來點香光

當世界對你冷漠時，你是否還願意守住心中的溫度，回以一份溫暖呢？ 本集〈來點香光〉，見拓法師分享一則發人深省的故事：一位老師落水求救，卻被岸邊的釣魚人冷眼旁觀；未料不久後，角色竟對調了，釣魚人失足落水，這一次，老師毫不猶豫伸出援手，救起了釣魚人。一旁的學生們心中不平，老師只平靜地說了一句話，卻道破慈悲的真正力量：「救他，正是我們與他最大的不同。」 如果我們任由怨恨與冷漠主導心念，世界將會回應以更多冷意...

你是否也有過這樣的時刻——情緒湧上心頭，傷人的話如脫韁野馬般衝出口，事後驚覺，卻已來不及收回。 如果那正是彼此最後一次交談，那一句話，或許會成為一生無法抹去的記憶。 本集〈來點香光〉，見拓法師分享一段令人心痛卻深刻的生命故事：在戰亂動盪中，一位少女因焦急與恐懼，對忘了穿鞋的弟弟怒罵斥責，卻沒想到，那竟是他們此生最後一次對話。多年後，倖存下來的她，被無盡的後悔緊緊攫住，那一幕，也成了她心中永遠的傷痕……...

你是否也曾在修行或人生的目標中，時而過度用力、時而又感到洩氣無力？在「太急」與「太鬆」之間來回擺盪，身心反而更加疲憊。 本集〈來點香光〉，悟師父以《雜阿含經》中「二十億耳尊者調琴」的故事，為我們揭示一條安定且深遠的修行之路。就像琴絃拉得太緊，聲音刺耳；放得太鬆，音準失調。唯有不急不緩，才能奏出和雅之音。修行也是如此，過度逼迫自己，只會增添挫敗；若放任懈怠，則難以成就。唯有以平常心、長遠心及堅忍心行...

在人生忙碌奔波的日子裡，您是否曾停下腳步想過：如果此刻就是人生的轉彎處，我準備好了嗎？ 《佛說無量壽經》中有段經文是這樣說的：「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者；善惡變化，追逐所生；道路不同，會見無期；何不於強健時，努力修善？欲何待乎！」 佛陀慈悲開示：世人活在愛欲之中，看似熱鬧相伴，實則「獨生獨死，獨去獨來」。善惡的轉變往往就在一念之間，人生的苦與樂，也無人可以代受，真正能隨我...

在社群媒體高度發達的今日，每個人都想把光鮮亮麗的一面呈現在網路上，卻也不知不覺陷入比較心與匱乏感交織的氛圍之中。當大腦不停在選擇與比較之間打轉，內心也像被妒火炙燒般，湧現焦躁、灼熱又難以言說的痛苦。 為什麼越是比較，內心反而越覺匱乏呢？ 《八大人覺經》第六覺知提出了一個深刻啟發：「貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。」佛陀想告訴我們的是：真正讓人貧乏的，並非物質不足，而是內心...

在修行的路上，你是否也曾疑惑：「明明已經很努力了，為什麼煩惱還是甩不掉？」 答案或許正隱藏在《八大人覺經》第五覺悟所說的：愚癡生死，菩薩常念廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。 凡夫之所以在生死中輪迴，正是因為不懂因果、不知煩惱根源，也不明白解脫的方向。內心若被無明牽著走，即使再努力，方向錯了也只是徒勞無功。 因此，佛陀教導我們：唯有廣學多聞，才能破除蒙昧，讓心眼真正「看見」諸法實相；...

鴦掘摩羅—— 一個原本求道心切，卻誤信邪師而墮入殺業的青年。在追尋第一百顆人頭、陷入瘋狂與絕望的時刻，他遇見了佛陀。但無論他怎麼加快腳步都追不上佛陀，直到佛陀回頭說了一句：「我本來不動，是你自己停不下來。」這句話像一道雷，擊碎了他心中的迷惘，讓他從暴戾中悔悟，踏上了真正的解脫之路。 在古印度，一個種姓階級森嚴、出身決定一切的時代，許多人終其一生都逃不出命運的牢籠。 然而佛陀卻提出截然不同的觀點——人是自...

慈悲，不只是善心好意，更是一種能讓心靈變得柔軟，讓世界變得更明亮的力量！ 悟師父在《掬水集》中談到：慈，是給予安樂；悲，是拔除痛苦。慈悲的根本，是不瞋恨、不惱害，能讓人與人的距離縮短，讓生命重新變得柔軟。這樣的心境，不靠壓抑，也不是天生，而是透過禪修，慢慢淨化心靈後自然開展的。 本集〈來點香光〉，我們將一起走進「慈悲觀」的修習。從最親近的母親開始觀想，讓感恩先在心中燃起，再一步步將慈悲擴展到朋友、周...

11/4-11/27香光尼僧團進入2025年封山禪修期間，每週播出一集靜心練習引導語，邀請您一起跟著法師們，進行微封山的修練。 靜心的練習，讓身心放鬆充電，回到當下，一起體驗佛法修練的平靜與安詳。 ...................... 加入會員，支持節目： https://gaya46one1.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckqkbjnvt1v6o085540wxvcml/comments ▪️ 節目製作 | 香光尼僧團、財團法人伽耶山基金...

11/4-11/27香光尼僧團進入2025年封山禪修期間，每週播出一集靜心練習引導語，邀請您一起跟著法師們，進行微封山的修練。 靜心的練習，讓身心放鬆充電，回到當下，一起體驗佛法修練的平靜與安詳。 ............................ 加入會員，支持節目： https://gaya46one1.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckqkbjnvt1v6o085540wxvcml/comments ▪️ 節目製作 | 香光尼僧團、財團法人伽耶...

11/4-11/27香光尼僧團進入2025年封山禪修期間，每週播出一集靜心練習引導語，邀請您一起跟著法師們，進行微封山的修練。 靜心的練習，讓身心放鬆充電，回到當下，一起體驗佛法修練的平靜與安詳。 ........................ 加入會員，支持節目： https://gaya46one1.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckqkbjnvt1v6o085540wxvcml/comments ▪️ 節目製作 | 香光尼僧團、財團法人伽耶山基...

《八大人覺經》第四覺知：懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。 每個人或多或少都經歷過「提不起勁」的時候。那份懈怠與精進之間的拉扯，往往決定了我們能否成長，能否達成心中的願望。經文提醒我們，除了貪欲與不知足，懶惰更是修行路上最大的障礙。懈怠讓人沉淪，而精進，則是讓心提起向上的力量。 「精進修行」的首要任務是「破煩惱惡」。以四念處觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，破除內心的愛煩惱與見...

你是否曾有這樣的時刻——擁有的不少，卻仍覺得「還不夠」？ 《八大人覺經》第三覺知提到「心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。」 本集的〈來點香光〉，自範法師引用托爾斯泰的經典故事《多少地才夠》，說明無止境的追求，最終只會讓人筋疲力盡，甚至失去生命的意義。真正的富足，不在外在的擁有，而是內心的安穩。 邀請你一起收聽本集〈來點香光〉，也請和我們一起思考：什麼是「少欲」？什麼...

佛言：「愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。」 意指為了滿足自己的愛欲去違背常理，就像手拿火把逆著風而行，必有燒手之患。 在【悟師父與你談心】系列第18集中，我們將一起思考：什麼是「逆風而行」的愛欲？ 悟師父從經文的譬喻，到《金瓶梅》裡西門慶的故事，再到現代社會那些以為「有能力就能為所欲為」的例子，皆反映出被愛欲反噬的生命縮影。 邀請你收聽本集的〈來點香光〉，不只是討論「欲」，也是學習一種有節度...

今天的〈來點香光〉，我們特別邀請到香港大學佛教研究中心創辦人之一、臨床心理學家李堅翔博士，和來自香港的佛教青年、同時也是位YouTuber的阿米，來和大家談談「即興表達」與「真誠交流」。 錄音當天，其實是一次臨時、即興的訪談，沒有劇本、沒有預告。 李博士分享，過度準備有時會讓人陷入框架，失去與他人連結的溫度；而阿米則提到，當她努力想「講對話、講好佛法」時，反而被答案困住，直到放下執著、真誠聆聽當下，她才重新...

選擇出家成為法師，在許多人眼中，似乎已經是一件不平凡的大事了！ 然而，出家人依然是人，也需要吃飯睡覺、打掃煮飯，過著與常人無異的平凡日常。 今天的〈來點香光〉中，見澤法師想與大家分享他心中珍藏的願望：成為一位「平凡中不平凡」的出家人——在平凡的修行生活中，一步步地持續前行；在每一個當下，盡心盡力地去面對、去成長、去照顧身邊的人。 也希望藉此引領聽眾們一起發願，不論您身在何處，擔任什麼角色，都能持續地以...

阿彌陀佛在因地修行時為法藏比丘，為了拯救一切受苦的眾生，祂在世自在王如來前發下四十八大願，每一願都展現了對眾生深切的慈悲與平等的愛，並立志為眾生建立清淨安樂的理想修行環境—極樂世界。 然而，阿彌陀佛的成就並非一蹴而就，而是經歷五劫漫長修行，承受無數挫折與挑戰。修行的障礙，不僅來自外在環境，更來自內心的煩惱與習氣。但法藏比丘憑著堅定的信念和無退轉的悲願，最終跨越一切困難，成就莊嚴的淨土。 本集〈來點香...

佛教中有「隨重、隨習、隨念」往生的說法： 「隨重」是隨著一生中最重大的善業或惡業； 「隨習」是跟隨我們長期累積的習性； 「隨念」則是依著臨終那一念所憶起的善行或惡行。 經典裡有個形象的比喻：牛欄裡關著許多牛，當門打開時，哪隻會先跑出來？ 最強壯的牛會第一個衝出來，這就是「隨重」；接著，那隻常常在門口走動的牛也跟著出來，這是「隨習」；最後，剛好站在門邊的牛也走了出來，那就是「隨念」。 所以，臨命終時，哪一...

在人生的旅程裡，我們都會遇到各式各樣的問題。有些是個人的挑戰，有些卻是整個社會必須共同面對的困境。正因如此，我們會感受到生命的苦迫與不圓滿，也看見世界的污濁與國土的危脆。 那麼，樂土究竟在何處呢？ 在【悟師父與你談心】系列第17集中，我們將一同探討：何處是樂土？ 而在談「樂土」之前，悟師父先引導我們回頭思考：什麼才是真正的「人生問題」？ 現代人常自嘲自己是「社畜」，每天上班累得像條狗，甚至還不如家裡的寵...

近年來，「斷捨離」成為流行的生活態度：透過整理與放下，捨去多餘，換來更清爽的空間與心情。然而，若要達到真正的「身心自在」，關鍵不在收納技巧，而是該從源頭著手——在購物當下先問自己：「這是需要，還是想要呢？」 「需要」是生活必備；「想要」則往往來自貪欲的膨脹。如果我們不加辨別，讓「想要」無限蔓延，心便會陷入追逐的輪迴，永遠不會真正滿足。正如《八大人覺經》所提醒的：「多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無...

你有沒有想過，人生中真正的聰明，或許不是算計得比誰都精，而是懂得「少拿一點」？ 老子在《#道德經》中說到：「#少則得，多則或（惑）。」意思是，懂得少取，反而能得到更多；一味貪多，反而陷入迷惑。這聽起來似乎是「吃虧」，但這正是「厚道」的智慧。 本集《#來點香光》中，見拓法師要和大家分享一個耐人尋味的故事：有位年輕的建築師，具備精明的頭腦與勤奮的幹勁，卻在多年打拼後一無所獲，甚至走向失敗。究竟問題出在哪裡...

 你是否曾感覺，心裡總背負著一些說不清卻沉重的東西？那可能是過去累積已久的「業障」。它或許來自無意的言語傷人、習氣使然的行為，甚至是自己都已經淡忘的小過失，但痕跡卻依然深藏心底，讓身心難以全然自在。 那麼，該如何清理這些無形的枷鎖呢？佛教提供了一個既實際又有效的方法——懺悔。 所以，在佛門中有一部極為重要的經典《梁皇寶懺》。經中形容眾生罪業是「罪若丘山之積，業如滄海之深」。是以，如果沒有真誠懺悔，這些...

你可曾想過，眼前的世界與我們的身心，並非如想像般「穩固」與「永恆」？ 佛教認為，世間一切物質皆由「地、水、火、風」四大元素構成，我們的身體亦然。當四大調合時，身體健康自在；失衡時，便會出現不適與病痛。這提醒我們，色身的本質是「苦」，也是「空」——終將敗壞，因此不必過度執著，但仍需適度照顧。 「五蘊」——色、受、想、行、識，代表我們的色身、心理與精神活動。雖然能感受、思維、行動，但在身心中，其實找不到真正...

在號稱「百歲時代」的今天，長壽已不稀奇，真正難得的是——活得安心，走得自在。 醫療科技或許能延續生命，但內心的安然、靈性的準備，卻不是機器能代勞的。 俗話說：「生有時，死有時。」 你是否曾靜下心來想過：什麼樣的狀態，是你理想中的告別時刻？ 你的「好時辰」，會是在怎樣的一天？ 本集《來點香光》，見暘法師將與大家一起探討——我們該如何面對死亡？ 這不是禁忌，也不是迷信，而是一個終究要來、卻常被忽略的人生重要課題...

你是否曾在爭執中，覺得自己一再退讓，好像輸了？其實，真正的智慧，往往就藏在「退一步」之中。 布袋和尚的〈插秧偈〉中寫道：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清淨方為道，退後原來是向前。」看似描寫插秧農活的景色，其實蘊含了深刻的修行智慧。 插秧時必須低頭彎腰，才能將秧苗一株株栽好，也才能在水田中看見倒映的天光雲影。忍讓亦復如是，看似低姿態，實則是一種放下我執、照見本心的清明。真正的「安忍」，不是懦弱...