中信之聲

等我进了神的圣所，思想他们的结局。（诗73:17） 「等我」一词除了表达出时间的长久，似乎还有忍耐等候的意思——诗人心存渴望，盼望有一天能挣脱思想桎梏，找到困惑的答案。这一节是整篇诗的转折点，进神的圣所，正是亚萨心中疑难突破的开始。 神的圣所是指神与人会面的地方，那是神荣光彰显的所在。亚萨进了神的圣所，与神面对面，这时，他复杂不平的心开始清晰明白，就看见一些他以前看不见的真相。 笔者牧会时，偶尔听说某某弟兄...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ） ⁠線上奉獻，支持事工

我思索怎能明白这事，眼看实系为难。（诗73:16） 人如何突破思想的困境呢？神怜悯了亚萨，让他克服了据理力争的冲动，把到口的话吞了回去。我们的问题往往是说话太过急促，箴言提醒我们：「多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。」（箴10:19） 除了要学习勒住舌头，亚萨分享他困惑的突破，在于承认理性的有限：不管他多有智慧、用心思索，总会有思想瓶颈无法突破；不管他如何努力去看、去研究，很多的事情不是凭眼见就能看清楚。...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ） ⁠線上奉獻，支持事工

我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。……我若说，「我要这样讲」，这就是以奸诈待祢的众子。（诗73:13,15） 亚萨想到恶人诸事亨通，再看看自己遭受苦难，心绪几乎来到沸点，快要忍受不住了。难道属灵的操练与敬虔枉然无用？信仰有意义吗？值得继续持守吗？ 我们这些信神的儿女，或多或少都曾经有过亚萨类似的经历，我们也曾感到困惑、甚至怀疑神的公义公平。从这篇诗篇我们感受到，那位深知我们软弱的神，祂容许我们有困惑，...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ） ⁠線上奉獻，支持事工

我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候，要向我神歌颂。（诗104:33） 更近归回天家之日，要见到天父和主耶稣，我想到有哪些事要当面感谢神，不得不提笔，记述与我的神在世相遇那甜美之事。 小学时，我多么喜爱去教会听主耶稣的故事，縦然小朋友吵吵闹闹，回家后只有一点点菜留给我吃，但为了认识主是值得的。我是幺女，百般被宠，但我明白当趁年幼读书，拯救将被日军消亡的祖国，故成绩独占鳌头。考上大学后，我竟渐渐把圣经看为次要...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ） ⁠線上奉獻，支持事工

因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。（诗100:5） 数十年前我住在台湾，重建被台风吹翻的雨棚时，曾遇不肖之徒冒充政府官员索要活动费。奇妙的是，前一天当我迟疑要不要把这月收入存邮局时，圣灵告诫我：一块钱都不要留在家中。骗徒要我打电话借钱，我两个孩子的电话却打不通。神保佑我躲开了恶人的计谋！ 「靠耶稣度过今世」，唱的正是我切身经历。疫情期间，我喉咙痛时只要刷牙漱口，嗽完就不痛了。2024年𩗗...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： 中信書室 （ 限美國地區 ） 線上奉獻，支持事工

然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。（伯23:10） 跟随神的人遇见试炼，一般有四种态度：一，生气。认为自己在教会礼拜、奉献、事奉，神为甚么让我遭遇这样的试炼？就对神生气。二，忍受。闷气充心，消极忍受，不跟人讲话，也不向神祷告，等苦难慢慢过去。三，逃避。不面对试炼，用不合神旨意甚至不法的办法逃避试炼。四，凭信心欣然接受。就像军队入伍，进到神试炼的系统里，让神塑造自己的生命。 凭信欣然接受的人...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ）   ⁠線上奉獻，支持事工⁠

你们中间有受苦的呢，他就该祷告。（雅5:13a） 苦难会临到三种不同的人：不认识神的外邦人、信主但不忠心的基督徒、忠心爱主的基督徒。这三种人有可能落到同样的处境中，但苦难对这三种人的意义不一样。 同样的苦难，神用来审判、刑罚那些顶撞祂的罪人，管教不忠心、不顺服的信徒，试炼真正跟随主的神儿女。所以，当我们面对苦难时，要想一想，到底这苦难的意义是甚么。是不是神在管教我，要让我在祂面前省察自己的生活、行为，回...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ）   ⁠線上奉獻，支持事工⁠

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。（弗1:3） 基督徒的生活就好像一个寻宝活动，我们自从蒙恩得救，就开始在基督里不断发现属灵宝藏，得着天上各样属灵的福气。 有人说旧约的神严厉、残酷、公义，说新约的主耶稣是爱，祂为我们死——这样分割是错误的。圣父、圣子、圣灵在救赎计划中各司其职：一切的福气从父神开始，父神计划、预定、拣选；一切的福气也只在基督里赐下，只有一位中保、一个...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ）   ⁠線上奉獻，支持事工⁠

凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40） 一，确定自己真的信主，这是真敬拜的开始。敬拜神不是为了获得永生，而是对神在基督里赐我们永生的回应。二，每天读经祷告，与神独处。敬拜是我们对圣言真理的回应，灵里枯干就不会敬拜。 三，清除阻碍我们敬拜神的垃圾。世界争夺我们对神的敬拜，通过网络、媒体吞噬时间和精力，我们必须在敬虔上操练自己，真敬拜与敬虔密不可分。四，周六晚上就为主日敬拜做好准备。周六花时间在主...

好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。（诗67:2） 主耶稣开始传道时，拣选了卑微平凡的十二使徒。主复活升天后，五旬节圣灵降临，彼得讲道有三千人得救，后福音一路广传，由耶路撒冷、犹太、撒马利亚、今日已遍满世界。 所以，我们不要灰心，不要以天国极小的开始，来推测至终的结果。在教会历史中，许多伟大的工作开始都是微小的，但靠着神大能的作为，神的旨意都得以成就。 1854年，英国的戴德生一个人去到中国，在宣教士足...

凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（可3:35） 主耶稣正在教导人，人告诉主说祂的母亲和弟兄在外边找祂。祂「就伸手指着门徒说：『看哪，我的母亲，我的弟兄。』」（太12:49）主在这里启示出一种属灵关系，远超过血缘关系。 主不轻视家庭，祂在十架上仍顾念母亲，也眷顾弟弟们得蒙救恩。但主在这里表明，血缘关系是暂时的，而属灵关系却是永恒的。属灵关系不以血统为基础，基督徒真正的亲属，是因信基督遵行神旨、同为...

你们当以基督耶稣的心为心。（腓2:5） 到末日必有许多人说自己曾奉主的名传道、赶鬼、行异能，主却说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」（太7:23b）今天，这些人也奉主的名传福音，但根本不认识主；因为他们不以基督的心为心，跟主没有生命的关系，所以主说不认识他们。 主警告门徒要省察动机。挂名的基督徒也可以传正确的福音，甚至做教会同工，嘴上说「主啊主啊」，内心却没有真正遵行天父的旨意；到末日审...

你们要结出果子来，与悔改的心相称。（路3:8a） 我曾问民间信仰人士，为何过年过节、初一十五上供，他们说不出所以然，只说家里这样传下来，多拜多保佑。我们将这类家族遗传、不求甚解的偶像崇拜名为「传统信仰」。反思基督教会，我们是否也有这样的「传统」信徒？ 有些人在基督教家庭长大，从小习惯了去教会，定期参加一些活动；有些人不常去教会，填表时，「宗教」一栏还是会填「基督教」。这会不会同样只是家族遗传、不求甚解的...

魚餌傳奇--有聲詮釋 悲慘的童年、犯罪的人生與漫長的牢獄生涯，實在只有耶穌的寶血和聖靈的能力，才能把他從監獄帶到天堂；將他變化成為新人。他的見證使人在最絕望的境況中見到希望。 作者：歐尼霍侖斯       翻譯：何曉東 出版社：美國中信   實體書本，點擊線上訂購： ⁠中信書室⁠ （ 限美國地區 ）   ⁠線上奉獻，支持事工⁠

往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。（箴11:13） 智慧人保守自己的口，如同保守时间，绝不轻率使用。话说出去是收不回的，不是伤人流血，就是播撒生命；圣经有大量篇幅教导我们使用言语，警戒人：「惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。」（雅3:8）。 神用话语创造天地，祂也关注我们如何使用话语。我们要言语谨慎，不要以分享资讯之名传播是非，享受缺席审判的快感；当用正直诚实守住密事，温柔体...

「那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。」我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷……（尼1:3b-4） 多少时候，基督徒生命中的城墙拆毁了，色情、恶毒、贪心……罪在我们的生命中畅通无阻。我们放纵私欲，消灭圣灵的感动，反感弟兄姊妹的劝勉，自己给魔鬼留地步，以致生命枯干，陷入荒凉败坏的困境，失去基督徒的见证，甚至不能再被神使用。 尼希米听见这些事，就坐...

但如今祢丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。（诗44:9） 头脑知道和实际经历，许多时候颇有差距。诗人知道神使列祖兴旺、得应许地、经历神迹。看到这些历史见证时，诗人灵里火热，觉得神真伟大可信，渴求今天神再显出大能的作为。然而当他回到现实，却觉得神不像列祖的神，甚至一切的苦好像出于神、是神导致的。 若苦难没有立时解决，人会怪罪神。我们自问没有行差踏错，一直都有敬拜、事奉、保守自己在神的爱中，但为何...