中信之聲

祢是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。（尼9:7） 神在每个时期，都通过先知不断向后人重述救赎的历史。当时人们没有全本圣经，没有历史教材，只有对神救赎的历史不断重申，才能使后人不忘记神对先祖们的眷顾、神奇妙的大能和大爱。借着讲述历史，也提醒后人汲取教训，不要犯前人同样的错误，而是要跟从神过得胜的生活，以免失去福分，承受刑罚。 如今我们有了全本圣经，其中记载了神救赎的史实，...

凡不因我跌倒的，就有福了。（路7:23） 当神的话语被传讲出去的时候，魔鬼常常会加以搅扰，故意让人听错或者曲解。如果我们听了纯正的真道，却觉得不舒服，我们应该怎么办？发怒？不再听道？主说，凡不因祂跌倒的，就有福了！ 原来完美的主耶稣也有让听众不满意、不接受的时候。有福的人就是更加倚靠圣灵的大能，强迫自己先接受神真理的教导；不是凭着血气抵挡真理，而是到主的面前寻求被归正。 圣灵了解我们的心思意念，明白我们...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！ 內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察...

所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。（路8:18） 有的人花时间读经、聚会，可是生活缺乏见证，品行、家庭、人际关系一团糟。主耶稣在这里提到「应当小心怎样听」。真正的听道，一定会伴随着行道；行出来才表明听进去了，否则就是自欺。「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」（雅1:22） 听神的话，是活出属灵生命的行动。如果不肯在生活中遵行神的话，那么读经、聚会...

到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。（出12:29） 神对仇敌的刑罚，尤其第十灾击杀埃及人长子，容易引起人的困惑。思想这类问题的起点，是要明白神是谁：神是圣洁的，没有人能见祂的面仍得以存活；神是公义的，万不以有罪的为无罪，必要审判恶人。我们常轻看人类悖逆抵挡神的严重，反而认为神的审判过重。其实神圣洁公义的属性，足以叫我们看到神...

你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。（出12:14） 基督徒应否像昔日以色列人一样守逾越节，这是自第二世纪以来，在教会中具有争论性的问题。我知道今天有一些信主耶稣的犹太人守逾越节，并非以守节期或受割礼等行为作为得救之本，而是因信耶稣明白了逾越节的羔羊就是耶稣，既然有这领会，守逾越节的传统就更有意义了。 但我们却晓得，主耶稣在祂所吃的最后逾越节的晚餐上设立了圣餐，用饼和杯预表祂的身...

耶和华对摩西说：「法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。」（出11:9） 虽然埃及人经历了一灾又一灾，但其实这些埃及人是有幸的，他们竟有机会目睹和经历到极大又极多的神迹——他们被神拣选成为彰显神大能的工具！如果这些神迹行在今天，世人能知道耶和华确是独一、至大、至高的神吗？我想，一定有人试图以科学的理论，将神的作为解释为自然的现象；或许，更多人会像法老一样硬着颈项，仍死抓着自己的偶像、假神不放，却不愿...

我们人的问题是我们不是圣洁的。我们不圣洁。但圣经却称我们为“圣徒”。圣徒一词的意思是“是圣的”。由于圣洁在我们自己中找不到，我们必须被改造成为圣洁。...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

耶和华对摩西说：「你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。」（出10:21） 第九灾很可怕，埃及人落在三天完全的黑暗中，这黑暗似乎摸得着。你若经历白昼时分天突然变黑，心里都感到不安，你可以想象自己在完全的黑暗中生活三天吗？那该是极恐怖的经历。 我曾在美国蒙大拿州Lewis & Clark洞穴中度过数秒钟的完全黑暗。就在这数秒钟内，我已失去方向。导游重亮起手中的电筒，告诉我们一个故事：曾经有一个义工无意被人遗留...

并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。（出10:2） 我曾对从神而来的这段教导有抗拒：「向子孙传讲有何用？他们不会听的。」不过，当我读完诗篇及先知书就明白了，传讲及记念神在埃及所施行的神迹奇事，是神子民的后代信神的重要因素，尤其是在个人和国家遭遇苦难的时候。 例如：诗篇第七十八、八十一、一百零五、一百零六、一百十四、一百卅五和一百卅六篇，...

法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：「这一次我犯了罪了，耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。」（出9:27） 读出埃及记时，我能够理解法老的焦虑。身为埃及的王，看到外来移民的人口迅速膨胀，终有一天会超越自己国民的人口，换做你我会怎样处理？摩西要求容许以色列民到旷野去敬拜耶和华神，这会带来政治的不稳定，附属国和敌对者得此消息会认为法老是个懦弱之君。 然而以上都不能构成杀婴、迫人为奴、抵挡神的理由。法老的...

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耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：「不要怕，只要信！」（可5:36） 耶稣应管会堂的睚鲁之恳求，前往他家中医治命在旦夕的女儿。在路上一个患血漏的妇人触摸耶稣的衣裳寻得医治。表面上看起来似乎是这个插曲造成的耽延，使睚鲁的女儿死了，事情的发展出乎睚鲁的意料之外。 我们不难体会睚鲁失望的心情，他或许会埋怨那个女人的出现，破坏了他的计画。他更是无法理解，耶稣居然为了处理一桩不紧急的小事而推迟了危急的大事。但是，...

耶稣周围观看，要见做这事的女人。……耶稣对她说：「女儿，妳的信救了你，平平安安地回去吧！妳的灾病痊愈了。」（可5:32-34） 这个患血漏症的女人，受病痛折磨长达十二年，她到处求医花光了所有的积蓄，病况反倒更加严重。她听见耶稣所行的神迹，就深信耶稣必定能治好她的疾病，认为只要摸着耶稣的衣裳，就必痊愈。借着这一个在暗中的触摸，她的病果真好了！ 令人困惑之处在于，耶稣执意要这女人站出来承认自己的行动，不容她悄悄...

约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」（创50:19-21） 约瑟的这一番话，对我们是极大的提醒。那时约瑟已是埃及全地的宰相，他的父亲雅各也已经过世，兄弟们因着以往苦待他，现在开始害怕了。他们前来俯伏求饶，约瑟便用这段话来安慰他们。 约瑟所受的苦楚确实极大，但是他所认识的神更大。他知道，「从前你们的意思是要害我」，但他没有...

约瑟给长子起名叫玛拿西（就是「使之忘了」的意思），因为他说：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他给次子起名叫以法莲（就是「使之昌盛」的意思），因为他说：「神使我在受苦的地方昌盛。」（创41:51-52） 苦难本身不是目的。神借着苦难使人成长，多结果子归荣耀给神，这就使苦难有了意义和价值。约瑟经历过极大的苦难：遭兄弟背叛，被卖为奴，沦落他乡，被诬陷入狱……在这一切的苦楚中，神不断地造就他，最后使用他作了埃...

在旧约圣经里我们看见神的灵降临在一些人身上，为着使用他们作先知性的工作，或宣告预言。建造会幕的工人也得到圣灵特别的充满。当所罗门的圣殿建造完毕，神的灵也充满了这圣殿。所以我们看见，每次聖靈出現和充满是很短暂的。...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽过于选择苦难。（伯36:21） 尽管约伯的朋友对约伯的指责是错误的，但这句话对我们却是一个重要的提醒。「不可重看罪孽」又译为「不可偏向罪孽」。我们天天都面对选择：意念、话语、所看的画面、所作的决定，我们的生活就是由这些具体的选择编织而成。 罪人的倾向是选择罪孽过于选择苦难。当我们顺从肉体的情欲，不顺着圣灵的引领去选择时，就容易偏向罪孽：别人得罪我们一下，我们就长期心怀...

然而祂知道我所行的路。祂试炼我之后，我必如精金。（伯23:10） 约伯一面遭受撒但猛烈的攻击，同时又面对朋友们一次次无端的指责。在这一切的艰难中，他一而再、再而三地回到他的根基和原点，就是神这里。最后真正能给他带来安慰的，只有神。 约伯说：「然而祂知道我所行的路。」虽然朋友们觉得自己更对、更有理、更有智慧，都指责约伯，但约伯抬头往天上看，就晓得自己的出路和答案在哪里——是在那位知晓万事的神那里。神知道，就...

耶和华对撒但说：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。」（伯1:12a） 耶和华对撒但说： 「他在你手中，只要存留他的性命。」（伯2:6） 因撒但下的狠手，约伯所受的苦难实在是大。先是约伯的儿女及牲畜等遭杀害、掳掠和毁坏，后是约伯自己的身体遭击打，浑身上下都长满毒疮。若只从约伯本身的遭遇看，实在是苦不堪言！难怪妻子对他说不如去死。 感谢神，虽然约伯的苦难甚大，但大不过神的保守。即便在苦楚中，神的主权、...

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至于我，却要行事纯全。求祢救赎我，怜恤我。（诗26:11） 大卫得神喜爱是因他认识神，并且向神纯真、敞开、不虚假，但愿我们也能如此坦诚地活在神面前。 大卫行事纯全，远离恶人恶事，是因他对准神而活，全心倚靠祂——神在大卫信仰里是真实的！大卫说：「我要洗手表明无辜，才环绕祢的祭坛。」（6节）大卫先洁净自己才来敬拜神，因他已蒙神的恩典，经历过神奇妙的作为；他尊崇神为至高者、至圣者，要离弃罪恶、手洁心清，才来到神面...

（大卫的诗。）耶和华啊，我的心仰望祢。我的神啊，我素来倚靠祢。求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。（诗25:1-2） 大卫明白神的心意，知所当求。如果神垂听我们的祷告，我们当向祂求甚么？ 1. 不羞愧：要无愧于心，就当常在主里面，仰望并倚靠神，才不会做错事、行诡诈、被讥笑以至蒙羞。 2. 求指导：人若偏行己路，表面看似自由，实质上却会带给人无限的苦痛。人只有回到神的真理与教训，公义良善的神必会指引他行当走...

众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！（诗24:7） 甚么时候属主的人会垂头丧气，抬不起头来？ 1. 人只望地：现今科技发达，人类似乎快要征服太空；另一方面，因人的无知，大自然受亏损，日渐失衡，神的创造被破坏，敌神势力日益坐大，人心无神也就越来越无法无天。基督徒好像改变不了现今世界，和世人一样被各种痛苦折磨。我们看见这些，真的会叹息，「人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变...

拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒。（得1:22a） 当人犯罪离开教会，就觉得没脸再回来了，但拿俄米要回伯利恒。她承认是全能者使她受苦，满满地去，空空地回来；她知道自己现在的光景，也蒙神带领要从苦境中转回。 路得记告诉我们，如果我们像拿俄米一样真心悔改，就必领受神恩约中安舒的日子。（参徒3:19）「归回」（回转归正）正是路得记第一章信息的钥字， 指向救主耶稣基督跟我们的关系。如果我们犯罪、背约、...