大慧報告

經文： 是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。   若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。 Powered by Firstory Hosting

經文： 是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。 Powered by Firstory Hosting

《成佛之道》： 施以捨以利，由悲由敬別，心田事不同，功德分勝劣。 Powered by Firstory Hosting

經文： 是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷。   世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。 Powered by Firstory Hosting

經文： 利益存亡品第七   爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。 Powered by Firstory Hosting

經文： 爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌復白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力，為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。   世尊，當何名此經，使我云何流布？   佛告普廣：此經有三名：一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。緣此菩薩，久遠劫來，發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流布。   普廣聞已，合掌恭敬作禮而退。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（四十一）   經文： 或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等；念彼觀音力，時悉不敢害。 若惡獸圍繞，利牙爪可怖；念彼觀音力，疾走無邊方。   這二首偈頌說明觀世音菩薩救度眾生免除羅剎難與惡獸難。   「或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等；念彼觀音力，時悉不敢害。」羅剎有好有壞，在此是指會害人的惡鬼，假若遇到惡毒的羅剎、口吐毒氣的龍，以及危及生命的妖魔鬼怪等，這時應當一心稱念南無觀世音菩薩，仰仗菩薩的福德威神力...

經文： 是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。 Powered by Firstory Hosting

經文： 是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。   閻浮眾生，於此大士有大因緣。 Powered by Firstory Hosting

經文： 能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。   當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。 Powered by Firstory Hosting

《大莊嚴論經》卷 6（33 經）（大正 4，289a24-c1）： 復次，若欲莊嚴無過善業，是故應當勤修諸善。 我昔曾聞，有一田夫聰明黠慧，與諸徒伴共來入城。 時見一人容貌端正，莊嚴衣服， 種種瓔珞，服乘嚴麗，多將侍從悉皆嚴飾，瓌瑋可觀。 彼聰明者語諸行伴：「不好！不好！」 同伴語言：「如此之人威德端正，深可愛敬，有何不好？」 聰明者言：「我自不好，亦不以彼用為不好，由我前身不造功德，致使今者受此賤身， 無有威勢，人所不...

經文： 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。 Powered by Firstory Hosting

《大智度論》卷11〈釋初品中檀相義第十九〉： 有信、有福田、有財物，三事和合時，心生捨法，能破慳貪，是名為檀。 Powered by Firstory Hosting

經文： 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（四十）   經文： 或囚禁枷鎖，手足被杻械；念彼觀音力，釋然得解脫。 咒詛諸毒藥，所欲害身者；念彼觀音力，還著於本人。   這二首偈頌說明觀世音菩薩救度眾生解脫枷鎖難與毒藥難。   「或囚禁枷鎖，手足被杻械；念彼觀音力，釋然得解脫。」假若有人犯法，或是含冤入獄，被官府囚禁，四肢手腳失去自由，披枷戴鎖，手鐐腳銬，內心無比煎熬，痛苦萬分，這時能一心稱名南無觀世音菩薩聖號，以菩薩的大悲威...

經文： 復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名可滿萬遍，是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長；若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。復次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。 Powere...

經文： 志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍，如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。 Powered by Firstory Hosting

經文： 普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。   復次普廣：若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。 Powered by Firstory Hosting

經文： 是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。   復次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 Powered by Firstory Hosting

經文： 或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人，遣令聞知。   假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像乃...

經文： 此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得癒，男女俗眼，不辨是事。   但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（三十九）   經文： 或值怨賊繞，各執刀加害；念彼觀音力，咸即起慈心。 或遭王難苦，臨刑欲壽終；念彼觀音力，刀尋段段壞。   以下八個偈頌說明觀世音菩薩可以令眾生免於八難：怨賊難、刑戮難、枷鎖難、毒藥難、羅剎難、惡獸難、毒蟲難、暴雨難。有些偈頌是前面長行已經說過，有些是在偈頌裡才出現的。   這二首偈頌闡明觀世音菩薩解脫眾生的怨賊難與刑戮難。   「或值怨賊繞，各執刀加害；念彼觀...

經文： 復次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。 Powered by Firstory Hosting

經文： 如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。 Powered by Firstory Hosting

經文： 復次普廣：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。   復次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。 Powered by Firstor...