中信之聲

耶稣进了房子，瞎子就来到祂跟前。耶稣说：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信！」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧！」 （太9:28-29） 如果我们仔细阅读这两节经文，会发现一件非常奇妙的事情——在耶稣医治这两个瞎子肉身的瞎眼之前，神先打开了他们的心眼。他们称耶稣为「大卫的子孙」（27节），这就等于宣告耶稣是基督；他们还称耶稣为主。耶稣是主，是基督，这两个瞎子之所以有这样的看见，...

（耶稣）又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。（可3:4） 当主耶稣问众人：「行善行恶，救命害命，哪样是可以的」，这么容易回答的一个问题，众人却选择沈默，似乎找不到答案，足见罪的欺骗能力何等强大。 今天的世界也是如此：婚外情明明是罪，但在所谓「追求爱情」的光环之下，竟被世界所接受；性变态者「把顺性的用处变为逆性的用处」（罗1:26），却在所谓「追求自由」的谎言中，被许多...

「愚昧无知的百姓啊！你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。耶和华说：『你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过；因此你们在我面前还不战兢吗？』」（耶5:21-22a） 圣经反复教导神的百姓不要惧怕，但我们也当听见神的警告:「你们怎么不惧怕我呢？」为甚么我们惧怕许多的人和事？是因为我们不惧怕神，愚昧无知，对神的话有眼不看，有耳不听。 神借着所造之物显明祂的永能和神性，向一切不虔不义、阻挡...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

不可为自己雕刻偶像；也不可作甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。（出20:4-5a） 《海德堡要理问答》第96问：「在第二诫命里，神吩咐甚么？答：我们绝不可制作任何形像来代表神，也不可用圣经吩咐之外的其他任何方式敬拜祂。」第二诫告诉我们，不可用任何有形无形的像来代表神，更不可敬拜那些像；教会敬拜不是人自己发明很多方法来敬拜，而是要完全按照...

亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。（代下25:14） 亚玛谢是犹大王约阿施的儿子，乌西雅的父亲。他二十五岁登基，地位稳固后便整顿犹大的军队，并招募以色列十万勇士，希望可以联手攻打周边对犹大有威胁的外族。神却透过先知警告他，不可与以色列的军兵一同作战。于是亚玛谢遣散了这些雇佣兵。没想到这些人却成了犹大的后患。当犹大人独自攻打以东获胜后，这些人却劫掠了犹大靠近以色列的...

你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。（申11:18） 神教导我们，不仅要将神的话背诵下来，存在心内，留在意中，更重要的是让神的话渗透到我们的生命中，系在手上，戴在额上。当我们更深明白神的话语，就能更清楚地认识神的心意，按祂的话语行事为人、过日常的生活，让祂的真理成为我们行走生命路程的指南。 神不会让我们白白受苦难，神的话语给我们智慧和能力去面对各种挑战，也为我们在弯曲悖谬的...

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。（书1:8a） 你是否有过沐浴在神的话语中，被神话语洁净的经历？ 我以前的灵修生活，就是将某段圣经经文读一遍，算是完成当天的任务。两年前我参加微信群背经，开始每天背诵当天的经文，后来能整卷地背诵圣经。我深深感受到，背经如同沐浴在主话语的活水中。通过昼夜思想和大段背诵，不住地沉浸在主话里，如同长大麻风的乃缦在约旦河中沐浴七回。 刚刚开...

古语云：人之初性本善。很多人都同意这个说法。而且，在许多的谈话中，也常常听到这样的一句话：人基本上都是好的。尽管有这样的理念，但人仍然承认一个事实，就是世上没有人完全人...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。（利19:9-10） 家里的合掌瓜收成时，我常在枝叶间翻找被挡住的瓜，觉得都是我的，唯恐漏掉一个。神却教导我们用不同的眼光看待收成。神并不否认付出当得回报，然而土地、自然都是神所提供，神拥有最终所有权；我们不是主人，而是神所托管的管家，要按着神的心意来管理。 神教...

【中信有声杂志】744-2024年04月号 中信有声杂志 总744期 2024年4月 第63卷 第4期   01 苦难中，生命在远航 ／刘强 疫情爆发，回国航班被迫取消，更为烦恼的是我的病情加重。疾病、经济的双重压力使我极度焦虑，烦躁不安。 02 破碎的心找到了爱 ／刘嘉礼 妈妈为了维持家计，终日忙于工作，只剩下我和弟弟没人管教。我在学校顽皮闹事，与几个人结党，欺凌同学。 03 倚靠上帝的得胜生活 ／张涛 他说信主耶稣有点后悔了。因为不信主以...

中信有聲雜誌 總744期 2024年4月 第63卷 第4期   01 苦難中，生命在遠航 ／劉強 疫情爆發，回國航班被迫取消，更為煩惱的是我的病情加重。疾病、經濟的雙重壓力使我極度焦慮，煩躁不安。 02 破碎的心找到了愛 ／劉嘉禮 媽媽為了維持家計，終日忙於工作，只剩下我和弟弟沒人管教。我在學校頑皮鬧事，與幾個人結黨，欺凌同學。 03 倚靠上帝的得勝生活 ／張濤 他說信主耶穌有點後悔了。因為不信主以前一切都好好的，信了主之後，倒霉...

那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。（彼前5:10） 我们人生所遇见的患难与试炼有不一样的形式和程度，无论是财务的、身体的、家庭的、里面的、外面的……所有问题都可以带到神面前。哪怕百般的试炼，神有诸般的恩典托住我们。 我们在苦难中要倚靠神的恩典，而不是倚靠人的办法、罪的手段来解决问题。我们忠心倚靠主，不用人的手段和聪明，终必看见...

也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。（彼前5:3） 彼得劝勉作长老的弟兄们，在教会中好好牧养、带领神的羊。羊不是传道、长老的，乃是神托付给我们的。我们不是用手段来辖制、逼他们跟从我们，乃是要作群羊的榜样。 「辖制」是古代奴隶主控制奴隶的手段，基督徒领袖如果不小心，也会掉进属世的错误。神赐给我们属灵的职分，为要服事神、服事人。我们在基督里，各人是身体中的一个部位，而不是一个地位。 有些人用地位辖制人...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。……祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门，并城墙。（尼12:27,30） 以色列十二支派之一的利未支派，是蒙耶和华拣选专门事奉神，办神殿中的一切事，其中也包括称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，祭司还要负责吹号（参民10:8）。 筹备城墙告成奉献典礼的重要事项时，众民把各处的利未人招到耶路撒冷。招聚他们以...

签名的是哈迦利亚的儿子、省长尼希米和西底家。祭司：西莱雅、亚撒利雅、耶利米……又有利未人……又有民的首领……（尼10:1-2,9a,14a） 被掳归回的以色列民在神面前签名立约，有几层含义： 一是约的个人性。虽然立约时签名的有省长、祭司、利未人作代表，但实际上是每个归回的人单独与神立约。守约不只是首领的事，每个人在神面前都要起誓遵行神的律法，即：不与外族通婚、守安息日和各样节期、献祭与十一奉献等一切诫命、典章、律例。...

祢还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。（尼9:19） 从地理上看，以色列民出埃及去迦南的路程本来并不很远，但却走了40年之久。一方面神没有让他们走近路，是为要在特定环境下更多地试炼他们，让他们认识自己的本相，因为「路遥知马力，日久见人心」；另一方面以色列民在神的试炼中失败，一路上不听神且抱怨神，所以神就管教他们，使他们迟迟不能...

祢是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。祢见他在祢面前心里诚实，就与他立约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了祢的话，因为祢是公义的。（尼9:7-8） 「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗3:23）神对人的拣选，完全是出于神的怜悯和恩典。蒙神拣选的人，神看重他对神的态度。亚伯拉罕原本是罪人，但他既蒙拣选，就在神面前心里诚实，神就...

圣经对罪的最简单定义是“错过目标”。就好像一个射手的弓发出的箭射不中目标。这目标不是用稻草做的；它是神律法的“目标”。 神的律法表达了自己的公义，是我们行为的最终标准...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。（彼前4:6） 始祖亚当夏娃没有听神的话，吃了分别善恶树的果子。神早已告诉他们，吃的日子必定死，这死涉及三方面：一，人犯罪就与神隔绝，这是灵性的死。二，身体受到审判而渐渐衰残，这是身体的死。三，将来面对神的审判，人无法向神交账，都要灭亡，这是永远的死。 感谢神赐下主耶稣基督，在十字架上流血舍命，无罪的代替我们成为罪，我...

约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。……约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。（代下27:1a，9） 约坦是南国时期的犹大君王，圣经记载他「行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。」（2节）。他又在国内多有建造的工程，在神面前行正道，神也使他领导的国家日渐强盛。但他在位的日子却不是很长，四十一岁就辞世了。当他死后，他的儿子亚哈斯继位，却是一位离弃神...

要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。（利24:2-4） 燃油灯要发光，必须有燃料和灯芯。圣所中的金灯台，神吩咐要用纯净的橄榄油，并要时常修整，使灯火可以持续点亮。我们就如同这灯，要达到最好效能，照亮这世代。 首先，我们要有纯净、没有掺杂的燃料，每天...

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耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。（出3:2） 火中荆棘焚而不毁的异象，启示了耶和华圣名的真正意义： 第一，荆棘被火烧着却没有烧毁，表示这火从天上来，不依靠荆棘作为燃料供应能量。地上的火需要燃料，天火是自有的，显示神是独立自存、超越万有之上伟大的神，不需要祂所造的世界给祂提供能量。 第二，天火与荆棘同在，却没有烧毁荆棘，表明神是同在的神。圣约的主超越万有之上...