Sinode Gereja Kristus Yesus

每个人一定都经历过百感交集，例如听到喜讯同时听到悲痛的消息。亚西亚七个教会——即以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉（1:4,11）——的情绪也很复杂。他们经历了患难，就像被流放到拔摩岛的使徒约翰一样。即便如此，他们仍然忠心并顺服基督（1:9）。他们面对攻击他们信心的敌人，即以巴比伦为象征的罗马统治者（16:19;17:5;18:2,10, 21），以从海中出来的兽为象征的敌基督（13:1-10），从地中出来的兽所象征...

Setiap orang pasti pernah mengalami perasaan yang campur aduk, misalnya mendengar berita sukacita bersamaan dengan berita dukacita. Perasaan tujuh jemaat di Asia Kecil—yaitu Efesus, Smirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Filadelfia dan Laodikia (1:4,11)—juga campur aduk. Mereka mengalami kesusahan, sama seperti Rasul Yohanes yang dibuang ke Pulau Patmos. Sekalipun demikian, mereka tetap setia dan mena...

Bulan ke-12—yakni bulan Adar—pada hari yang ke-13, adalah saat pelaksanaan titah raja untuk menyerang orang Yahudi. Akan tetapi, kenyataannya berbeda: Orang Yahudi-lah yang menyerang musuh-musuh mereka! Pasalnya, pada hari ke-13—dan dilanjutkan pada hari ke-14 sesuai dengan permintaan Ester—diberlakukan undang-undang yang memperbolehkan orang Yahudi melawan dan membunuh musuh-musuh mereka. Pada ha...

第十二个月——也就是亚达月——的第十三天，是王命令攻击犹大人的日子。但是，实际情况并不同：是犹大人反攻他们的敌人！因为第十三天、以及接下去的第十四天，按照以斯帖的要求——依照谕旨准许犹大人对抗并杀死他们的仇敌。第十三天，在书珊城，犹大人杀灭了五百人，包括哈曼的十个儿子，就是巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、和瓦耶撒他（9:7-10）。接着以斯帖要求将哈曼的十个儿子...

以斯帖举行的筵席对哈曼来说是灾祸！在哈曼的心中完全没意料到那筵席是以斯帖用于破坏他的恶行的战略。在第二天的筵席，王再问，"王后以斯帖，妳有什么要求呢？"以斯帖以客套的方式用美妙的词语提出她的要求，"如果王准许，我求我和我的本族能够活着。因为我和我的本族被卖要被杀害。倘若我们只是被卖为奴，我也闭口不言而且不打扰王。但是现在我们将被杀戮灭绝！"（7:3-4，《印尼日常语圣经译本》）。以斯帖的说明使王越加好奇，...

Pesta yang diselenggarakan Ester adalah malapetaka bagi Haman! Tidak tebersit sedikit pun dalam hati Haman kalau pesta itu adalah strategi Ester untuk menghancurkan rencana jahatnya. Pada hari kedua pesta itu, raja kembali bertanya, "Apakah permintaanmu, hai ratu Ester?" Ester menyampaikan permintaannya secara diplomatis dengan kata-kata yang disusun dengan sangat indah. Ester berkata, "Kalau Bagi...

以斯帖没蒙召而敢于去见王的勇气，是因为亚哈随鲁王在对待王后方面没有好的名声。当以斯帖被准许见王，她没有直接提出她的要求。她以获得王的信任为优先，使得在她摆设的筵席上，哈曼的恶行被揭露。以斯帖还不敢提出她的要求，因而她接二连三的摆设筵席来拖延时间。她要揭露他的秘密，但由于还不是时候，所以说不出口来。为此缘故，上帝牵引她耽搁说出心里话。 哈曼是一个尊荣狂。末底改不愿跪拜的行为，使他觉得被轻视而恼怒。但...

Kesediaan Ester untuk menghadap raja tanpa dipanggil menuntut adanya keberanian karena Raja Ahasyweros tidak memiliki reputasi yang baik dalam memperlakukan ratunya. Saat Ester diperkenan untuk menemui raja, dia tidak langsung melontarkan permintaannya. Dia lebih dahulu memenangkan kepercayaan raja padanya dan ingin agar di pesta yang diadakannya, kejahatan Haman dapat diungkapkan. Ester belum ber...

Konspirasi adalah persekongkolan untuk melakukan suatu rencana jahat. Inilah yang dilakukan oleh Haman bin Hamadeta, orang Agag. Agag adalah nama daerah dalam Kerajaan Media-Persia. Akan tetapi, Agag juga menunjuk pada nama raja bangsa Amalek yang menjadi musuh bangsa Israel secara turun-temurun. Sebenarnya, Allah telah memerintahkan bangsa Israel untuk memusnahkan bangsa Amalek. Sayang, mereka ti...

阴谋是联合起来行恶事的计划。这就是亚甲族哈米大他的儿子哈曼。亚甲是玛代波斯王国的一个地区名。然而，亚甲也是指亚玛力族的国王，他是以色列民族世代相传的仇敌。实际上，上帝已经命令以色列民族消灭亚玛力族。很遗憾，他们不遵行（《出埃及记》17:14；《申命记》25:17-19；《撒母耳记上》15:2-9）。正当哈曼的地位高升超过宫中的一切臣宰，所有在王宫门口值班的臣仆都必须跪拜哈曼。但是，末底改不愿意跪拜。这使哈曼非常愤怒...

Tak ada seorang pun yang bisa meramalkan masa depannya. Setelah Wasti dilengserkan, para penasihat raja mengusulkan agar raja mencari pengganti Ratu Wasti. Usul ini dipandang baik oleh raja yang hasrat duniawinya kuat itu. Tersiarlah berita ini dan banyak gadis cantik yang elok rupa dikumpulkan di dalam benteng Susan. Di antara para gadis itu, dipilihlah Hadasa (nama bahasa Ibrani yang artinya sem...

没有任何一个人能预测他的未来。瓦实提被废黜之后，王的使臣提议王寻找王后瓦实提的代替者。对世俗欲很强的王很赞同这个建议。这个消息传出去，许多美貌的处女被召集到书珊城的女院。从处女们当中，拣选了哈大沙（希伯来语意为芬芳的白花灌木）——后来叫以斯帖（波斯语意为"星星"）、她被带进后宫，也就是皇宫里妻子和王妃住的地方。以斯帖是被末底改领养的犹太人的孤儿，他的堂妹。对于波斯民，被进入后宫并不耻辱，而是荣誉，虽然...

这经文以介绍亚哈随鲁王为开始，他统管从印度直到埃塞俄比亚共一百二十七个省。在位的第三年他为他一切首领、臣仆、军队、贵族以及地方官员摆设筵席。目的是要炫耀王国荣耀的丰富以及美好威严的华丽（1:4）。这显示亚哈随鲁正处在顶峰。为了炫耀他的威严，他为首领们设筵一百八十天，再加上为全民设筵七天。他不但炫耀他的所有财富，甚至他也要给全国人民与首领们显示他有非常美丽的妻子。 王后瓦实提是亚哈随鲁王的妻子。她的容貌...

Kitab ini dimulai dengan memperkenalkan Raja Ahasyweros yang merajai 127 propinsi dari India sampai Etiopia. Pada tahun ketiga pemerintahannya, dia mengadakan pesta besar-besaran bagi semua pejabat, pegawai, tentara, bangsawan, dan pemimpin daerah. Tujuannya adalah untuk memamerkan kekayaan kemuliaan kerajaannya dan keindahan kebesarannya yang bersemarak (1:4). Hal ini menunjukkan bahwa Ahasyweros...

Setelah penahbisan tembok Yerusalem dan pengangkatan para pelayan di bait Allah, dan  setelah tiga puluh dua tahun Nehemia memerintah sebagai bupati di Yehuda (13:6; 2:1; 5:14), Nehemia pergi menghadap raja (13:6) dengan sukacita karena tugas membangun kembali Yerusalem sudah selesai. Orang-orang yang ditinggalkan sudah diatur sedemikian rupa supaya dapat melayani dengan baik sesuai dengan po...

在耶路撒冷城墙告成礼和任命圣殿内供职的人之后，尼希米奉派在犹大当省长摄政十二年（13:6；2:1；5:14），因为重建耶路撒冷的任务已经完成，尼希米欢欢喜喜的回去见王(13:6) 。被留下来的人们经过安排，本来都各自按照分配好的，可以在各自岗位上提供良好的服务。几年后，尼希米回来了。显然看到事与愿违，完全不是他离开耶路撒冷时所期望的那样。那些受委托的人没有做好他们的工作。他们不履行承诺，情况又回到以前未重建的状态。...

无论是一国范围内或者是一个组织范围内——包括教会——其中领导层结构中某职位的人员任命——都有可能引起不满、嫉妒甚至分裂。 在犹大人中间也有如此职务任命的过程。在本日经文中有一份祭司名单。他们根据家庭背景担任大祭司职务。按照上帝所吩咐的规则（《民数记》3:10），只有大祭司亚伦的后裔才被允许成为祭司。还有另一份名单是被分派居住在耶路撒冷城的人们。他们以抽签方式来分配。尽管有人拥有某职务——比如作祭司或在上帝殿中...

Penetapan orang untuk menempati suatu posisi dalam sebuah struktur kepemimpinan, baik dalam lingkup negara maupun lingkup organisasi—termasuk gereja—berpotensi menimbulkan ketidakpuasan, iri hati, bahkan perpecahan. Proses penetapan ini pun terjadi di tengah bangsa Yehuda. Dalam bacaan Alkitab hari ini, terdapat daftar para imam. Mereka menduduki jabatan imam atas dasar latar belakang keluarga. Ya...

Respons pertobatan yang dihasilkan setelah umat Allah mendengarkan pembacaan firman Allah dan uraiannya dilengkapi dengan komitmen atau tekad yang dituangkan dalam sebuah ikatan perjanjian. Ikatan perjanjian yang dibubuhi meterai para pemimpin, orang-orang Lewi, dan para imam ini diikrarkan dengan bersumpah kutuk untuk hidup menurut hukum Allah serta mengikuti dan melakukan segala perintah TUHAN (...

上帝的子民在听完上帝的话语及其描述后的悔改反应，伴随着盟约中概述的承诺。以领袖、利未人和祭司的印章所盖的这盟约，是用受诅咒的誓言起誓，要按照上帝的律法生活，遵守并遵行耶和华的一切诫命。（9:38-10:29）。 上面的悔改反应表达了信心成长所产生的勇气。然后，这种承诺体现在各种实际行动中（10:30-39）。当然，这一承诺的落实并不容易。这一承诺重新建立了以法律为基础的礼拜仪式规则，并改变了生活模式。与任何人结婚的...

Pertobatan tidak hanya terjadi satu kali. Setelah bangsa Yehuda bertobat pada pasal 8, pertobatan tersebut membawa mereka untuk terus bertekun dalam firman, dan firman itu akan kembali menghasilkan pertobatan. Doa orang-orang Lewi memperlihatkan keyakinan bahwa Allah itu Pemberi hidup (9:6). Allah telah memilih umat-Nya melalui Abraham (9:7), memberi Tanah Perjanjian (9:8), memedulikan kesusahan u...

悔改不只发生一次。在第八章犹大人悔改之后，使他们继续持守上帝的话语，并产生悔改。 利未人的祈祷表明了上帝是生命的赐予者的信念（9:6），上帝通过亚伯拉罕拣选了祂的子民（9:7），赐予应许之地（9:8），通过各种神迹解决祂子民的困难（9:9-15），并颁布规则、法律、法规，以及使行者获得生命的良好诫命（9:13-14, 29）。不幸的是，他的子民常常傲慢叛逆（9:16,26,29）。他们不欣赏上帝所行的神迹，不欣赏上帝的眷顾，不欣赏上...

TUHAN melindungi bangsa Yehuda, sehingga pembangunan tembok Yerusalem bisa diselesaikan. Mereka tidak lagi dicemooh dan tidak lagi kuatir dirampok. Namun, keadaan itu tidak membuat mereka menjadi sombong dan lupa diri. Setelah menerima berkat TUHAN,  mereka tetap berusaha mendekat kepada Allah. Mereka haus mendengarkan firman TUHAN yang saat itu masih berbentuk gulungan perkamen berbahasa Ibr...

耶和华保护犹大人，使耶路撒冷城墙的建造得以完成。他们不再被嘲笑，不再害怕被抢劫。但是，这种情况并没有让他们变得傲慢和健忘。得到上帝的祝福后，他们仍然努力与上帝亲近。 他们渴望听到耶和华的话，那时的希伯来语是一卷羊皮纸。通过利未支派的13人的帮助下，以斯拉阅读和教导律法来满足这种渴望（8:2-8）。请注意，以斯拉不仅阅读上帝的话，还把上帝的话翻译成亚兰文并作解释，让听众明白。请记住，当时大多数从流放归来的犹...

Setelah gagal menghambat pekerjaan pembangunan tembok Yerusalem dengan cara mengolok-olok, musuh-musuh bangsa Yehuda terus berusaha menggagalkan pembangunan itu dengan cara mencelakai sang pemimpin, yaitu Nehemia. Mereka melakukan berbagai usaha: mengundang Nehemia, mengirim utusan untuk menyampaikan adanya berita yang dapat membuat Nehemia dihukum mati, menyuap teman Nehemia untuk bernubuat palsu...