中信之聲

耶和华啊，我投靠祢，求祢使我永不羞愧，凭祢的公义搭救我。求祢侧耳而听，快快救我，作我坚固的盘石，拯救我的保障。（诗31:1b-2） 大卫的诗好多都是向神申冤、求助、求救的，因为自他参政以来，他的难处就接踵而来。大卫时常向神求，因为他认识神是公义、坚固、诚实、慈爱的神，故此，他向神求帮助。 人生有时会受冤枉，有时更是有冤无处诉、求救无门。谁能帮我们呢？岂不是这位公义的神吗？如果我们确信神是坚稳像盘石、像保障...

至于我，我凡事平顺，便说：我永不动摇。耶和华啊，祢曾施恩，叫我的江山稳固；祢掩了面，我就惊惶。（诗30:6-7） 这是多么真实的描写：人在平顺的时候能平静安稳，常有喜乐。一旦神掩面不理，环境不顺，人就惊惶失措。人当紧紧地倚靠神，否则离了祂我们就不能做甚么。有神的同在，我们才能真正的平静安稳。 大卫不断地赞美神，因为他经历到神使他得享安稳。神曾提拔他，使反对他的人不能夸耀；神又曾医治他，使他可以存活，不致死...

圣经描述一种罪是“不可饶恕的”，这在一些信徒的心裏激起了很多恐惧。虽然福音白白的为所有悔改的人提供了宽恕，但在这一罪行好像在白白恩典下立了一個例外...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。（诗29:10-11） 洪水泛滥是多么可怕、多么危险的事。多少人在洪水中丧失家园、财富甚至生命。多少人在洪水的危难中，人生从此成为幽暗。大卫提醒我们，神在洪水中仍然坐着为王。祂仍在那里，祂没有丢弃我们，祂会赐力量给祂的百姓，因为祂顾念他们。 洪水泛滥之时，神是坐着的，表示祂不被动摇，祂是仍然安稳的...

怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。（太5:7）  怜恤与其同义词在圣经中出现不下三百次。因为人身处罪世中，有许多无法应付的难处，人都是罪人，被罪捆绑，所以都需要怜悯。神的一个特性就是祂有怜悯。马太福音两次记录主耶稣引用何西阿书第六章的话：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」（太9:13,12:7） 神的怜恤不仅指神愿意对沉溺于罪中的人施行拯救，也指神要进到人的痛苦之中，与他们一同经历难关。因此，耶稣不只为我们死，祂更...

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。（太5:6） 饥渴慕义指如饥似渴地爱慕公义。人有多种饥渴，有人想得到财富，有人想得到爱情。圣经没有告诉我们渴慕甚么就能得到甚么，只有爱慕公义的人才能得到真正的满足。 人类自从堕落犯罪、远离神、与神隔绝之后，就永远处于不满足的状态。大多数人得不到他们所渴慕的，而少数得到的人，发现所得到的并没有带来真正的喜乐和满足。解决之道不是求神按我们私欲所想要的来满足我们，而是反...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

温柔的人有福了！因为他们必承受地土。（太5:5） 神常常不用直接干预的方式来垂听祷告，而是通过改变我们来垂听祷告。温柔隐含谦卑的意思，因此也可翻作谦柔。与谦柔相对的是自大粗鲁，神要我们作谦柔的人，因为很多难处源于我们的自我太大，对神、对人都不够谦柔。 我们对神不够谦柔，就理所当然期望祂有求必应，只要求祂听我们的，却少想到应当是我们顺服神；我们对人也不够谦柔，只看到别人的亏欠，却看不到自己的亏欠，以致有...

哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。（太5:4） 这一节经文最好的注脚，可能就是路加福音第十八章主耶稣讲的比喻：一个法利赛人和一个税吏上圣殿祷告，法利赛人自言自语说：「神啊，我感谢祢，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」（路18:11）税吏却远远站着，连望天也不敢，捶着胸说：「神啊，开恩可怜我这个罪人！」（13节）主说，这税吏比那法利赛人倒算为义了。 神是满有恩典与怜悯的神，不管我们本相如何不堪，只要...

虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太5:3） 「虚心」原文可以翻译为灵里贫穷。耶稣基督宣告，祂的来临已经成就了先知以赛亚的预言：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」（赛61:1）主耶稣基督使我们得到新的希望，祂可以把我们从一切困境中释放出来，不论是伤心、捆绑甚至被囚。 经文译作「虚心」不无道理，耶稣基督的到临不会自然而...

耶稣对他们说：「来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。」 他们就立刻舍了网，跟从了祂。（太4:19-20） 基督信仰对我们最大的挑战，就是它要求我们跟从基督。不止许多曾一度拥挤耶稣的人掉头而去，就连在所谓信主的人中，有许多人其实并没有真正跟从基督。人们往往只爱基督赦罪的恩典，却不愿意付上跟从基督的代价。 真正信靠主的人，必然会跟从主；不敢跟从，就是对主不够信靠。主对彼得和安得烈说：「来跟从我！」他们就立刻舍了...

圣经说： 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 （罗三23）。尽管圣经对人类有这样的判断，但在我们以“人本主义”的文化中，一般仍然觉得对人的本性而言，罪是一种外在的和表面的东西...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

圣经说： 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 （罗三23）。尽管圣经对人类有这样的判断，但在我们以“人本主义”的文化中，一般仍然觉得对人的本性而言，罪是一种外在的和表面的东西...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

耶稣进了房子，瞎子就来到祂跟前。耶稣说：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信！」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧！」 （太9:28-29） 如果我们仔细阅读这两节经文，会发现一件非常奇妙的事情——在耶稣医治这两个瞎子肉身的瞎眼之前，神先打开了他们的心眼。他们称耶稣为「大卫的子孙」（27节），这就等于宣告耶稣是基督；他们还称耶稣为主。耶稣是主，是基督，这两个瞎子之所以有这样的看见，...

（耶稣）又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。（可3:4） 当主耶稣问众人：「行善行恶，救命害命，哪样是可以的」，这么容易回答的一个问题，众人却选择沈默，似乎找不到答案，足见罪的欺骗能力何等强大。 今天的世界也是如此：婚外情明明是罪，但在所谓「追求爱情」的光环之下，竟被世界所接受；性变态者「把顺性的用处变为逆性的用处」（罗1:26），却在所谓「追求自由」的谎言中，被许多...

「愚昧无知的百姓啊！你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。耶和华说：『你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过；因此你们在我面前还不战兢吗？』」（耶5:21-22a） 圣经反复教导神的百姓不要惧怕，但我们也当听见神的警告:「你们怎么不惧怕我呢？」为甚么我们惧怕许多的人和事？是因为我们不惧怕神，愚昧无知，对神的话有眼不看，有耳不听。 神借着所造之物显明祂的永能和神性，向一切不虔不义、阻挡...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

不可为自己雕刻偶像；也不可作甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。（出20:4-5a） 《海德堡要理问答》第96问：「在第二诫命里，神吩咐甚么？答：我们绝不可制作任何形像来代表神，也不可用圣经吩咐之外的其他任何方式敬拜祂。」第二诫告诉我们，不可用任何有形无形的像来代表神，更不可敬拜那些像；教会敬拜不是人自己发明很多方法来敬拜，而是要完全按照...

亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。（代下25:14） 亚玛谢是犹大王约阿施的儿子，乌西雅的父亲。他二十五岁登基，地位稳固后便整顿犹大的军队，并招募以色列十万勇士，希望可以联手攻打周边对犹大有威胁的外族。神却透过先知警告他，不可与以色列的军兵一同作战。于是亚玛谢遣散了这些雇佣兵。没想到这些人却成了犹大的后患。当犹大人独自攻打以东获胜后，这些人却劫掠了犹大靠近以色列的...

你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。（申11:18） 神教导我们，不仅要将神的话背诵下来，存在心内，留在意中，更重要的是让神的话渗透到我们的生命中，系在手上，戴在额上。当我们更深明白神的话语，就能更清楚地认识神的心意，按祂的话语行事为人、过日常的生活，让祂的真理成为我们行走生命路程的指南。 神不会让我们白白受苦难，神的话语给我们智慧和能力去面对各种挑战，也为我们在弯曲悖谬的...

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。（书1:8a） 你是否有过沐浴在神的话语中，被神话语洁净的经历？ 我以前的灵修生活，就是将某段圣经经文读一遍，算是完成当天的任务。两年前我参加微信群背经，开始每天背诵当天的经文，后来能整卷地背诵圣经。我深深感受到，背经如同沐浴在主话语的活水中。通过昼夜思想和大段背诵，不住地沉浸在主话里，如同长大麻风的乃缦在约旦河中沐浴七回。 刚刚开...

古语云：人之初性本善。很多人都同意这个说法。而且，在许多的谈话中，也常常听到这样的一句话：人基本上都是好的。尽管有这样的理念，但人仍然承认一个事实，就是世上没有人完全人...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。（利19:9-10） 家里的合掌瓜收成时，我常在枝叶间翻找被挡住的瓜，觉得都是我的，唯恐漏掉一个。神却教导我们用不同的眼光看待收成。神并不否认付出当得回报，然而土地、自然都是神所提供，神拥有最终所有权；我们不是主人，而是神所托管的管家，要按着神的心意来管理。 神教...

【中信有声杂志】744-2024年04月号 中信有声杂志 总744期 2024年4月 第63卷 第4期   01 苦难中，生命在远航 ／刘强 疫情爆发，回国航班被迫取消，更为烦恼的是我的病情加重。疾病、经济的双重压力使我极度焦虑，烦躁不安。 02 破碎的心找到了爱 ／刘嘉礼 妈妈为了维持家计，终日忙于工作，只剩下我和弟弟没人管教。我在学校顽皮闹事，与几个人结党，欺凌同学。 03 倚靠上帝的得胜生活 ／张涛 他说信主耶稣有点后悔了。因为不信主以...

中信有聲雜誌 總744期 2024年4月 第63卷 第4期   01 苦難中，生命在遠航 ／劉強 疫情爆發，回國航班被迫取消，更為煩惱的是我的病情加重。疾病、經濟的雙重壓力使我極度焦慮，煩躁不安。 02 破碎的心找到了愛 ／劉嘉禮 媽媽為了維持家計，終日忙於工作，只剩下我和弟弟沒人管教。我在學校頑皮鬧事，與幾個人結黨，欺凌同學。 03 倚靠上帝的得勝生活 ／張濤 他說信主耶穌有點後悔了。因為不信主以前一切都好好的，信了主之後，倒霉...