekali lagi menemui halangan dari umat Yehuda sendiri. Mereka merasa Bait Suci yang mereka bangun tidak ada artinya dibandingkan Bait Suci yang dibangun Raja Salomo. Akibatnya, sebagian dari mereka menjadi tawar hati (2:3-4). Sebagai respons, Hagai menyampaikan tiga janji Allah. Janji pertama ditujukan kepada bupati Zerubabel dan imam besar Yosua bahwa Allah menyertai...

圣殿的重建进程又遭阻遏，这是犹大民自己招来的。他们觉得所建的圣殿与所罗门所造的相比后，简直"看如无有"，于是，部分犹大民泄气了（2:2-3）。见此情景，哈该先知传达了上帝的三个应许。第一个应许是鼓励所罗巴伯省长和约书亚大祭司无需惧怕，因有上帝同在，祂的大能定会帮助他们，使他们能建成此殿（2:4-5）。上帝还应许祂要牢记所罗巴伯的事奉，在万民中尊崇他（2:20-23）。第二个应许是与他们所建的圣殿相关。虽然此殿并不宏...

Seorang pendeta membesuk anggota jemaat yang lama absen dalam kebaktian. Anggota jemaat itu menyampaikan alasan demikian, "Saya juga heran, mengapa setiap kali saya mau ke gereja, selalu ada halangan. Kadang motor rusak, anak menangis, atau tiba-tiba hujan." Meskipun terkesan masuk akal, sebenarnya masalah anggota jemaat itu adalah hati yang tidak menghargai Allah. Masalah itu mirip dengan umat Ye...

曾有一位牧师来到久未参加主日崇拜的会友家探访，问其原因。请牧师入屋坐定后，这会友便对牧师说："说来也奇怪，每次要去教堂时，总会有意外的事发生，有时摩托车坏了，有时孩子哭闹，有时突然下雨，结果去不了。"乍听起来，似乎合情合理；但其实这会友不尊重上帝，这是问题所在。就像这会友一样，犹大民因为不尊重上帝，就随心所欲地自找理由，置圣殿于不顾。《哈该书》写给为重建在耶路撒冷的圣殿，在塞鲁士王允准下从被掳之地归...

如果以前，新郎在没有新娘的时候从旷野走进城市（3:6），这次良人和他所爱的女人一起走。新娘被表达为"靠着她的爱人"（8:5）。公众可以见证两个人之间的密切关系。然而，新娘要求她的爱人将她的存在像印记一样放在男人的心上和臂上。心上的印记表明新郎个人承诺全心全意地爱他的爱人。臂是新娘靠在情人身上的部分（8:6）。手臂上的戳记表明新郎承诺保护他的爱人。新娘的希望基础是他们之间的强烈爱。人与人之间的爱可以如此强烈，...

Apabila sebelumnya, mempelai pria berjalan masuk ke dalam kota dari padang gurun tanpa mempelai wanita (3:6), kali ini sang pria berjalan bersama dengan wanita yang dicintainya. Mempelai wanita itu diungkapkan sebagai "bersandar pada kekasihnya" (8:5). Masyarakat umum dapat menyaksikan relasi yang dekat di antara keduanya. Meskipun demikian, sang mempelai wanita meminta kepada kekasihnya agar kebe...

新郎和新娘之间的冲突（5:2-6）已经解决了。虽然冲突主要是由新娘引起的，但新郎愿意再次接受他的爱人，甚至表达他的爱和赞美之情（6:4）。新郎用诗意的语言来表达他的感情（6:5）。新郎的深爱是通过赞美新娘的外表来暗示，以至于新娘被认为是所有女人当中最宝贵的（6:6-9）。已经恢复的关系通过美丽和温暖的表达来强调（6:10-11）。新郎意识到他非常渴望始终与新娘保持亲密的关系（6:12-13）。尽管新郎最初受到新娘的伤害，但新郎...

Konflik yang terjadi di antara mempelai pria dan mempelai wanita (5:2-6) telah dapat diselesaikan. Meskipun konflik itu terutama disebabkan oleh mempelai wanita, mempelai pria bersedia menerima kembali kekasihnya, bahkan ia mengungkapkan perasaan cinta dan pujiannya (6:4). Dengan bahasa puitis, mempelai pria menyampaikan perasaannya (6:5). Cinta sang mempelai pria yang begitu besar tersirat lewat...

Bacaan Alkitab yang kita renungkan pada hari ini menggunakan gaya bahasa eufemisme, yaitu memakai ungkapan yang lebih halus untuk menggantikan istilah yang dianggap terlalu kasar atau tidak patut disebut. Misalnya, perkataan ‘bukalah pintu’ (5:2) menunjuk kepada aktivitas aurat wanita, dan kata ‘kepala’ (5:2) menunjuk kepada aurat pria. Dengan gaya penulisan seperti itu (5:2-6) imajinasi pembaca t...

今日所思想的经文中，采用了委婉的语言，意即使用比较文雅的词语代替被认为太过粗鲁或不配出口的词语。例如，‘开门’（5:2）指女人的下体，‘头’（5:2）指男人的下体。那样的书写风格（5:2-6）激起读者对新郎新娘性经历的想象。男方主动开始亲密的肉体关系，但是女方却还未准备好作回应（5:2，3下）。最终，男方‘离去，消失’（5:6）。在此显示他们两人之间发生了冲突。 上帝所要的婚姻关系乃是男女之间完美的合一（《创世记》2:24）...

Kitab Kidung Agung merupakan puisi tentang cinta. Istilah ‘cinta’—seperti yang kita temukan di 5:1—dalam bahasa aslinya memiliki pengertian relasi seksual. Hal ini sesuai dengan apa yang dikemukakan oleh perikop yang kita baca hari ini, yaitu tentang sepasang insan berbeda jenis kelamin yang saling melibatkan diri dalam hubungan fisik yang sangat intim. Beberapa pembaca Alkitab mungkin merasa risi...

雅歌书乃是有关爱的诗歌。好像在本书5:1我们读到的‘爱’这个词，原文拥有性关系之含义。这一点跟今日所读此段经文论到的相符合，意即关乎一对男女相互之间发生极亲密的肉体关系。有些圣经读者读到4:1-16可能会觉得反感。部分人认为，关系到性行为的事乃是罪，不配公开提起。 显然，雅歌书用诗体来帮助我们体验属私人的男女之间亲密之肉体关系。意思是说，性行为原本不是罪。实际上，夫妻之间亲密的肉体关系乃是当上帝创造万物时（《...