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大慧報告

Religion ZH ↓ 721 episodes

嗨!大家好! 在這個podcast裡,主要是分享我學佛班的上課內容,並會錄製一些簡短的故事,還在摸索什麼樣的方式比較好,歡迎提供建議哦! 希望大家會喜歡! Powered by Firstory Hosting

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Religion

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Mar 24, 2026

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Episodes

普門品45 22.11.2022

普門品述記(四十五)   經文: 無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間。 悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。   這兩首偈頌屬於孤起頌,前面長行未曾提及的內容,以此盛讚觀世音菩薩的妙德妙用。   「無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間。」眾生累劫以來,被貪瞋癡煩惱遮蔽清淨的自性,好比玻璃窗髒了,模糊不清,既看不到裡面,也無法看清外面。觀世音菩薩清淨無垢,往昔發...

地藏經略講156 22.11.2022

經文: 或有男子女人,修毛髮善事,乃至懸一旛一蓋,少香少華,供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經,燒香供養一句一偈。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講155 21.11.2022

經文: 爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等諸鬼王,其數無量,在閻浮提,或利益人,或損害人,各各不同。然是業報,使我眷屬遊行世界,多惡少善。過人家庭,或城邑聚落,莊園房舍。或有男子女人,修毛髮善事,乃至懸一旛一蓋,少香少華,供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經,燒香供養一句一偈。 Powered by Firstory Hosting

富那奇墮餓鬼緣 20.11.2022

《撰集百緣經》卷第五 餓鬼品第五 (四一)◎富那奇墮餓鬼緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時尊者舍利弗、大目揵連,欲設食時,先觀地獄、畜生、餓鬼,然後方食。所以爾者,欲令眾生厭離生死求於涅槃。時彼目連,見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細針,髮如錐刀,纏刺其身,諸支節間,皆悉火出,呻吟大喚,四向馳走,求索屎尿,以為飲食,疲苦終日而不能得。爾時目連,見此餓鬼,即前問言:「汝造何業,受如是苦?」餓鬼答曰:「有日之...

兄弟爭財產 19.11.2022

《經律異相》卷 17(CBETA, T53, no. 2121, p. 92, a20-c1): 「兄弟爭財,請佛解競,為說往事,便得四果 十二 佛在羅閱祇竹園中,時有大姓子兄弟四人,父母早亡共爭居財,見舍利弗歡喜問 言:「願為說此後不復爭。」 舍利弗言:「善哉!吾有大師佛於三界最尊,爾等隨我,還到佛所,必當得解。」 隨舍利弗還,佛遙見四人,笑,出五色光。 四人禮佛白言:「吾等愚癡,願佛解說,令不復爭。」 昔有國王,號曰惟婁,身體有疾,迎醫往視...

地藏經略講154 18.11.2022

經文: 是故地藏菩薩俱大慈悲,救拔罪苦眾生,生人天中,令受妙樂。是諸罪眾,知業道苦,脫得出離,永不再歷。如迷路人,誤入險道,遇善知識引接令出,永不復入。逢見他人,復勸莫入。自言因是迷故,得解脫竟,更不復入。若再履踐,猶尚迷誤,不覺舊曾所落險道,或致失命。如墮惡趣,地藏菩薩方便力故,使令解脫,生人天中。旋又再入,若業結重,永處地獄,無解脫時。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講153 17.11.2022

經文: 而語之言:咄哉迷人,自今已後,勿履是道。此路入者,卒難得出,復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時,知識又言:若見親知及諸路人,若男若女,言於此路多諸毒惡,喪失性命。無令是眾自取其死。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講153 17.11.2022

經文: 而語之言:咄哉迷人,自今已後,勿履是道。此路入者,卒難得出,復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時,知識又言:若見親知及諸路人,若男若女,言於此路多諸毒惡,喪失性命。無令是眾自取其死。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講152 16.11.2022

經文: 是迷路人忽聞是語,方知險道,即便退步,求出此路。 是善知識,提攜接手,引出險道,免諸惡毒,至於好道,令得安樂。 Powered by Firstory Hosting

普門品44 15.11.2022

普門品述記(四十四)   經文: 種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。 真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。   「種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。」前一偈頌說觀世音菩薩「具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身。」菩薩到十方世界去救度眾生,無有一處不現身,所到之處為何呢?亦即是在此偈頌中,特別指出輪迴之中最苦的三惡趣:地獄、餓鬼、畜生等,業障最為深...

地藏經略講151 15.11.2022

經文: 譬如有人迷失本家,誤入險道,其險道中,多諸夜叉、及虎狼獅子、蚖蛇蝮蠍。如是迷人,在險道中,須臾之間,即遭諸毒。有一知識,多解大術,善禁是毒,乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進險道,而語之言:咄哉男子,為何事故而入此路,有何異術,能制諸毒。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講150 14.11.2022

經文: 世尊,是地藏菩薩既有如是不可思議神力,云何眾生而不依止善道,永取解脫?唯願世尊為我解說。   佛告閻羅天子:南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。是大菩薩,於百千劫,頭頭救拔如是眾生,早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重,旋出旋入,勞斯菩薩久經劫數而作度脫。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講149 12.11.2022

經文: 如是等大鬼王,各各與百千諸小鬼王,盡居閻浮提,各有所執,各有所主。是諸鬼王與閻羅天子,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,俱詣忉利,在一面立。   爾時閻羅天子,胡跪合掌白佛言:世尊,我等今者與諸鬼王,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,方得詣此忉利大會,亦是我等獲善利故。我今有小疑事,敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。   佛告閻羅天子:恣汝所問,吾為汝說。   是時閻羅天子瞻禮世尊,及迴視地藏菩薩...

地藏經略講148 11.11.2022

經文: 散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、噉獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王 Powered by Firstory Hosting

億耳入餓鬼成找水喝 10.11.2022

《大莊嚴論經》卷 4(18)(大正 4,275c12-276b28): 復次,示放逸果,欲令眾生不放逸故。 我昔曾聞,有大商主子名曰億耳,入海採寶,既得迴還與伴別宿,失伴慞惶,飢渴所逼,遙見一城謂為有水,往至城邊欲索水飲。 然此城者是餓鬼城,到彼城中四衢道頭,眾人集處空無所見,飢渴所逼,唱言:「水! 水!」 諸餓鬼輩聞是水聲,皆來雲集:「誰慈悲者欲與我水?」 此諸餓鬼身如燋柱以髮自纏,皆來合掌作如是言:「願乞我水。」 億耳...

地藏經略講147 09.11.2022

經文: 閻羅王眾讚歎品第八   爾時鐵圍山內,有無量鬼王,與閻羅天子,俱詣忉利,來到佛所。所謂:惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王 Powered by Firstory Hosting

普門品43 08.11.2022

普門品述記(四十三)   經文: 眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。 具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身。   《法華經•譬喻品》云:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」佛陀比喻三界一點都不安全,就好像著火了的房子,孩子在裡面嬉戲,迷迷糊糊,渾然不覺,困在火宅之中,還傻呼呼地以苦為樂,佛陀是屋主、是父親,看這些可愛又愚痴的孩子,實在是不忍心,循循善誘地說:「房子...

地藏經略講146 08.11.2022

經文: 復次長者:如是罪業眾生,命終之後,眷屬骨肉,為修營齋,資助業道未齋食竟,及營齋之次,米泔菜葉,不棄於地,乃至諸食未獻佛僧,勿得先食。如有違食,及不精勤,是命終人,了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。是故長者,閻浮眾生,若能為其父母乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心勤懇。如是之人,存亡獲利。   說是語時,忉利天宮,有千萬億那由他閻浮鬼神,悉發無量菩提之心,大辯長者作禮而退。...

地藏經略講145 07.11.2022

經文: 是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔。過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講144 06.11.2022

經文: 無常大鬼,不期而到,冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如癡如聾,或在諸司辯論業果。審定之後,據業受生。未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講143 05.11.2022

經文: 若有男子女人,在生不修善因多造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講142 04.11.2022

經文: 說是語時,會中有一長者,名曰大辯,是長者久證無生,化度十方,現長者身,合掌恭敬,問地藏菩薩言:大士,是南閻浮提眾生,命終之後,小大眷屬,為修功德,乃至設齋,造眾善因,是命終人,得大利益及解脫不?   地藏答言:長者,我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講141 03.11.2022

經文: 假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。   譬如有人從遠地來,絕糧三日,所負擔物,強過百斤,忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉復困重。   世尊,我觀閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。 Powered by Firstory Hosting

地藏經略講140 02.11.2022

經文: 是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等,勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。   何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。 Powered by Firstory Hosting

普門品42 01.11.2022

普門品述記(四十二)   經文: 蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火然,念彼觀音力、尋聲自迴去。 雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散。   這二首偈頌說明觀世音菩薩救度眾生免除毒蟲難和暴雨難。   「蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火然,念彼觀音力、尋聲自迴去。」在路上或山林裡,遇到蚖蛇蝮蠍等各種毒蟲,嘴巴吐出各種毒氣、毒汁,就像火燒然一樣可怕,如果不小心被咬到的話,恐有生命危險,這時稱念觀世音菩薩聖號,他們...

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