中信之聲

设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？（雅4:12） 我们不可论断。中文翻译把怀着不当动机、错误、有恶意的判断叫做论断。比如当我们听到新闻时，不根据实际情况，也不按圣经真理，而是出于种族歧视或背景偏见，从属血气之人的老我发出判断，这就是论断了。 求主帮助我们好好反省。听到某个新闻时，我们就开始做判断，说给别人听时就开始论断。问题是，我们是谁？我们既不是审判官，也不...

我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约15:9） 88岁的我，看到天亮了，以为将度过漫长寂寥的一天，哪知听到熟悉的旋律：「耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我。」我看到那蒙基督宝血洗净，又被圣灵充满，有童真面容的白发老人，也用清晰圆润的嗓音一同歌唱：「虽然我的白发已如雪，但我知耶稣爱我。因有圣经告诉我！」 我的目光已模糊，但我一直注视我主。耶稣爱我，是的，耶稣爱我！我了解自己已老迈，步履蹒跚，但祂用...

就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。（林前10:33） 一位才信主的妈妈，来为她儿子借我宝贵的旧版圣经。我知道，她说借，实际是向我要。心里挣扎好一阵，我还是拿给了她。今年母亲节后，有四位中学生受洗，其中一位就是这位妈妈的儿子。她见证说，最初这孩子不想上主日学，有一天他发烧不吃不喝十天，就向他妈妈说：「我们来向耶稣祷告吧！」祷告后他大睡一觉，醒来烧退并想吃东西了。从此，他...

我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。（约15:5） 法国劳伦斯弟兄在十八岁悔改信主时，那年冬天，他看见树叶凋零，想到不久之后叶子要再生，开花结果，神造化的能力令他永远不能忘记。因此他撇下世界，一生矢志爱神。 冬末的一日，我来到一个常青园。此时，园子外面还是枯木干草，看不见春天的影子，园子里面却是春色盎然。在这明亮温暖的花园里，我看着那些美丽...

约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。（创47:12） 约瑟用粮食奉养父亲，尽了孝敬父母的本分，活出了对父亲应有的爱。约瑟也用粮食奉养他的弟兄们，显出了对弟兄的爱。哥哥们曾经把约瑟卖给埃及人做奴隶，约瑟不仅不计算哥哥们的恶，反而以善胜恶。这很像主耶稣在十字架上所彰显的爱，所以约瑟是主耶稣在旧约时代的一个预表。 约瑟爱父亲和弟兄及全家的眷属，照各家的人口奉养他们，细心...

「我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。」（创47:30a） 以色列临死的时候，郑重要求约瑟不要把他葬在埃及，而是将他带出埃及，葬在他的祖父亚伯拉罕、父亲以撒所葬的地方，就是迦南地。因为以色列从祖父、父亲，更是从神那里听到，迦南地是神赐给他和他后裔的应许之地。以色列坚信并看重神的应许，因此坚持要约瑟承诺把他葬在应许之地。 可以想象，以色列在埃及的十七年，一定时刻盼望早日回到神的应许...

你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼前5:5） 年幼的，要顺服年长的，当我们尊敬、顺服年长的，这就是荣耀神的写照。利未记提醒我们，要在白发的人面前站起来，要尊敬他们，尊敬老人就是敬畏神的一个表达。 那么同辈之间，谁听谁的呢？圣经提醒我们要谦卑束腰，彼此顺服。我们当以基督耶稣的心为心，祂本有神的形像，但不因为祂有这尊荣就把持不放；神...

8耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。 9他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。 10凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。 11耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。 12誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。 13他必安然居住；他的後裔必承受地土。 14耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。 --詩篇25:8-14

中信有声杂志 总746期 2024年6月 第63卷 第6期   01 离开偶像归真神 ／何恒光 我决意停止向那些偶像供奉、祈祷，也不再跪拜祖先，令妈妈非常惊愕！不明白我怎么突然有这样彻底的改变！ 02最好的婚姻辅导 ／何峰 在教会时间久了，圣经内容知道的多了，感觉自己好像很属灵；但是面对婚姻实在有些灰心，常常感觉煎熬。 03 别让电子产品变成魔鬼 ／罗妮丽 我们改变了科技，但科技也改变了我们。在一个弯曲悖谬的世代里，狡猾的魔鬼正在...

中信有聲雜誌 總746期 2024年6月 第63卷 第6期   01 離開偶像歸真神 ／何恆光 我決意停止向那些偶像供奉、祈禱，也不再跪拜祖先，令媽媽非常驚愕！不明白我怎麼突然有這樣徹底的改變！ 02最好的婚姻輔導 ／何峰 在教會時間久了，聖經內容知道的多了，感覺自己好像很屬靈；但是面對婚姻實在有些灰心，常常感覺煎熬。 03 別讓電子產品變成魔鬼 ／羅妮麗 我們改變了科技，但科技也改變了我們。在一個彎曲悖謬的世代裡，狡猾的魔鬼正在...

你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。（彼前5:7） 忧虑不是指生活方面正常的关注，而是不健康、过度的关注，让你失去基督徒应有的平安喜乐，并且延续下去，甚至影响健康。过分、长时间、失衡的关注，变成忧虑，会吸干精力，也不能解决问题。当脑和心被忧虑笼罩时，你根本想不出解决问题的办法，只会越来越没有平安。因此彼得提醒我们，要将一切的忧虑卸给神。 「要」是意志的行动，这是一个命令。你不是说明天开始卸给神，...

我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。（约3:11） 法庭上只采用真实的证据，假见证会面临法律的制裁。主耶稣曾教导尼哥底母，人要借着水和圣灵重生，才得以见到并进到神的国。这信息对尼哥底母来说简直无法想象，但主耶稣就是神国的见证人——祂从神国而来，也知道那里的真实情况，更知道人如何才能进神的国。主耶稣自己正是这条道路。 古往今来有多少哲学、宗教，透...

耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。（约2:15） 华人有句俗话：「给了方便，却成随便。」这让我想到圣经记载主耶稣洁净圣殿的激烈行动。 圣殿中为何会有兑换与买卖？因当时外侨要到圣殿敬拜与献祭，需要把外币兑换成圣殿专用的钱币；同时，这些敬拜者不方便带着牲畜远行，于是就有这牲畜买卖。这些交易原本应该在圣殿之外，但由于祭司从中牟利，于是交易逐渐挪移到圣殿里面。 圣殿...

但祂赐更多的恩典，所以经上说：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（雅4:6） 我们改变不了世界和撒但，但有一件事我们可以做，就是我们要胜过自己的私欲。因这私欲，就有贪恋、嫉妒、斗殴、杀害各种争战在我们里面，我们要靠主的恩典过成圣生活，胜过并治死私欲。 基督徒若倚靠主的恩典，属灵生命就有免疫力。我们认真留意属灵生命的成长，在至圣真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己在神的爱中，仰望主耶稣的怜悯直到永生...

耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。（太9:35） 主耶稣在地上的事工有祂自己的法则，就是：完全顺服天父的旨意。主耶稣对门徒说：「子凭着自己不能做甚么，惟有看见父所做的，子才能做。」（约5:19） 主耶稣的传道事工，是走遍各城各乡，在会堂教训人，宣讲天国的福音，祂说：「你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。」（约14:24）主耶稣的救赎事工，也是「照我们父神的旨意为我们的罪...

他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：「你们要小心，不可叫人知道。」（太9:30） 主耶稣用神迹医治好了两个瞎子的眼睛，切切地嘱咐他们不可叫人知道。他们还是太激动了，竟然违背主耶稣的旨意，自作主张作见证，把主耶稣的名声传遍了那地方。那个时候，主耶稣还没有在十字架上受死、复活，人为主所传扬的名声容易错失福音的重点，让听的人对主产生错误的期望，将拯救罪人灵魂的救赎主当成医治肉体的名医。 刚刚信主的基督徒出...

耶稣说：「我去医治他。」百夫长回答说：「主啊，祢到我舍下，我不敢当。只要祢说一句话，我的仆人就必好了。」（太8:7-8） 在主耶稣所行的医治的神迹中，百夫长的仆人得医治是非常经典的一个。主耶稣要去医治这个仆人，百夫长却说不敢当，他只要主说一句话，仆人就必好了。百夫长似乎胆子太大、不尊重神的主权，竟然替主耶稣出主意，这是否有站错了地位、僭越了权柄的嫌疑？ 我们的主却称许百夫长的信心，更因他欢喜快乐，因祂接...

我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明。（提后4:16-17a） 保罗面临牢狱之灾时，人都离弃了他。保罗说：「但愿这罪不归与他们。」无论遭遇怎样的试炼，属神的人坚信神是掌管一切的主；若神不允许，连一根头发也不会掉在地上。因此，主耶稣在十字架上祷告：「父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。」（路23:34）司提反殉道时也呼求：「主啊，不要...

又使我们成为国民，作祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。阿们！（启1:6） 祭司职分上要事奉神，为遵神旨不畏艰难，生死置之度外，下要背负百姓疾苦，在神面前代求，分别为圣，身先士卒。 昔以色列民过波涛汹涌的约旦河，最先行把脚踏入河中的是抬普天下主耶和华约柜的祭司，然后约旦河水断流（参书3:13）。列王记下记述了祭司耶何耶大的忠勇智慧，他不怕那篡位的残暴王后亚他利雅，因敬畏神，不杀她在神殿中，使...

摩西对他们说：「耶和华这样说：『明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。』」（出16:23a） 神没有因人在吃的问题发怨言而惩罚他们，反降下吗哪满足他们的需要。但神却在他们不遵守圣安息日时，道出祂的不悦。这表明神何等看重安息日。因为： 一，这正是摩西带领百姓出埃及的原因，要使他们敬拜耶和华，以祂为他们的神。神的百姓若不守安息日，就抹杀了出埃及的原意。他们是分别为圣归神的民，这安息日是他们属于耶和华、耶和华...

以色列人就这样行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。（出16:17-18） 当我们读到以色列人怎样拾取吗哪时，可能会认为他们实在爱贪便宜，也会觉得神挺幽默的：叫那些贪心多取的，结果一量之下，人人一样，不多也不少。显然，神在教导他们学习知足和信靠。 我知道不少弟兄拥有多只手表，但我从未见过他们在手上佩戴多过一只。女士也不例外，拥有甚多对鞋，她们每次...

巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！（出16:3b） 不到两个月，以色列人就为听从摩西出埃及而后悔。他们完全忘记了，不久前被埃及人苦待、奴役，婴孩被杀，因困苦而叹息哀求。现在，他们不是无粮无水，乃是不愿走这沙漠路，不愿再吃乏味的干粮。这真是一群悖逆，缺乏感恩、坚忍，没有信心，更缺乏使命感的百姓！ 这也是今天不少信徒的写...

到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：「我们喝甚么呢？」（出15:23-24） 司布真对这段经文的思考和感受，很值得我们分享。 由鼓声转为埋怨声，这转变是何等迅速！三天之前，我们才见妇女拿鼓跳舞，你绝对想不到她们会是埋怨的百姓之一，说：「我们喝甚么呢？」我们内心就是这样容易被外面的环境所改变。人就是这样的脆弱，这样的善变。我们这人生能有甚么可靠的呢？今天我们以为我们如...

那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：「我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。」（出15:1） 摩西目睹了神分开红海，让以色列民过红海，却叫法老的追兵全军覆没，一个也没有剩下。那时，摩西写下了他的第一首诗歌。 不久之前，摩西初次在荆棘火焰中遇见神，他整个世界好像从此被翻转过来。摩西定意拒绝承担这使命，但神也定意要他顺服，甚至把神自有永有的名向他晓谕，这名是连亚伯拉罕也不知道的（6:3）。 摩西...

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。（太7:13-14） 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗119:105） 《天路历程》这本书讲到神的恩典临到天路客，叫他听圣经的话，走天路历程。一路上他掉入忧郁潭、被人骗上岔路、被绝望巨人掳到怀疑堡，都因他不听神的话，想自己找方便的小路，就找到祸患。但神的恩典拯救他，使他最后安抵天家。 基督徒只要听圣...