靈雨甘霖 ~ Shower of the Spirit

走向光明（粵語） -- Hosting provided by SoundOn

聽見遠方的哭聲嗎？（國語） -- Hosting provided by SoundOn

閱讀 詩篇40篇 在這首詩篇中，我們看見一幅很美的、關於生命如何成長的圖畫。 詩人耐心等候神，在禍坑中向神呼喊，這是信心的第一步。然後詩人經歷神的拯救，這經歷使詩人口唱新歌讚美神。他的經歷不單使自己的生命得幫助，而且激勵了身邊的人，使他們都來倚靠神。詩人對神的經歷，使他的生命得以成長，也使他心靈的眼睛好像突然開啓了，以致他從各方面都看到神許多奇妙的作為，並且看見神對屬祂的人所施的美好旨意和恩慈。當詩人...

閱讀 耶利米書30章 耶利米書30到31章全是安慰的話，與上文的審判有強烈的對比，為甚麼？因為先知要説明29章10到14節這番話的含義。 到底神對猶大的旨意是怎樣的呢？神曾囑咐被擄的猶大要順服，不要聽信「假先知」的話語。他們需要耐心地等候神救贖的時間來臨，不要妄想有能力自尋出路。所以，現在神吩咐耶利米所寫的「書」，主題就是「日子將到，我要使我的百姓⋯⋯被擄的人歸回」，「日子」所指的並非時間或日期，而是「事件」；「...

閱讀 詩篇39篇 本篇是38篇的延續。當時詩人不單身體患病，也同時面對人的厭棄和誹謗。儘管如此，詩人定意不以辱罵還辱罵，要勒住自己的舌頭，免得在言語上犯罪。但人的誹謗卻有增無減，詩人的情緒因此受到很大的困擾，他的內心十分難受，心如火燒，於是來到神面前禱求。在身心靈受到極大煎熬之際，詩人開始思想生命的問題，究竟人生的意義和方向是甚麼？到底人生中最重要的事物是甚麼？詩人看見人生實在是短促的，他形容人的年日窄...

閱讀 耶利米書29章20到32節 經文的開頭是上文的延續：然後是一段針對一位叫示瑪雅的人的説話。 第一段經文針對兩名先知：亞哈和西底家。對於這兩位先知的資料，我們是一無所知的，只知道他們是反對耶利米，因他們把謊言傳講成神的話語：所以他們將會有極悲慘的結局，甚至成為「反面教材」。這三人所遭遇的事，在猶大中將會發揮其示範作用，讓人知道把謊言包裝成神的話語是何等嚴重的事。 第二段經文則是一封發自示瑪雅的信，收信人...

閱讀 詩篇38篇 這是一首悔改詩篇，主旨是說明真正認罪悔改應有的心態。詩人坦白承認他所患的病和遭受的迫害都是因他犯罪的緣故，因而他沒有一句怨言，只是默默承受從神而來的管教，並等候神的拯救。從新約聖經的真理中，我們可以了解罪的惡果其實是父神恩慈的管教。 今日基督徒的生命往往缺乏能力和生命的改變，因為很多時候我們只有「悔」卻沒有「改」，在過犯中人都會有罪咎感，為了逃避這種感受，人會草率和快快的認罪，卻沒有...

閱讀 耶利米書29章1到19節 耶利米書29章是很獨特的一章經文，它是由一些書信來往構成，內容都是先知的講論。 為何神要吩咐耶利米寫這信？原因之一就是似乎在被擄的人中間也有「假先知」出現，傳出與耶利米相反的信息，而且極受歡迎，他們製造了錯覺，就是被擄的時期很快就要過去。耶利米的信就是要把這幻夢粉碎，令猶大人明白他們的處境，不要再被一些不切實際，也非神旨意的言論蒙蔽。 另一重要原因，就是要安慰那些因被擄而離鄉...

閱讀 詩篇37篇 這是一首智慧詩，為勸勉義人不要因惡人得勢而灰心喪志，總要繼續倚靠神，走在正路上。此詩的分段為：當默然倚靠神（1～7）；專心等候神公義的審判（8～11）；聽憑主怒（12～17）；賞善罰惡的神（18～33）；勸勉和應許（34～40）。 在首兩段中，詩人提出四個「不要」。當義人見到惡人得勢時，心裏很容易怒火中燒。見到不義之事而有憤慨之心原是好的，但卻不要讓怒氣進入心靈，因為當人的心長時間懷着忿怒，便會造成信...

閱讀 耶利米書28章 本章經文的內容應是27章的延續。在上文，耶利米按着神的吩附把一個木造的軛加在自己身上，藉此向那些前來耶路撒冷的各國使臣宣告神的話語。這行動必定引起極大迴響，以致另一位先知哈拿尼雅作出經文所記載的回應。 經文記載這場先知式的對抗實在扣人心弦。須知耶利米所做的並非一個普通的動作，而是有着把神話語釋放出來的效力。其實，當耶利米行這事前，神的計劃已經在歷史中展開了。在這背景下，哈拿尼雅所行...

閱讀 詩篇36篇 這是一首智慧詩。內容將惡人和正直人作對比。詩人描述惡人沒有智慧，因為他們不怕神，意指他們完全不尊敬神，以為自己所作的不但人不知道，連神也不知道，所以他們根本無視神的存在，以為自己可以為所欲為。 在此我們看到兩個很重要的真理。首先是人的罪不是單指行為和思想上的偏差，更重要的是指人不以神為神的心態，這就是羅馬書第1章中所說：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂……逞着心裏的情慾行污穢的事。」其...

閱讀 耶利米書27章 讀者可能會感到困惑，為何神會吩咐百姓向巴比倫投降呢？祂豈不是曾經帶領以色列所向披靡地席捲迦南，使人聞風喪膽嗎？答案在巴比倫所扮演的角色：尼布甲尼撒是神的「僕人」。 「僕人」本是極崇高的稱號，現在神卻加封在一名外邦君王身上，原因就是不論尼布甲尼撒王有多顯赫和英明，亦只不過是奉神差遣，君臨迦南地上，執行神的計劃而已。他是不自知地成了神手中的先鋒，在歷史中完成祂所定的計劃。從這角度看，...

閱讀 詩篇35篇 這是一首哀歌。大衛無故遭人迫害、在困境中他來到神面前申訴和求助。這詩可分為三大段：求神為他爭戰；求神彰顯祂的公義；求神為他伸冤。 第一段經文中所描述的是一幅爭戰的圖畫，但爭戰的不是大衛，乃是神自己。當時大衛無辜被迫害，但大衛沒有用人的方法來為自己出頭，他乃是求神為他爭戰，因為當人單靠自己的聰明和能力去解決問題時，他就無法讓神作工。在這段經文中，大衛用了不少「咒詛」的用語，他並非要咒罵...

閱讀 耶利米書26章 新王登基本是大喜的日子，但這不識時務的耶利米，竟然宣講了這麼掃興的話，難怪 當時的官員為此事大為不滿，要殺耶利米而後快了。耶利米說了甚麼話，以致惹來這麼激烈的反應呢？他所說的豈不是發自內心的嗎？耶利米只想他的同胞會醒悟過來，正視身處的情況而已，只是眾官員聽了這番話後卻認定耶利米是預言自己國家成為「荒場無人居住」之都。如此大逆不道的言論，豈不形同叛國嗎？於是他們判定耶利米犯了該死的...

閱讀 詩篇32章 這是一首悔改詩。背景是大衛在安定的目子中散漫起來，落在情慾的網羅中，後來為了掩飾罪過，更用卑污的手段殺害了拔示巴的丈夫烏利亞。在那段日子中，大衛心裏充滿了罪咎和掙扎，後來他到神面前認罪悔改，就經歷了赦罪的平安，重新恢復與神的關係。大衛是要藉自己的經歷，來幫助神的百姓，告訴他們如何得着蒙神赦罪之福。人的罪使人遠離神，並叫人的生命落在各樣的捆鎖中，只有蒙神的赦免，人才能恢復與神和好的關係...

閱讀 耶利米書25章15到38節 這段經文引入一個新的主題：神對列國的審判。經文以「忿怒的酒」來形容這嚴峻的審判，且強調是無可逃避的。在上文中神已經宣布了巴比倫終有一日要為所行的受罰，現在神的懲罰也要臨到近東各國。神吩咐耶利米要把這「杯」交給各國人民喝，這正是耶利米從神領受的其中一部分的使命。 經文讀來有點令人難以置信，難道神真是這麼殘忍嗎？神豈不是慈愛的嗎？為何在經文中，神呈現出如此令人心驚膽顫的形象？...

閱讀 詩篇31篇 這是一首哀歌，詩人在困境中求告耶利華。這詩篇極可能是大衛在逃避押沙龍追殺時所作的，在漫長逃難的過程中，大衛的身心靈已經很疲倦：信仰正面臨考驗。 大衛求神使他「永不羞愧」，意即不要叫他失望；然後他求神「側身而聽，快快救我」，他實在不能再忍耐和等候，幾乎不能再持定對神的信心。在人生的道路上，你也可能會經歷大衛這樣的黑夜，可能那是漫長疾病的折騰，可能是一段已經破裂、長時間無法修補的關係，也...

閱讀 耶利米書25章 經文以頗為詳盡的日期記載作開始，顯示出猶大的歷史進入了新階段，耶和華的話語針對時局，再度向猶大發出警告。按歷史記載，約雅敬王於主前609年登基，而尼布甲尼撒則於主前605年接掌巴比倫。自609年起，猶大已淪為埃及的附庸。當尼布甲尼撒登基後，揮軍向西部進攻，擊退了埃及，繼而管轄了猶大。相信耶利米的話是宣講於尼布甲尼撒揮軍進侵之前，向猶大宣告將要面臨的厄運。 經文首先確立兩大事實。第一，耶利米...

#christian #devotional #marriage #christian #devotional #marriage #relationship #love #couple #coupledevotional #faith #husbandandwife #husbandwife #夫婦 #夫妻 #婚姻 #結婚 #wedding #婚禮 #愛 #愛情 #關係 #靈修 #coupledevotions #loverelationship 在現代社會的氛圍中，女性的自我價值及認知相比起20世紀中期有了很大的改變，當中包括受教育機會及職業生涯的大幅提升。然而在不少較為保守的基督教社群裡，女性仍時常...

閱讀 詩篇30篇 這詩篇主要的信息是要教導我們如何活在神的同在中（聖殿）。人在平順的日子中，很容易會忘記自己所擁有的一切都是源於神的恩典，反倒誇耀自己的能力，認為自己的成就是因為個人的聰明才幹所致，因此就不再倚靠神，反倒倚靠自己。我們需要學習感恩的功課，惟有感恩能使我們認看自己所擁有的，全都是來自神的恩典。感恩使人的心謙卑，所以活在神同在中的人，必需有凡事謝恩的心態，因為神的恩典乃是一生之久與人同在的...

閱讀 耶利米書24章 第一批猶大人被擄離開耶路撒冷了，他們正前赴巴比倫途中，這事有何意義？神在本章中讓耶利米看見了異象，到底先知要從其中領受甚麼信息？信息包括兩方面。從人眼中看來，被擄的一群是可憐的，甚至是神所懲罰的；然而神卻宣告這些被擄者是「極好的無花果」，被擄去是神保存他們的方法，為要藉他們復興以色列，而那些存留在迦南地的，卻是「極壞的無花果」，必須丟棄。可能在這些人心目中，得以存留在迦南地是神對...

#結婚 #婚禮 #christian #christian #devotional #marriage #relationship #love #couple #coupledevotional #faith #husbandandwife #husbandwife #夫婦 #夫妻 #婚姻 #結婚 #wedding #婚禮 #愛 #愛情 #關係 #靈修 #coupledevotions #loverelationship 上次說過婚姻中互相坦白的重要性。在一個理想的世界裡，夫妻之間彼此坦白過錯或隱瞞的事之後，都能以最寬廣的心來彼此原諒和接納，然後王子和公主就從此過著幸福美滿的日子。然而...

閱讀 詩篇29篇 人既是受造之物，理應和整個自然界一同降服在大能的神面前，但世人卻因驕傲而敵擋神，惟有神的子民降服在神面前頌讚祂。由此我們看見，惟有降服的生命才能讚美，亦惟有讚美能使人降服於神。當人讚美神時，他必會經歷真正的平安。一場暴風雨帶來洪水泛濫，景象令人驚懼，使人覺得自身的安全受到威脅。然而，讀美使人心靈的眼睛超越眼前的困難，看見神的主權和大能。在洪水泛濫時，耶和華仍坐着為王，因此人心裹仍有平...

#結婚 #婚禮 #christian #christian #devotional #marriage #relationship #love #couple #coupledevotional #faith #husbandandwife #husbandwife #夫婦 #夫妻 #婚姻 #結婚 #wedding #婚禮 #愛 #愛情 #關係 #靈修 #coupledevotions #loverelationship 如果你家中有4-7歲的小朋友，可能也會見過這樣的情景：孩子們常常在無可抵賴的情況下——甚至有時候是你親眼看見他們闖禍（比如打碎碗盤或弄壞玩具）的瞬間——仍然會堅決否認自己有...

閱讀 耶利米書23章23到40節 經文的主題依然與假先知有關，作者透過諷刺嘲弄的手法，把他們的面貌繪畫出來。 假先知他們是虛偽的。表面上他們是虔誠地傳講神的話語，背後卻是出於「詭詐」，別有用心。他們也不誠實，因為他們「偷竊」神的話語，把別人所傳講的「抄襲」過來，當作是自己親自領受的，其實他們所「偷」的，本身也是虛假的「預言」。假先知沒有分辨的能力，因為他們從來沒有親自領受神默示的經驗。結果，他們「托」神的...