中信之聲

因为时候到了，审判要从神的家起首。（彼前4:17b） 我们应当靠主的恩典，遵行神的话语不打折扣。基督徒要敬虔守主日，不要把主日崇拜变成跟圣经真道无关的娱乐活动；还有人上班或去玩，不参加主日崇拜。神藉新冠病毒大流行警告我们：你轻看主日，没有把敬拜神放在心中，没有尽心尽力尽意爱主你的神；你不来聚会也影响别的弟兄姊妹，大家若跟你学就同受亏损，你也没有爱人如己。神容许疫情发生管教我们，如果我们还不真心悔改、看重...

凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约6:37） 路得记记载，路得原来在摩押地是拜偶像的，她来投靠主耶和华，很显然是主耶和华拣选了路得。 路得的婆婆拿俄米离开应许之地伯利恒到拜偶像的摩押地，这是背约行为。神是圣约的主，祂是慈爱、信实的，也是按公义管教我们的父。拿俄米的丈夫和两个儿子都死了。当初拿俄米自以为满满地出去，不能暂时忍受一下伯利恒的饥荒；后来神带领她空空地回来。奇妙的是...

万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。（彼前4:7） 人今生的生命会终结，世界也要面对大结局。我们要谨慎自守，稳定不摇动，头脑、眼光要清晰，知道区分重要和次要，永恒和暂时，属灵和物质。属灵的是存到永恒，物质的都会过去，不能带到永恒。 今天有人加入基督教，但没有真信主，只是买了一个所谓的永生险；他们入教之后继续犯罪，偏行己路，以为绕过悔改，不归向基督，还可以利用神两面得好处——我行我素上天堂。这...

万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。（彼前4:7） 圣经说，万物的结局近了。万物包括万人、万事、万方，全世界没有一个人、一个地方能逃避大结局。现在我们觉得好像这个世界会存到永恒，但有一天，万物都会终结。 基督徒怎么去面对这事呢？其实，万物的结局是更好的开始，就是圣经所讲的复兴的开始。神的工作包括：神创造人，神救赎我们，神又使我们成圣，越来越像主耶稣基督，神还要施行审判，就有这世界大结局。大...

祂藉这灵曾去传道给那些在监狱里的聆听，就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。（彼前3:19-20） 人死时灵魂会离开身体，信主得救、有圣灵印记的人，灵魂去乐园，等候身体复活得永生；不信的人灵魂去到灵界的监狱，等候复活定罪。彼得这里说的「传道」，不是传福音，乃是宣告：耶稣基督已经完成了救赎！ 彼得提到挪亚时代是以古喻今，藉此安慰、鼓励、教导当时的...

摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。（出17:11） 当我初进教会事奉时，有一个自命是教会最具影响力的执事来跟我分诉教会的难处。我说：「让我们祷告，交托给神吧。」谁知，他冲口而出：「那有甚么用呢？」很多教会领袖，内心是不相信祷告有功效的。 神在以色列人与亚玛力人的争战中，借着摩西举手来清楚地表明，谁是得胜的唯一原因——神是以色列人战胜亚玛力人的唯一原因。神也是我们及教会争战得胜的唯一原...

中信有聲雜誌 總745期 2024年5月 第63卷 第5期   01 艱難歲月裡的母愛 ／王瑞玥 媽媽常對我們說，耶穌在我家裡，每天和我們生活在一起。在飢餓、冤屈的各樣患難中，媽媽都堅持仰望上帝，聖經上的話是她的力量和安慰。 02 客旅人生 ／蘇娟珠 既然認定了我們在世上的人生只是客旅，何不從世上繁忙勞累的追求中調整人生焦距，更多地親近上帝，重新得著天父賜予的平安和喜樂？ 03 願你得到真自由 ／文文 隨心所欲的人生看起來「自由」...

中信有声杂志 总745期 2024年5月 第63卷 第5期   01 艰难岁月里的母爱 ／王瑞玥 妈妈常对我们说，耶稣在我家里，每天和我们生活在一起。在饥饿、冤屈的各样患难中，妈妈都坚持仰望上帝，圣经上的话是她的力量和安慰。 02 客旅人生 ／苏娟珠 既然认定了我们在世上的人生只是客旅，何不从世上繁忙劳累的追求中调整人生焦距，更多地亲近上帝，重新得着天父赐予的平安和喜乐？ 03 愿你得到真自由 ／文文 随心所欲的人生看起来「自由」...

「从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。」（约3:6-7） 来自不同的源头，会导致不同的结局，生命更是如此。约翰福音记载主耶稣和尼哥底母深夜对谈，尼哥底母选择深夜来求问，因有外在的压力，但他仍渴望认识神，因此主耶稣向他一语道破进入神国的途径——重生。这信息却让尼哥底母糊涂了——人都已经这么老了，怎能又回到母腹再生出来呢？主耶稣进而讲论：两个不同的源头，走向两种不同的...

义人哪，你们应当靠耶和华欢乐。（诗33:1a） 很多人活在世上不能欢欣喜乐，反而常被愁苦所困，就连信主的人也不例外。未认识神的人没有神可靠，而认识神的人没有去靠祂。天地万物由神的话而成，神公义、公平而又言出必行，祂的慈爱与能力遍地可见，充满宇宙。我们没有喜乐，是不是因为忘记了我们的神是创造的神？有太多、太大的困难把我们的注意力锁住，忘记祂是说有就有、命立就立的神。 让我们再次抬起头来看看天空，看看地上的...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

耶和华啊，我仍旧倚靠祢；我说：「祢是我的神。」（诗31:14） 大卫没有为自己掩饰，他把自己心境的真相，向神赤露敞开，向神倾诉。认识大卫的人都看他如毒蛇猛兽，避之则吉。世间人情冷暖，从前的种种都如风消逝，不被记念。大卫感觉到他身陷重围，四面楚歌，众叛亲离，向他图谋不利。他的处境艰难，使他的身心疲乏。大卫把他的一切向神倾诉，把他的苦处向神陈明。 在苦难中，最重要的是把我们的情况坦白地告诉神，把我们的实况一...

耶和华啊，我投靠祢，求祢使我永不羞愧，凭祢的公义搭救我。求祢侧耳而听，快快救我，作我坚固的盘石，拯救我的保障。（诗31:1b-2） 大卫的诗好多都是向神申冤、求助、求救的，因为自他参政以来，他的难处就接踵而来。大卫时常向神求，因为他认识神是公义、坚固、诚实、慈爱的神，故此，他向神求帮助。 人生有时会受冤枉，有时更是有冤无处诉、求救无门。谁能帮我们呢？岂不是这位公义的神吗？如果我们确信神是坚稳像盘石、像保障...

至于我，我凡事平顺，便说：我永不动摇。耶和华啊，祢曾施恩，叫我的江山稳固；祢掩了面，我就惊惶。（诗30:6-7） 这是多么真实的描写：人在平顺的时候能平静安稳，常有喜乐。一旦神掩面不理，环境不顺，人就惊惶失措。人当紧紧地倚靠神，否则离了祂我们就不能做甚么。有神的同在，我们才能真正的平静安稳。 大卫不断地赞美神，因为他经历到神使他得享安稳。神曾提拔他，使反对他的人不能夸耀；神又曾医治他，使他可以存活，不致死...

圣经描述一种罪是“不可饶恕的”，这在一些信徒的心裏激起了很多恐惧。虽然福音白白的为所有悔改的人提供了宽恕，但在这一罪行好像在白白恩典下立了一個例外...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。（诗29:10-11） 洪水泛滥是多么可怕、多么危险的事。多少人在洪水中丧失家园、财富甚至生命。多少人在洪水的危难中，人生从此成为幽暗。大卫提醒我们，神在洪水中仍然坐着为王。祂仍在那里，祂没有丢弃我们，祂会赐力量给祂的百姓，因为祂顾念他们。 洪水泛滥之时，神是坐着的，表示祂不被动摇，祂是仍然安稳的...

怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。（太5:7）  怜恤与其同义词在圣经中出现不下三百次。因为人身处罪世中，有许多无法应付的难处，人都是罪人，被罪捆绑，所以都需要怜悯。神的一个特性就是祂有怜悯。马太福音两次记录主耶稣引用何西阿书第六章的话：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」（太9:13,12:7） 神的怜恤不仅指神愿意对沉溺于罪中的人施行拯救，也指神要进到人的痛苦之中，与他们一同经历难关。因此，耶稣不只为我们死，祂更...

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。（太5:6） 饥渴慕义指如饥似渴地爱慕公义。人有多种饥渴，有人想得到财富，有人想得到爱情。圣经没有告诉我们渴慕甚么就能得到甚么，只有爱慕公义的人才能得到真正的满足。 人类自从堕落犯罪、远离神、与神隔绝之后，就永远处于不满足的状态。大多数人得不到他们所渴慕的，而少数得到的人，发现所得到的并没有带来真正的喜乐和满足。解决之道不是求神按我们私欲所想要的来满足我们，而是反...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

温柔的人有福了！因为他们必承受地土。（太5:5） 神常常不用直接干预的方式来垂听祷告，而是通过改变我们来垂听祷告。温柔隐含谦卑的意思，因此也可翻作谦柔。与谦柔相对的是自大粗鲁，神要我们作谦柔的人，因为很多难处源于我们的自我太大，对神、对人都不够谦柔。 我们对神不够谦柔，就理所当然期望祂有求必应，只要求祂听我们的，却少想到应当是我们顺服神；我们对人也不够谦柔，只看到别人的亏欠，却看不到自己的亏欠，以致有...

哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。（太5:4） 这一节经文最好的注脚，可能就是路加福音第十八章主耶稣讲的比喻：一个法利赛人和一个税吏上圣殿祷告，法利赛人自言自语说：「神啊，我感谢祢，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」（路18:11）税吏却远远站着，连望天也不敢，捶着胸说：「神啊，开恩可怜我这个罪人！」（13节）主说，这税吏比那法利赛人倒算为义了。 神是满有恩典与怜悯的神，不管我们本相如何不堪，只要...

虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太5:3） 「虚心」原文可以翻译为灵里贫穷。耶稣基督宣告，祂的来临已经成就了先知以赛亚的预言：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」（赛61:1）主耶稣基督使我们得到新的希望，祂可以把我们从一切困境中释放出来，不论是伤心、捆绑甚至被囚。 经文译作「虚心」不无道理，耶稣基督的到临不会自然而...

耶稣对他们说：「来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。」 他们就立刻舍了网，跟从了祂。（太4:19-20） 基督信仰对我们最大的挑战，就是它要求我们跟从基督。不止许多曾一度拥挤耶稣的人掉头而去，就连在所谓信主的人中，有许多人其实并没有真正跟从基督。人们往往只爱基督赦罪的恩典，却不愿意付上跟从基督的代价。 真正信靠主的人，必然会跟从主；不敢跟从，就是对主不够信靠。主对彼得和安得烈说：「来跟从我！」他们就立刻舍了...

圣经说： 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 （罗三23）。尽管圣经对人类有这样的判断，但在我们以“人本主义”的文化中，一般仍然觉得对人的本性而言，罪是一种外在的和表面的东西...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

圣经说： 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 （罗三23）。尽管圣经对人类有这样的判断，但在我们以“人本主义”的文化中，一般仍然觉得对人的本性而言，罪是一种外在的和表面的东西...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/