中信之聲

中信有聲雜誌 總756期 2025年4月 第64卷 第4期 01 我的人生轉機 ／李祥 雖然我沒有做過殺人放火的壞事，但如果按上帝的標準，我不敢說自己是好人。 02 「耶穌妹」的故事 ／約瑟芬 那一刻我真切地面對死亡，先前覺得很重要的事不重要了，唯一重要的是怎樣面對我的上帝。 03 慈繩愛索的引領 ／汪殿明 這些費解的問題越思考，越覺得從小都是沒有辨別地接納所有教育觀念，我無神論的認識逐漸崩塌。 04 信佛的人應正視的問題 ／瑞華 聖...

中信有聲雜誌 總756期 2025年4月 第64卷 第4期 01 我的人生轉機 ／李祥 雖然我沒有做過殺人放火的壞事，但如果按上帝的標準，我不敢說自己是好人。 02 「耶穌妹」的故事 ／約瑟芬 那一刻我真切地面對死亡，先前覺得很重要的事不重要了，唯一重要的是怎樣面對我的上帝。 03 慈繩愛索的引領 ／汪殿明 這些費解的問題越思考，越覺得從小都是沒有辨別地接納所有教育觀念，我無神論的認識逐漸崩塌。 04 信佛的人應正視的問題 ／瑞華 聖...

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1:9） 当基督徒犯了罪（包括不合神心意的思想、言语和行为），应当立刻向主认罪悔改，离弃罪，信实慈爱的神必赦免我们的罪，用祂的独生爱子基督耶稣在十字架上所流宝血，把我们的罪完全洗净，重新喜悦我们。 然而，有些基督徒缺乏每天亲近主（就是读经、祷告）的灵修生活，以致于生活软弱，无力胜罪，就找借口说：「我心灵虽然顾意，肉体却...

14耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。15他在各會堂裏教訓人，眾人都稱讚他。 16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。17有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 18主的靈在我身上， 因為他用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人； 差遣我報告： 被擄的得釋放， 瞎眼的得看見， 叫那受壓制的得自由， 19報告神悅納人的禧年。 20於是把書捲起來，...

我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。（林前5:7b） 主耶稣使用吃肉、喝血这样的比方，其中的一个原因是要向犹太人表明——祂不是人们所期望的「政治弥赛亚」。主耶稣第一次来，是救赎主，作为神的羔羊舍命流血，做多人的赎价。但主第二次降临，是审判主，祂要审判万民。 犹太人非常熟悉逾越节的羊羔，真正寻求永生的人会意识到，他们不是需要一位赐物质粮食的政治领袖，而是需要赐永恒生命的弥赛亚。主耶稣来，正是要作他们逾越节...

耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。」（约6:35） 我们每天留意吃健康、营养的食品，然而，我们能用甚么来拯救、喂养我们的灵魂？主耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人之后，反复宣告祂就是生命的粮，吃这粮的人就得永生和满足。 主接下来的话更具挑战性——祂将粮比作祂的肉、祂的血。不仅犹太人彼此争论说：「这个人怎能把祂的肉给我们吃呢？」（52节）就连门徒都说：「这话甚难，谁能听呢？」（60节）...

我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求甚么事，我在天上的父必为他们成全。（太18:18-19） 任何属灵的服事都是一场灵战。如果我们以为服事神如同办理世间事务，靠人的能力与才智就能成就，我们就低估了撒但的作为。如同神是真实的，撒但也是真实存在的。撒但暂时是世界的王，属灵的争战就会继续不断，直到主再来宣...

妇人说：「主啊，不错；但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。」耶稣说：「妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧。」从那时候，她女儿就好了。（太15:27-28） 耶稣称赞这个迦南妇人的信心，不只因她信主耶稣能赶出她女儿身上的鬼，也不只因为她锲而不舍，不放过主耶稣，而是因为她相信神的良善与慈爱，乐意施恩给所有真心寻求祂的人；她相信，神对信祂的外邦人的爱，一定不会比对以色列人的爱来得少。 这妇人知道，主...

只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？」（太14:30-31） 为何主耶稣责备彼得「小信的人」？因为主清楚对彼得说：「你来吧」。既然主已经说了，彼得就没有理由害怕。由此可见，彼得的信心不是来自相信耶稣是神的儿子、是无所不能的神，也不是来自信主的话，而是来自他的血气之勇和对风浪威力的估计。 很多人以为信心就是坚信神一定会照我们所期...

耶稣连忙对他们说：「你们放心，是我，不要怕！」（太14:27） 主耶稣行了五饼二鱼的神迹后，就催门徒上船，独自上山祷告。早晨四点钟，主耶稣在海面上走到门徒那里，门徒以为遇见鬼怪，就喊叫起来，主耶稣连忙说：「是我，不要怕！」虽然门徒摇橹甚苦，他们当时惊慌，主要不是因为风浪，而是因为他们以为遇到鬼怪。从这个事件我们可以学到两个功课： 第一，主知道我们的难处，而且要来帮助我们，不过在我们还未认出祂的帮助以先，...

因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从祂得名。）求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。（弗3:14-16） 以弗所书是保罗在监狱里写的一封信，为要鼓励以弗所的众圣徒。保罗身处监狱，没有自由，好像在浪费生命。他也不知道明天会如何，得释放的机会很小，可能会被砍头。保罗在以弗所书里竟然没有请以弗所信徒为他祷告，因为他的眼睛不是单单看到自己的处境，他更看见神的手，这是他每天得力量的源...

因为耶和华喜爱祂的百姓，祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。（诗149:4） 神无所不在，属神的人是蒙恩的人，在圣会中和私底下要时常赞美神，因神赐给祂的百姓的恩典是常新的。 神的百姓不是偏行己路的游民，神拣选他们，以公义和慈爱来管治他们。虽然他们曾落到水深火热中，但当他们谦卑仰望神，神就搭救他们。历史证明，以神为主为王，那国就国泰民安，那民也安居乐业。世上的国以人为他们的王，人成了王的奴仆，人不得不服事王，而不...

你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美祂。（诗148:1） 神用祂的智慧和大能创造了宇宙万物，万物也各按其时成为美好。因此天地万有都应一同赞美神，将荣耀归给祂！ 在天上的要赞美神。天使天军要赞美，因他们有机会觐见神，事奉祂。天体星宿从其轨道各按其时发光在天，普照大地，帮助人定节令、日期。众星虽无言无语，也无声音可听，却是神手中伟大的见证工具。 在地上的也要赞美神。海洋深不可测；火、冰雹和狂风常会使...

耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。（诗147:2） 能重见天日，归回家园，神的儿女怎能不颂赞神呢？ 属神的人称颂神是合宜的，因祂把被赶散的召聚回家乡，并重建神的城耶路撒冷，使选民在其中安居、得保护。神也安慰、医治被赶散的人，擦去他们一切的眼泪。选民虽然被掳，但神没有忘记他们，终将扶持那些自知软弱，谦卑投靠祂的人。 神能用人想不到的方法来解决困境。试想花草、树木、走兽，神尚且顾念供应，祂更顾念那些...

我们经过水火，祢却使我们到丰富之地。（诗66:12b） 神晓谕世人得福之路，就是：「行公义，好怜悯，存谦卑的心，舆你的神同行。」（弥6:8b）真正的福就是：神是「你的神」，并且你能与「你的神」同行直到永远。 神是全能永在的至高者。笔者经历过各种情况，深深体会到神的信实良善。我曾经历燃烧两天的火灾，身边的房子烫到不能摸，周围人的脸全是大红的。当时我想到地狱的火，那是千万不能去的！ 我又经历过四天五夜的大水，人不...

为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。（提前6:19） 保罗特别吩咐提摩太，要他嘱咐那些今世富足的人，为将来积成美好的根基，好使他们能持定那真正的生命。新译本译作：「这样，就为自己在来世积聚财富，作美好的基础，好叫他们能够得着那真正的生命。」 预备将来，是每一个作神儿女、等待主再来之人在主面前需要警醒的。特别是那些在今世富足的人，更该如此。人往往只看眼前，只晓得为今世预备，而且「专顾自...

我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。（约壹3:20） 良心是检察官，不是法官。良心不能定案，但可以责备我们。良心的控告若是对的，我们就要在神面前认罪悔改。良心过度敏感的人，省察、悔改之后还担心自己，这时约翰说，神才是真正的法官，是审判人心的主。 保罗说：「判断我的乃是主。」（林前4:4b）意思是说，我不能靠良心来做法官的判决。良心告诉我是个好基督徒，我也不能因此称义；良心控告我有问题，我...

隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。（箴10:18） 人生在世，彼此伤害是免不了的。怎样处理内心的创伤，显出我们是智慧还是愚妄。 愚妄人控诉让自己受伤的人，甚至散布谣言、毁谤中伤；为能以无辜者的姿态博同情，还要掩盖怨恨，结果增添自己的罪。像这样滋生苦毒，不断地在罪中打转，哪怕在教会混迹多年，也很难活出属天的见证。 智慧人承认自己也是罪人，受别的罪人伤害在所难免，很有可能自己无意中伤害过许多人。...

马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是甚么意思。（路1:29） 我们是否曾遇到某个场景、对话或事件，觉得似乎对我们发出甚么讯息？特别是当我们灵修的时候，有一节经文好像对自己说话？我们如何回应？是花些时间好好思想，还是遗忘在繁忙的生活中？ 拿撒勒的童女马利亚在平凡的生活中，遇到天使向她报信。马利亚接下来的反应提醒我们：马利亚对主话语反复思想，由此产生对主话语确定的信心。在神凡事都能，神的话语能够创造生...

以撒就大大地战兢，说：「你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福；他将来也必蒙福。」（创27:33） 神对利百加说过，「将来大的要服事小的」（25:23b），但多年后以撒仍打算为大儿子以扫做长子的祝福。小儿子雅各用诡计骗得了父亲的祝福。得知自己祝福的是雅各，以撒就大大地战兢。 为雅各祝福，看上去是因为以撒的老迈和雅各的欺骗，但实质上是出于神奇妙的护理。是神许可以撒判断失误，从而成就了神早已显明...

亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。」（创13:8） 亚伯兰和罗得的牧人因财富过多而争吵。随着物质的增加，人心似乎变得更加不满足，更容易和他人计较，甚至为了一时之胜而争论不休，这种现象在家庭和教会中同样存在。 面对冲突和纷争，亚伯兰看重骨肉之亲，胜过财产、权利或面子。「骨肉」原文指的是弟兄，今日我们在主里的关系，也因在基督里，成为了神的儿女，成为了一家人。 亚...

我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。（林后12:10） 使徒保罗有一根「刺」加在他的肉体上，这可以理解为一种痛苦的试炼，提醒他不要因自己的属灵恩赐而过于自高。在我们的信仰之旅中，神也允许困难帮助我们生命成长，使我们认识自己何等有限。我们要为生命中的刺感恩，因这刺不断地提醒我们谦卑、倚赖神。 保罗的刺让他学到，神的恩典够他用，这也是神对每个儿女的...

「因为有耶和华的话嘱咐我说：『不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。』」（王上13:9） 圣经记载年轻的神人被神派到北国，警告其刑罚将至。完成宣告后，回去的路上，一位伯特利老先知坚邀其进入他家吃饭喝水，年轻的神人掉入仇敌陷阱，结局死得很惨！ 吃饭喝水似乎是小事，但神人进入北国前，神已经清楚地令其不可在伯特利吃饭喝水，他却被这已遭神弃用的老先知诓骗，以致背离神的吩咐。 服役军中的人都知道军纪的重要...

这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。（徒1:14） 他们听见了，就同心合意地高声向神说： 「 主啊，祢是造天、地、海和其中万物的。 」 ……祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。（徒4:24,31） 我们不只要有私人的祷告﹐更要有群体的祷告﹐教会群体的祷告是神所看重的。但是，群体的祷告必须同心，大家从心里齐声「阿们」，祷告才蒙神垂听，才有属灵的果效。若祷...

王要回答说：「我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（太25:40） 绵羊和山羊的比喻是主耶稣末世系列比喻中的最后一个。借着我们是否把小小的善事，作在一个最小的弟兄身上，就分别出谁是绵羊，谁是山羊，也因此决定了最终的去处是永生还是永刑。这给我们极大的提醒，就是我们对主真实的信心，要表现在对属主之人真实的爱心上。 当神的百姓饿了，能给他吃；渴了，能给他喝；作客旅，能...