中信之聲

那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。（林后9:10） 蒙神喜悦的奉献，不是单把钱从我的口袋送到教会或有需要的人口袋里。蒙神喜悦的每一次奉献都会建立我们的灵命，增添仁义的果子。 我们奉献的时候要认定，我所拥有的一切都来自神，我承认这是神的恩惠并向祂感恩，把祂赐给我的奉献给祂。我们赤身出于母胎，也必赤身归回，我们没有带甚么到这世界，所拥有的一切，包括生命气息、赚钱的...

神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。（林后9:8） 蒙神悦纳的奉献有三种不同的结果，我称为美果： 第一种是少种的少收，多种的多收。（参林后9:6）我们奉献之后，神信实地照我们的需要赐下赏赐。 司布真牧师有一次从美国去英国讲道，他也希望帮美国孤儿院筹款三百镑。讲完道后他真的收到三百镑奉献，但神很清楚地要他把钱送给英国孤儿院的负责人慕勒弟兄。他把这三百镑送给慕勒之后回到美国，看...

免我们的债，如同我们免了人的债。（太6:12） 感恩节之际，基督徒常会思想自己在过去的一年中从神所领受的恩典。神对我们的恩典不仅仅表现在神「加增」我们的财富、学问等等上面，神的恩典同时也表现在「免去」我们所欠的债——赦免我们的罪。我们对神的感恩，不可忽略神所赐给我们宝贵的赦罪之恩，这赦罪的恩典是让我们能蒙福的关键原因。 这一节经文中有两个「免」字，第一个「免」字，是指神对我们的赦免，是过去式的动词，表示这...

我们若不认祂，祂也必不认我们。（提后2:12b） 在罗马皇帝图拉真统治时代，教会经历许多逼迫。不少基督徒在酷刑中仍坚定承认基督，教会称他们为「承认者」。也有极多的信徒向偶像献祭，或以金钱行贿官员来换取献祭证明书，以免却真正的祭祀。凡顺皇命的都被教会开除，称他们为「背道者」。 逼迫过后，教会就是否可以重新收纳背道者产生了激烈的争辩。因为背道程度不同，那些急忙跑去献祭的，与买假献祭纸的有别，也与软弱跌倒后又...

凡在亚西亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。（提后1:15） 多年前我曾到访罗马。像阿尼色弗一样，到处寻找保罗被囚之处。我小心地行过狭小的石级，进到一个细小的石洞，相信这就是保罗被囚之室。我站在那里，可以想象到晚间会是何等的寒冷，无怪保罗吩咐提摩太给他带来外衣，并要赶紧在冬天以前来到。 不过，与阿尼色弗不同的是，我不用冒任何的风险来寻觅保罗被囚之处，但阿尼色弗是甘冒风险才能见到保罗。我...

因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。（提后1:7） 提摩太被保罗委派，牧养当时最重要的以弗所教会，面对着极大的挑战：内有假师傅的异端，外有尼禄王的逼迫加剧（明知是王放火烧罗马城，却刻意嫁祸给基督徒）。故此，保罗合宜且及时地提醒提摩太，在他内住的圣灵不是胆怯的灵，乃是刚强的灵。 提摩太跟随保罗踏上第二次的宣教旅途后，肯定亲身体验到圣灵的大能、经历患难艰难。保罗的提醒并没有停在刚强，他...

所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（太10:31） 许多年前，我女儿在美国的圣经学院面对毕业论文考。距限定时间两个月前换了指导老师，他要求论文全部改变撰写语言。女儿从未接触过那种语言，以为毕不了业，躺在床上不吃不喝，同学竟对她说：「你一个东方小女子，想来拿我们的圣经硕士，你在做梦！」 我开始弹女儿最爱的那首诗歌：「我救主既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑！」第二日早晨，房门一打开，门边一个玻璃瓶里插着一朵...

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；幷且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。（加2:20） 当今世代黑白混乱，是非颠倒，充满迷惑。神的儿女若不在基督耶稣里靠着圣灵保惠师前行，就会迷失方向，甚至失去盼望！ 当年主耶稣一出来传道，魔鬼就以人肉身的需要和名利来试探引诱主。主耶稣持定天父的旨意，全然顺服神，没有落入魔鬼撒但诡诈恶毒的计谋。 基督耶稣是神的儿子，...

中信有聲雜誌 總751期 2024年11月 第63卷 第11期 01 得永生，蒙新生 ／Shirley 當我回到日常生活時，就把主耶穌忘得一乾二淨。我表面接受上帝，內心卻將祂關在門外，生命還是老我在操控。 02 上帝牽我手，就能面對明天 ／洪劉麗慈 上帝用祂奇妙的恩手，將我所經歷的難關變為祝福。 03 生命是進化來的嗎？ ／何正中 生命只可能來自生命，絕不可能從無生命中產生。 04 迪士尼樂園的路徑設計 ／孫嶄 ／說地談天 05 我認識了「自己」／...

中信有聲雜誌 總751期 2024年11月 第63卷 第11期 01 得永生，蒙新生 ／Shirley 當我回到日常生活時，就把主耶穌忘得一乾二淨。我表面接受上帝，內心卻將祂關在門外，生命還是老我在操控。 02 上帝牽我手，就能面對明天 ／洪劉麗慈 上帝用祂奇妙的恩手，將我所經歷的難關變為祝福。 03 生命是進化來的嗎？ ／何正中 生命只可能來自生命，絕不可能從無生命中產生。 04 迪士尼樂園的路徑設計 ／孫嶄 ／說地談天 05 我認識了「自己」／...

他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。（尼8:8）     圣城修建完毕，下一步就是要犹太人归回神的道。尼希米找来以斯拉宣讲神的话。百姓从各城来到耶路撒冷参与聚会，同心地想要知道神的话。只要人有心寻求神，灵性必会复兴。除了以斯拉外，还有十三位领袖一同出席。当领袖们看重属灵的事，百姓也愿意跟随，群体的复兴就来到。 以斯拉一展开书卷，百姓就站起来；他一赞颂神，百姓就举手回应，并伏地敬拜。面对...

……哈拿尼雅管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。（尼7:2b） 重修圣城的艰巨工作大功告成，犹太人当然满心欢喜。然而，后续的工作还是需要有人来承担。 首先是看守城门。城是修完了，但敌人尚在，还未罢休，因此，城门必须严加看守，直到太阳上升，城门才可开启。谁来负责呢？结果派定哈拿尼和哈拿尼雅，因为他们忠信、敬畏神。 唯有忠心的人才会尽忠职守，不把这事当作儿戏。唯有敬畏神的人，才会对受托的事做...

他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。（神啊），求祢坚固我的手。（尼6:9） 敌人攻击尼希米的最后一个方法，是收买犹大人来对付他。由同胞来陷害他，成功的可能性很大，因为同胞容易取信于尼希米。 圣经没有清楚交代示玛雅是谁，但他一定是个相当有代表性的人，以至尼希米要去找他。他可以到圣殿并可以关殿门，故很可能是位祭司。敌人连祭司也收买，为的是要打击尼希米，真是可怕极了。好在尼希米是个...

中信有聲雜誌 總750期 2024年10月 第63卷 第10期 01 「我不想遭遇祢的忿怒」／妮娜 到底甚麼是「信」？聖經許多關於信心的故事和經文她都懂，卻一直到30歲，她才覺得自己真正「重生」了。 02 喜樂的心是良藥 ／羅妮麗 我還沒進去，就聽到裡面有人唱讚美詩。進去一看，原來是一位清潔工一邊擦馬桶一邊唱，滿臉喜樂。 03 在孤獨冷漠中遇到了大愛 ／鄭陳順英 我自小內心深處最深的渴望就是被關愛，被重視，但是從來沒有過，一次次希望...

中信有聲雜誌 總750期 2024年10月 第63卷 第10期 01 「我不想遭遇祢的忿怒」／妮娜 到底甚麼是「信」？聖經許多關於信心的故事和經文她都懂，卻一直到30歲，她才覺得自己真正「重生」了。 02 喜樂的心是良藥 ／羅妮麗 我還沒進去，就聽到裡面有人唱讚美詩。進去一看，原來是一位清潔工一邊擦馬桶一邊唱，滿臉喜樂。 03 在孤獨冷漠中遇到了大愛 ／鄭陳順英 我自小內心深處最深的渴望就是被關愛，被重視，但是從來沒有過，一次次希望...

我就差遣人去见他，说：「你所说的这事，一概没有，是你心里揑造的。」（尼6:8）      在重建圣城的过程中，敌人不断想方设法要害尼希米，但尼希米以祷告倚靠神，一一识破仇敌的诡计。 敌人先是四次邀请尼希米到城外相会，好有机会加以杀害。尼希米以工作未完为由拒绝，因此未遭毒手。是的，专心作工，无闲作不必要的应酬，是最好的得胜方法，亦是我们能完成主所交付的工最正确的态度。     敌人并不罢休，又来信恐吓，以造反的谣...

我的神啊，求祢记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。（尼5:19） 尼希米为甚么作这祷告？原来他正面临内部因贫富不均引发的问题。犹大的穷人有的为众口奔忙；有的变卖所有去得粮；有的变卖田地去纳税；甚至卖儿卖女应付穷困。   大家都是放弃异邦所有，毅然回国，但现实却是，有人顺利，有人穷困。面对这不平，  尼希米竟能转危为安。 一，他    公开指正犹大人不应向弟兄取利，并以自身借钱给人不收利息为例。众人无话可答。责...

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:44） 主耶稣要我们爱仇敌。按照人自我中心的天性，人是无法爱仇敌的。一个恨我、逼迫我的人，我不恨他都很不容易了，何谈爱他？ 刚信耶稣不久时，我住在宿舍里，非常不喜欢其中一位室友，他也看我不顺眼。因为耶稣吩咐要爱仇敌，我就定意去爱那位室友，常常提醒自己要忍耐包容，不要起冲突；然而却总是忍无可忍、情绪失控，最后以吵架收场。这使我非常沮丧，觉得爱仇敌...

随走随传，说：「天国近了！」（太10:7） 许多基督徒要么是在具体的福音事工中传福音，要么是到远方的宣教工场去传福音。如果不参与具体的福音事工，不去到远方的宣教工厂，许多人就不再传福音。基督徒应该在哪里传福音？这是每一个对传福音有负担的弟兄姊妹们都会面临的问题。 主耶稣已经给出了答案：随走随传。这是甚么意思？就是神把我们放在哪里，那里就是我们传福音的地方。我们应当随时随地传福音——这是主耶稣的心意。传福音...

那时，耶稣说：「父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。」（太11:25） 耶稣基督的服事也不是凡事顺利的。祂在本地本乡不受欢迎，在哥拉汛、伯赛大诸城中行异能、传道，竟无人悔改。主耶稣却祷告说﹕「父啊，天地的主，我感谢祢！」尽管天父没有赐给主耶稣一条容易的道路，主耶稣却为此感恩，因为父的美意本是如此。 最有能力的祷告，不是摇动天上的手，而是降服在神的旨意下，承认神至...

于是对门徒说：「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。」（太9:37-38） 通常我们参加宣教大会的时候，会听到来自宣教禾场第一线的宣教士发出的呼声，他们呼喊宣教禾场需要工人。 宣教前线缺乏工人，这种情形并不是近代才发生。当主耶稣还在世上行走的时候，祂就已经告诉门徒要为此祈求。可是，现今大多数基督徒似乎感觉不到「庄稼已经发白」的迫切。为何会这样呢？ 要知道，主耶稣的这句话...

凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40） 神的教会不是只讲爱心、只要火热、只传福音就可以了，还必须有规矩、按次序行事。没有规矩不成方圆，就一定会有混乱。然而「神不是叫人混乱，乃是叫人安静。」（33节） 神造人之后，就告诉人哪些事可以做，哪些事不能做。旧约有诫命、律例、典章，教导、规范神的子民；新约教会同样有神所赐的真理原则和治理规范。哥林多教会的人属灵恩赐多，却生出骄傲，不仅信徒灵命不能成长，教会...

耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方。在安息日，照祂素常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。（约4:16） 神非常看重选民在神的道中生活。旧约时代，哪怕犹太人亡国、圣殿被毁，圣灵也感动神的百姓在会堂或其他场所聚会，以圣经神的道重建他们的信仰生活。后来神让被掳的人归回，重建耶路撒冷圣殿，各会堂里的聚会仍然不衰，一代代人在会堂里聚集，祷告，读经，讲解神的道。 当主耶稣来到世上时，也自小跟随父母进会堂或圣殿，读经听道...

你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。（林前16:13） 圣经非常看重持守真道，从方方面面给我们劝诫，这里特别提到：要警醒、要站稳、要勇敢、要刚强，这提醒在今天的世代，比以往任何世代更显得贴切、及时和必要。 今天，多少教会因着不警醒而在真道上妥协。人对独一真神的敬畏已大不如前，人对神话语的持守大打折扣，向着神全然奉献的人少而又少，在日常生活中也鲜有能分别为圣活在主面前。今天的基督徒到一个份...

我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。（启21:2） 启示录的经文描述圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了。这圣城不是别的，就是新妇，就是羔羊的妻。教会作为基督的新妇，在这里以圣城新耶路撒冷的样式出现了。 我们这些蒙主拯救的儿女，是用羔羊的血从地上赎买回来的。「主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫。」...