中信之聲

先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。她对主母说：「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。」（王下5:2-3） 先知以利沙医治了叙利亚元师乃缦的大痲疯，这神赜的发生最初是由于一个被掳的以色列小女子，她告诉主母以色列的先知能行神迹。乃缦顺从神借着先知吩咐的话，在约但河沐浴七次，大痲疯果然立刻痊愈了，乃缦从此信靠了独一真神。 选民中的一个无名小女子，因着爱神和爱...

不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为甚么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。（约壹3:12） 该隐杀了兄弟亚伯。「他是属那恶者」用的是过去进行时态，意思就是该隐一直都是属恶者：他不是当时情绪失控杀亚伯，而是有预谋的，杀了之后也毫无悔意，甚至以为可以瞒骗神。所以，该隐一直是属那恶者。 圣经说神看不中该隐和他的供物。当你在神面前心不对、神看不中你的时候，你献甚么都没用。该隐生气，变了脸色，...

哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：「万军之耶和华啊，祢若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」（撒上1:10-11） 哈拿有理由愁苦伤心：她不能生育，又与讥讽她的毗尼拿共事一夫；丈夫深爱她，却不能为她解忧；就连大祭司都误解她，把她蠕动嘴唇的默祷当作醉酒。但哈拿没有寻求报复，也不放弃朌望，她只向神哭诉、祈求。 哈拿倚靠神来面对没有儿女、被人攻击...

你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。（弗6:4） 「教训」一词原文意思是控制、引导他们朝向好方向。甚么是家庭教育的好方向呢？很多父母认为，只要开发孩子的智力、上名校、得好工作，就是好方向，因此逼着孩子学这学那，在巨大的学习压力中比学赶超——这是对家庭教育的极大误解。 学习成绩不是不重要，但不是最重要。决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的心灵和人格修养；基督徒要让孩子走永生的路...

你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。（彼前2:5） 主耶稣向撒玛利亚打水妇人传讲敬拜神的话题，将一个罪人变成了神的敬拜者。神寻找用心灵和诚实敬拜祂的敬拜者，我们也应该把成为真正的敬拜者作为人生的首要任务。 犹太人强调敬拜的地点是耶路撒冷，撒玛利亚人强调应该在基利心山，但主耶稣用祂的血另立新约，祂就是圣殿（参约2:19-21）；信主的人「也靠祂同被建造，成为...

中信有聲雜誌 總754期 2025年2月 第64卷 第2期 01 從放縱自己到追求聖潔 ／Janie Prince 14歲那年我接受主耶穌作我的救主，受洗成為基督徒。不久我開始背離真道，走入歧途，過著與基督徒身分極為不符的生活，沒有以主耶穌為中心。 02 自然科學帶給我的信仰感慨 ／翟文國 中學以前我敬拜中國大陸的神祇，是個有神論者；中學到大學二年級是無神論者，大學我學的是理論物理。學完大學的量子力學課程以後我無法相信沒有上帝。 03 以血...

中信有聲雜誌 總754期 2025年2月 第64卷 第2期 01 從放縱自己到追求聖潔 ／Janie Prince 14歲那年我接受主耶穌作我的救主，受洗成為基督徒。不久我開始背離真道，走入歧途，過著與基督徒身分極為不符的生活，沒有以主耶穌為中心。 02 自然科學帶給我的信仰感慨 ／翟文國 中學以前我敬拜中國大陸的神祇，是個有神論者；中學到大學二年級是無神論者，大學我學的是理論物理。學完大學的量子力學課程以後我無法相信沒有上帝。 03 以血...

耶稣说：「妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。」（约4:21） 主耶稣向打水妇人再三强调，我们要敬拜父，天父必须是我们敬拜的焦点。主说神是灵，这是神的本质，意味着神是人眼不能看见的，祂无所不在。当我们被圣灵重生后，就可以敬拜祂。因神无所不在，我们可以在任何地方敬拜祂。 约翰•派博牧师指出主向那妇人强调父的三个原因：首先，神是撒玛利亚人的父。妇人提到祖宗雅各，主却将焦点从人的父...

怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。（太5:7） 笔者年已九旬，蒙神的恩，一周有五天午餐送到家。这样的日子过了好几年，我吃饭的时候总是非常感恩，常想着应怎样回报主恩。 上周来了一位送饭工，他得知我会英文，就请我帮他挂诊所号。我想，机会来了，就照他的请求做了。他一连几天，又要我帮他填病历表，又约我陪他当翻译。我心想机会难得，体力尚能负担，就尽力而为吧！有一天天快黑了，下大雨，又极冷，这位先生又来到我门口...

我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？（诗116:12） 深夜无眠，似寂寥，却实为我与天父交谈的最好时光。我回顾往日从神所蒙的恩慈，求祂继续引导我，「我要在耶和华面前行活人之路。」（9节） 我五六岁即听闻福音，向神祷告总是立即得蒙垂听。从那时候起，我半夜起身，只要喊「宝血得胜」，就再也不怕黑、不怕鬼了。小学三年级要背九九乘法表和英文，老师极严格，背不全要打手板。我怕受罚，头一天清晨和睡前都祷告，即便如此，...

遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。（传7:14） 如果只有好日子，世界会变成怎样？事事亨通的人类会更加狂傲自大，自以为义、专顾自己、亵渎神，把所有美好的事物都当作理所当然……世界会变得更像地狱，人在盲目和骄傲中更飞速地滑向灭亡。堕落后的人类因着罪性，承担不起日日亨通的人生。 亨通与患难各有其功用：亨通使人喜乐，患难让人思想生命的实质，引人信靠神。...

我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。（传3:12-13） 敬畏神的人生才是智慧人生。随从肉体的人不懂得如何享福，因为「属肉体的人不能得神的喜欢。」（罗8:8）人软弱且有限，不被神所赐的喜乐充满，就容易陷入罪中。所有的犯罪，都源自不以神为喜乐满足的心；当人不以神为乐，就活在虚空之下，没有享福的能力。 享福与享乐不同。享乐是为肉体安排，为要娱乐自己，不以神为中心，甚至...

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？……都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8:35a,38b） 疫情让许多人深刻地体验到，隔绝如何轻易拉开了人与人的距离。网络科技表面上方便了人与人的交流，但隔着萤幕的交流总好像缺乏温度，彼此感觉更远了。我们与神之间是否也存在某种隔阂，以致我们陷入孤独，甚至怀疑神的爱被隔绝了？ 诚如保罗所说，无论甚么都不能叫我们与神的爱隔绝。保罗自己就经历过各种苦难，甚至面临...

以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交……祭司以利亚实与多比雅结亲（尼13:3,4b）       以色列民聚集时，读到申命记第廿三章，知道神不喜悦他们与外邦人婚嫁，特别是亚扪人和摩押人，因此以色列民再一次醒觉，就与外族人隔绝。 人从神的话语中得到提醒，灵里就不断醒觉。人的灵魂苏醒，心意更新变化，人的生活才能活得合神心意。人的灵性能苏醒，要靠读神的话，接受神的话，被祂的话光照和带领。你我若愿意灵性更新，让我们回到...

耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。（尼12:27）      城墙修成了，以色列民举行告成礼，感谢神为他们成就大事。百姓及圣职人员从四方八面来到耶路撒冷参加大典，他们各人都自洁。当人灵性复兴，就凡事分别为圣，圣殿事奉固然是圣的，城墙事工也是圣的。我们也是如此，日常生活每一举动都是圣的，这才合神的心意。 尼希米将领袖们带到城墙上，分成...

中信有聲雜誌 總753期 2025年1月 第64卷 第1期 01 心裡不再空蕩蕩 ／王雅春 來到美國後，感覺心中空空落落的，沒有價值感。 02 我知道了我是誰 ／Lilian Chen 到了初中，我開始感受到來自父母的壓力，他們總希望我的學習成績一直拿A，將來上名牌大學，再當醫生。 03 走在蒙福的人生路上 ／嚴惠來 福是甚麼？福從哪裡來？人們有多種理解和認識。聖經啟示上帝就是萬有的根源，萬「福」之本，賜福的源頭。 04 新年裡當關注屬靈生命 ／...

中信有聲雜誌 總753期 2025年1月 第64卷 第1期 01 心裡不再空蕩蕩 ／王雅春 來到美國後，感覺心中空空落落的，沒有價值感。 02 我知道了我是誰 ／Lilian Chen 到了初中，我開始感受到來自父母的壓力，他們總希望我的學習成績一直拿A，將來上名牌大學，再當醫生。 03 走在蒙福的人生路上 ／嚴惠來 福是甚麼？福從哪裡來？人們有多種理解和認識。聖經啟示上帝就是萬有的根源，萬「福」之本，賜福的源頭。 04 新年裡當關注屬靈生命 ／...

13貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。14這人是從監牢中出來作王，在他國中，生來原是貧窮的。15我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。16他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。 --傳道書4:13-16

百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签，……凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。（尼11:1a-2） 一般情况下，住在京城是人人喜欢、求之不得的事。然而在被掳归回，仇敌环伺下，住在圣城耶路撒冷却是件危险的事。谁愿意住下呢？若非被神的话得着，首领也未必肯住在这危险之地，因为人都是自私的。 城已修建完成，以色列人的灵性也因读经祷告而大得复兴，领袖们就以身作则，住在京城，以尽守护之责。其余的百姓，每十人就...

发咒起誓，必遵行神藉祂仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华—我们主的一切诫命、典章、律例。（尼10:29b） 以色列人从祷告读经而来的复兴不是一时的，乃是蔓延开来。除了领袖们带头签名立约，其余的百姓也不甘人后，纷纷跟从响应他们的贵胄。  全体百姓起誓要遵行摩西所传的律法，守神的诫命；他们不与外邦不信的人通婚，免得信仰被掺杂破坏；要守安息日，守安息年，第七年不再追讨欠债。      灵性真正的复兴，就一定表现在人愿意...

然而祢大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为祢是有恩典、有怜悯的神。（尼9:31）     因着神的话，以色列人大得复兴，灵里醒悟，开了一个大的祷告会。首先，他们为罪忧伤，用数小时读神的话，也用数小时认罪祷告。  他们的祷告以称颂开始，称颂神的超越、拣选、拯救和带领。只要人回顾历史，就一定会发现神的带领和保护，感恩和敬畏的心便油然而生。以色列人发现，虽然他们不断蒙恩，却在蒙恩之后一再背叛，不听神的话。...

外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。（俄1：11） 当读到神向以东怎样对待遭难的以色列所发出的责备时，我就想起主耶稣所说好撒玛利亚人的比喻，和后世多国所设立的「好撒玛利亚人法」。 以东人的罪状中，除了抢夺财物和把逃跑的以色列人交付敌人外，以东人还亏负了对遭难的邻舍所负有的基本责任：他们袖手旁观（参11节），幸灾乐祸（参12节），瞪着眼视而不见（参13节）...

我现在被浇奠，我离世的时候到了。（提后4:6） 「我现在被浇奠」，又可译为：我现在是已泼出来那浇奠的祭。保罗是用旧约把酒倒在祭坛上作奠祭来打比方，具有深意。 首先，保罗的生命是一个浇奠的祭，单单献给他的主耶稣基督。基督是保罗惟一敬拜、事奉的对象和原因。他在加拉太书中说：「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。」（...

因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅。（提后4:3） 我感谢主在我初信成长时，把我放在一个注重释经讲道的教会。由于圣经是神的话，是基督信仰的唯一准则，而释经讲道正是从真理总原则及经文的上文下理，来找出神话语的正确意思，进而做出合神心意的传讲和教导。 释经讲道与专题讲道有别，前者是由某段经文本身引发内容；后者则在已定的题目上，从圣经经文或其他经典中求证。专题讲道有它的...

但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的。（提后3:14） 提摩太从小就受母亲和外祖母无伪之信的教导和影响，成年后又跟从保罗的教导，这些人都是提摩太敬虔的榜样。 信仰成长可以跟人学吗？事实上，我们每个人信主和灵性成长的过程，都与接受教导和效法属灵前辈有关。故此，知道跟谁学，看清影响和教导我们的人生命究竟如何，避免跟从假师傅，只效法敬虔的榜样是极其重要的。以提摩太所效法的保罗为例： 保罗的...