細語甘霖

經文： 路加福音19:35-37 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。走的時候，眾人把衣服鋪在路上。將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神。 默想： 當我們對一個人有所期望的時候，可能會竭盡所能的阿諛奉承，就是希望能從那人身上得到一些好處，或是達到某些願望。但若那人並未滿足我們的期望，反而讓我們失望的時候，很可能就翻臉批評，甚至敵對與衝突。從耶穌身上...

經文： 路加福音19:30-31 （耶穌說）：「你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。若有人問為什麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」 默想： 對於擁有「榮耀君王」身分的耶穌來說，知道將要進入耶路撒冷時，必會引起群眾注意與歡呼迎接，祂可以安排更大的排場和陣仗，但祂卻選擇了一匹沒有人騎過的驢駒來當座騎。一般我們會聚焦在那匹驢駒身上，提醒自己隨時預備好自己被主用，...

經文： 路加福音19:22-23 主人對他說：「你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？」 默想： 箴言22章13節說：「懶惰人說，外頭有獅子，我在街上，就必被殺。」一個自身有問題的人，總是可以找到千百種藉口或理由，推託自己的責任，把問題歸咎到別人身上，為自己的怠惰或錯誤找台階下。但一個對生...

經文： 路加福音19:16-19 頭一個上來說：「主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。」主人說：「好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」第二個來說：「主啊！你的一錠銀子已經賺了五錠。」主人說：「你也可以管五座城。」 默想： 上帝的作為沒有所謂的不公平，因為公平與否，是因著人們比較的心態而產生的結果。在上帝眼中每個人都不一樣，所以祂不會拿一個人的能力來論斷他的價值。擁有賺十錠銀子能力的人和賺...

經文： 路加福音19:12-13 有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：「你們去做生意，直等我回來。」 默想： 上帝給我們每人一錠「銀子」~就是我們一生的「生命」，要我們好好地去「做生意」。若拿「銀子」做生意來說，除非你「賺」回更多的「銀子」，否則都是「花掉」銀子而不算「賺取」。因此，當上帝要我們好好地運用我們的「生命」去「做生意」時，除非我們能「賺回生命（賺得更多的靈魂...

經文： 路加福音19:7-10 眾人……議論說：「祂竟到罪人家裡去住宿。」撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，……人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」 默想： 用嘴巴「批評與論斷」幾乎是人人都能做到的，但要「做對別人有益處的事」卻是少數人才會付出行動的。耶穌當年所到之處，總是醫治病人、趕逐污鬼、憐憫貧窮、遍行善事……，但是旁邊也總是跟著一群如同現代網...

經文： 路加福音19:5-6 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 默想： 「看見耶穌」和「接待耶穌」是截然不同的。今天很多人想看見耶穌，知道祂有多神奇，看見祂的作為，最好還能看到祂給自己帶來的好處，但就是不願意接待耶穌。因為接待耶穌是需要付上時間、體力、金錢、代價的，有時候還需要犧牲自己的休閒、喜好……。若耶穌今天對你說：「……今天我必住在你...

經文： 路加福音18:39-41 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：「你要我為你做什麼？」他說：「主啊，我要能看見。」 默想： 什麼樣的人才會「奮不顧身」地呼求耶穌並來到祂面前呢？通常是身處絕境，想盡各種方式、尋求各種人助、耗盡一切資源卻仍然窮途末路時，才會想到還有一位「傳說中的耶穌」，並試著向祂發出呼聲。但其實你可以有更...

經文： 路加福音18:31-33 耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。祂將要被交給外邦人；他們要戲弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂臉上，並要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。」 默想： 當耶穌預告自己「受死和復活」的情景時，門徒並不知道耶穌在說什麼，因為事情尚未發生，故此令人難以想像。但當耶穌照著祂所說的過程全都應驗後，人們不但明白過來，知道耶穌真是上帝的兒子，也...

經文： 路加福音18:24-27 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進上帝的國還容易呢！」聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」耶穌說：「在人所不能的事，在上帝卻能。」 默想： 有人試圖為耶穌的話緩頰，或試著為所謂的「有錢人」找台階下，將「針眼」形容為聖殿旁邊的小門，當駱駝要進入時，必須卸下馱負的包裹，還要低下身子才能勉強的通過。如果真能這麼「簡單」就能讓駱駝穿過針的眼，那...

經文： 路加福音18:21-23 那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。 默想： 富足並不是罪惡，因為愛我們的天父也樂意使我們富足，只不過上帝所定義的富足並非單指財務上的，更是心靈上的、生命裡的富足。因為物質上的富足只能滿足今生的需要，卻對永生毫無價值；若要得著永恆的富足，就必須...

經文： 路加福音18:18-19 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。」 默想： 我們很容易在對人認知不清的情況下，就憑外貌來評斷一個人。無論是逢迎諂媚或是冷嘲熱諷、批評論斷，最終只是突顯自我的生命問題和無知。耶穌問少年官為何稱祂為良善？是因為聽說或是因為看見，還是因為相處之後的結論？如果那少年官只是道聽塗說，就用一...

經文： 路加福音18:16-17 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。」 默想： 孩子在上帝眼中最可貴之處，在於他們的純真。雖然他們比大人更不懂得分辨是非善惡，但是純真的心使得他們更容易相信所聽到的，也會更真實地委身於他們所愛的人，當然，孩子的心是柔軟的，是願意照著命令去做的，也有極大的可塑性可以去修改...

經文： 路加福音18:9-14 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：「……法利賽人……禱告說：『上帝啊……我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。……』我告訴你們……凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」 默想： 真正屬靈的人，永遠會覺得自己還有很多不足之處，會認為自己還有成長與學習的空間，因為他是向著神，定睛在神身上。但那些看自己比別人強的人，批判別人不夠屬靈的人，往往是把眼光放在自己身上，...

經文： 路加福音18:8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？ 默想： 有些公司企業訂出高額獎金，只要達到目標或業績的人，都可以獲得這筆獎賞，但問題是沒有人認真、努力去追求，就算獎金再高也無人能得。上帝給了我們很多應許之福，訂出了豐盛的獎賞，凡是在基督耶穌裡重生得救，並盡力活出真理的人（不管你做到什麼程度，只要盡心、盡性、盡意、盡力）就必得著在基督耶穌裡所應許的一切。...

經文： 路加福音18:1-7 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。……上帝的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？ 默想： 基督徒常會問一句話：上帝為什麼不快快應允我的禱告？回應我的需要？或許上帝也有話說：我的兒女為什麼不快快遵行我的話語？讓我命定的恩福可以臨到他們身上？或許我們更重要的禱告不是求上帝應允我所求的，而是先求主改變我成為一個蒙祂悅納的人。當我們的生命蒙祂悅納，祂豈不更...

經文： 路加福音17:32-33 你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 默想： 在上帝的眼中，生命可以分為兩類型，一是指我們活在世上所呈現出的生命特徵，另一則是那看不見、也摸不著的靈魂。而大多數的人都知道，生命存活的肉體特徵是有年歲限制的，不管你如何保養，花再大的代價，在幾十年或上百年之後都將歸於無有，但靈魂卻可以有機會存到永遠。聰明的人會拿短暫肉體的生命，來確保得著...

經文： 路加福音17:23-24 人將要對你們說：「看哪，在那裡！看哪，在這裡！」你們不要出去，也不要跟隨他們！因為人子在祂降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。 默想： 有所謂「東方閃電」的異端，自稱為再臨的基督，打著上帝也有女性的謬論，並且舉著「全能神教會」的旗幟四處招搖撞騙，很多不懂聖經真理的人便輕易地被引誘，跟隨那些似是而非的假道理。我們務要知道聖經明確地說，耶穌基督再來的日子是世界的末了，所...

經文： 路加福音17:20-21 法利賽人問：「上帝的國幾時來到？」耶穌回答說：「上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為上帝的國就在你們心裡。」 默想： 許多人追求一個幸福的家，但常誤以為幸福的家是藉著漂亮的房子、充足的財富、豐富的享受……所建構而成的。但追逐這些事物的人們終究會體認到，幸福的家必須藉著每個家人心中無私的愛與付出、恆久地忍耐與寬容、彼此的成全與扶持……才能夠得...

經文： 路加福音17:19 就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」 默想： 一個漂流在海面上的人，絕不會只希望得到一個救生圈，而是希望能被拉上岸。但今天有多少的人，志在耶穌基督裡的「救生圈」卻忽略了自己是否能「上岸」的最終目標。我們在乎能否在基督裡得醫治、得恩典、得祝福、得平安，卻忽略我們的生命是否得拯救——脫離罪惡和死亡的咒詛。一個得到救生圈的人，並不會因此而滿足，所以許多人永遠不滿足地向神祈求更多...

經文： 路加福音17:17-18 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝嗎？」 默想： 當你受到別人給予的恩惠，你會如何反應呢？感謝、回報？還是視為理所當然，毫無反應？相信一個有德行的人，對於所受的恩惠都會存感恩的心，並尋求可以回報的機會。但今天很多基督徒對於領受上帝的恩典，卻顯得無感或理所當然，不如初信之時初嘗主恩的那份悸動，也失去了那股熱切想回報主恩的行動...

經文： 路加福音17:9-10 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：「我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」 默想： 有些孩子在家裡對父母的態度像極了「老闆」或是「債主」，總覺得父母給的還不夠、做得不夠好，嫌父母嘮叨，好像父母欠他們似的。我們無法苟同孩子這樣的心態，也認為孩子應該懂得回報父母的恩情，才是應有的倫理。但今天許多基督徒對上帝的態度也是如此，只要上帝沒有...

經文： 路加福音17:5-6 使徒對主說：「求主加增我們的信心。」主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。」 默想： 信心不是「死」的，而是有「生命」的，是可以不斷成長乃至於老練的。當門徒跟耶穌求更多的信心時，耶穌卻實實在在地告訴門徒，信心並不是憑空而來，也非外加上去的，信心必須藉著我們在基督裡的生命，漸漸成長而茁壯。就像一粒芥菜種，雖看起來那麼微不足...

經文： 路加福音17:3-4 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：「我懊悔了」，你總要饒恕他。 默想： 不斷地被傷害，的確讓人難以「饒恕」，但饒恕似乎又是耶穌告訴我們的「唯一選擇」，因為主知道，饒恕是使我們得釋放與自由的關鍵。主從來沒有說我們可以靠著自己的力量學會饒恕，因為當我們還會「計算人的惡」時，我們的心中就無法讓上帝的愛進入，無法有愛的力...

經文： 路加福音17:1-2 耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。」 默想： 「無心之過」造成他人的虧損是難免的，但卻可能使加害人和受害者都陷入痛苦或傷害裡，即使經過長時間都難以恢復，所以務要謹慎小心，避免讓那損人不利己的狀況發生。然而，若一個人「故意」設計人，使人跌倒、受傷害、受虧損……，那麼上帝對這樣的「蓄意傷害...