杨定一博士专辑

我会拿「醒觉」和「无梦深睡」比较，是因为我们 头脑要运作，一定要抓、要取得一个东西或对象 。然而，头脑最多也只是透过不断的比较，来取得差异。假如样样都没有差异，其实它也起伏不了。 用另一种方式来表达： 我们一定要有对立、有阻抗，而接下来有动机或动态想去克服眼前这个阻力所带来的阻碍，才可能有念头 。我之前才会说，念头是透过摩擦（friction）所取得的。假如没有对立，其实我们连一个念头都没有。 古人早就知道人人...

问： 《心经》说「受想行识，亦复如是」。您的书里也提到，站在「觉」去想，在每一个形相中，找到『空』。无论受想行识，站在空档或觉去动。这些话，我并不能完全体会。用我的理解去解释，觉，一直都在。见证、注意每一个想、每一个动、每一个识，这就是在。也在每个在中，知道自己的圆满，在每个想、行为当中，意识到自己的圆满。但是，却不能完全实行，好像，又会被眼前的事物带走。 答：我这里再补充，你前面所表达的，提到《心...

我用这些话，想表达的是──生命的架构可能跟我们一般想的大为不同。 我们每一个人忙碌在人间，其实 随时都被人间种种的变化带走 。也随时透过「我」，让自己落在某些形相，而使得自己和这些念相分不开。而「我」跟这些念相一样，也会生，也会死。透过这种局限，也就不容易体会到生命的永恒。 生命的永恒，是要透过内在的生命来看、来体会的 。是透过生命的「不动」或「在」，才可以观察到。我们一般所称的人生，还只是种种的「动」...

你没有什么可以失去的 这句话，其实它的意义很深。 我们认为任何东西可以损失的，可以失去的，其实最多只是在这人间。 不管是名誉、财产，还是感情，也都是物质的层面。人的感情是二元对立的互动交流，本身也是头脑的东西，也离不开物质。就连名誉、身份都在站在一个“小我”“小你”角度，站在「整体」，真的有什么价值吗？其实完全不在同一个轨道。 所以，这些心情上或者物质上其他的损失，本身代表我们可能对「真实」还没有弄清楚，...

常有人希望我能把这辈子学到的人生功课，浓缩成三个观念。 真要这麽做，我会说那是—— 赞美、感恩与爱 。 为什麽是这三个？ 让我们一个一个来，相较于过去的解说，这次可能会让你耳目一新。 我们先谈 赞美 。 赞美源自于这样的体悟： 明白在广阔的宇宙里，没有任何一物生来就是完美无缺的。赞美带着一种笃定，深知尽管生活不免涟漪和风暴，仍蕴藏着圆满的无限可能。赞美也蕴涵了一种真知，体会到生命中无论大小事，包括一言、一行、...

杨定一博士： 「透过当下，我们才能充分活在每一个体的瞬间。 」 活在「这里！现在！」， 臣服这个瞬间所带来的各种变化， 就是活出全部的你。 把全部的你找回来，是这一生最宝贵的一堂功课， 让我们从一个快节奏、忙碌而疯狂的世界里，自己走出来。 全部的你，也可以称全部的我，全部的生命，全部的一切；活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。 我们所看到、听到、闻到、尝到、摸到……的任何东西，全都是透过神经系统的电子讯...

走进台塑总部大楼，长庚生技的展示区墙面，挂着两只海豚悠游于深海的照片。 为何挂海豚照？长庚大学、长庚生技董事长杨定一，身穿黑色外衣搭配灰色Ｔ恤，简朴素净，他语带禅意地回答：“祂们知道很多事。” 杨定一具有生化与医学双学位，二十七岁便升任美国洛克斐勒大学分子免疫与细胞生物学系主任，在免疫领域享有盛名。 但科学与医学的背景，没让他舍忘身、心、灵合一的重要。从小就热中哲学思考的他，持续修行追求快乐的境界，而...

跟意识扩大一样的，我们会发现 —— 在这个旅程中，我们自然会有很多感知自己会爆发出来。有些人会突然对周边特别敏感。甚至，可能有所谓的特异功能，比如对接下来发生的事有预感，好像可以读到别人心里的念头，看到一些画面，听到一些天音。有各式各样的心像，甚至可以看到前世的因缘。 这些感知全部都会浮出来。 也有人突然对能量、气脉或脉轮的运作非常敏感，站在能量的层面，从最粗重到最微细，排序出能量的种类。透过能量，就产...

问： 博士，在我读《全部的你》时我发现，书里头有许多很颠覆的地方，颠覆市面上很多人的讲法。我看很多人当他们谈论“生命的智慧”，常常是讲着讲着就成了回过头来告诉我，你应该怎样在社会上扮演一个好的角色。但是，比如你在第二卷里提到了“人不快乐的原因”，提到了人的角色的建立。听起来，好像跟一般很多人所讲的是完全相反。我想问的是，你为什么要用这种角度来切入？ 答： 因为它就是相反、颠倒的。 我就是想表达一个看法——...

「我是谁」是古人留下来最彻底、最有效的心理疗愈 。 我在《不合理的快乐》已经以相当多的篇幅来表达「我是谁」 ── 「参」的系统，但是总认为少了一个练习的层面。所以，在这里，特别要强调的是 ── 如何落实在生活之中 。 我目前为止听到所有人表达的，无论是读了这几本书的体会，或是相关的提问， 都 还站在头脑局限的层面，称不上是领悟的成就 。为此，我也担心之前用了将近五十万字来表达那么简单的观念，却无法将人类最深奥的...

业力和个体性，是一体两面业力是透过“动”、透过因一果才建立 过去一般的说法，都在强调要我们多做友善的事，来解散业力、清除业障或偿还过去的业报。这些话，确实说对了一部分。毕竟，每一个动作、每一个行为都有后果。做友善的事，当然有友善的后果。对一般人，我们还是要强调做善事的重要性。 但是，我过去也常常提醒朋友， 这种业力只是初学者的一种经过简化的版本。 事实是，透过做或“动”（哪怕是好的做、好的动），永远不可能...

讲到因－果，很多朋友会问有没有科学的根据。我有时候用牛顿的作用力－反作用力来说明，但是，也同时知道这个定律没办法完全解释。那么，有没有其他的根据呢？ 到这里，我想介绍十八世纪著名的法国天文学家暨数学家拉普拉斯（ Pierre-Simon, marquis de Laplace, 1749-1827 ）。如果你听过拉普拉斯变换（ Laplace transformation ）大概知道他在数学和物理学有很多贡献。他用数学去描述各种天文现象，包括行星轨道的大小，太阳系是...

杨家三姐弟，在杨定一和王瑞华身教下耳濡目染，养成行善助人的习惯，不但没有豪门小孩的骄气与奢侈，非常节俭的他们，连用零用钱买个礼物送人，也要向爸妈报备。 养成小孩正常规律的生活，正是杨定一认为的大严格规范教育。 两个小时的访谈中，杨元宁、杨元平及杨元培这三个年纪加起来才不过50岁的姐弟，总共说了20次的「帮助人」。 算起来，平均每六分钟，「帮助人」这四个字就会从他们口中冒出来。 「从小看到爸爸、妈妈和外公帮...

回到当下，为什么这么重要，因为严格讲，它不是一个练习。 前面也提过， 当下，其实不是过去和未来之间的一个东西 。让我用这张图来说明这个观念 —— 如果用翘翘板的两端，各自代表过去和未来，那么，当下并不是过去和未来的对等，而是完全落在 不同的轨道 。我在这里，用一个螺旋来表达。 我之所以有勇气，在这个时候出来谈这些观念，因为我认为 —— 任何练习，无论是瑜伽、静坐或所有传统的练习，都还只是一个暂停的观念（ time-ou...

我过去也常常提到，一个人要修行，拉玛那·马哈希的经历可以说是一个最好的参考。 拉玛那·马哈希 没有完成世间的教育，修行前也没有研究过经典，没有任何制约或是过去文字概念的束缚。 最多只是不断地透过自己的体验，推动意识的转变，往更深的层面领悟。所领悟、所体验的，又回过头来推动更深刻意识的转变，不断地回到自己。 他在日后读到经典，最多是跟他个人的理解做个对照。所以，他的表达方式才会完全新鲜，完全是个人的。 虽...

我们眼前所看到的、体验到的，都是 五官的捕捉 ， 再透过念头 建立而成的。 我们在人间所体验的一切， 从生到死，都离不开脑和神经不断产生和演变的信息，而这些信息也从来没有离开过电子讯号的传递 。 我们认为很坚固的一栋楼、眼前的一个人、甚至自己，最多也只是这些 电子讯号的组合。 这种看法，对一般人而言，已经很难接受。更难接受的是， 这些信息不要说没有一个全面的代表性，甚至连部份的代表性都没有 ，只是一个狭窄的窗...

你晓得你已经体会过多少次了吗？ 你随时可能都在体会，只是你到现在还不知道， 因为 你要知道 在【知道的层面】来把它体会， 其实已经跑掉了，让它躲起来了， 你还没有知道前， 你有一个刹那： 休息啊、放松哦、 有种灵感呢、早上刚起来呀、 晚上刚快要睡着啊、 你平常在发呆啊、 在看一个画、在看一个公文， 你随时都有一个刹那， 有个timeout, 这个timeout  其实你没有在思考，没有在想， 没有个波浪可谈的，没有个涟漪，...

你多活了五年十年，好了不起， 二十年又怎样， 大胆跟大家讲还不如活那一秒钟是【醒觉】的， 一秒钟， 假如你下一次还想来哦，那好你继续玩这个游戏 ， 跟身体说好，不断的这个身体不舒服， 我哪里不舒服，这个不舒服帮你带走， 假如你真正的累了， 感觉说我真正跟上帝啊这个是要很诚恳， 跟耶稣基督也好，佛陀每一个人都有一个偶像嘛， 不相信没关系， 跟本性跟自己啊真正自己【一体】在讲话， 都一样的， “”我真的累了，我不想再...

泰戈尔《错觉》： 河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。” 世界并非总是如其所示，很多时候都加上了我们的主观加工。 日剧新宠《凪的新生活》豆瓣评分达9.3，女主大岛凪普普通通的上班族，是一个非常在意别人想法的人，一直在揣摩他人的心理中过得谨小慎微。 有一次买菜时发现店员结账时多收了她钱，但因为店里人多，店员看起来好凶，并且担心自己被别人误认为想讹人，她便...

你常常听我讲，只怕一个人不诚恳。 首先，一个人诚恳，要身心合一，他才可以诚恳。 假如身体跟想或感受反应不一致，当然诚恳不来，别人也可以感觉到。 一个人真正诚恳，诚恳到一个地步，他完全不会担心，不会考虑周边人有什么看法，天真得很，一心都是善意，没有一点坏的念头，没有任何不好的动机。。。 唯识其实靠诚恳心。一个人诚恳也就天真，天真接下来，自然会自在。 因为他没有把一切遮住，用自己一种观念遮住，没有在做一个...

科技文明发展飞快，似乎给未来生活带来一些希望，但同时，却存在更多忧虑不安、焦躁与惶恐。亲子冲突、自杀、咳药、恐攻、意外死亡等，我们每天都能从生活周遭感受到无常带来的失落、忧伤或痛苦。 「不论意外或疾病，无常，为我们开了一道门，是一个机会，帮我们去看到只有回到内心，在宁静中，找到永恒的快乐」， 杨定一语气恳切。 他认为，生命就是一种二元对立，不论痛苦或快乐，我们都有机会尝到；痛苦是短暂的，快乐一样也是...

我过去跟你说 哥德尔定理① ，更高的维度含着更低的维度——5维含着4维，4维含着3维。但是站在4维（的层面），你想不到5维，5维想不起来6维。当我们说到平面，马上可以想起来。但是一个点，它想不出来一个平面（是什么）。就像一只蚂蚁在桌子上爬，你跟它讲大象，它听不懂。 注1： 哥德尔的数学定理，是在探讨自然数（natural numbers），用一般的语言来阐述是这样的：处在一个封闭系统，你绝对不可能解释框架之外的现象或动力。一个...

讲到时间，讲到因－果，也就自然会谈到轮回 —— 这是许多朋友随时想要知道的。 就是因为我们透过一般的体验，认为这个 世界是坚实的 ，也自然 肯定因－果，肯定业力 ，而认为还有一件事叫 轮回 。甚至，会进一步认为 轮回应该是有方向的，是从过去，往未来推进。 但是，我要提醒，这还是头脑的作业。 整个人生是头脑投射出来的，是我们透过各式各样的喜、恶、爱、憎所吸引或排斥而成的最终产物 。其实，没有一个真正的东西叫人生或...

你到底多想醒过来？ 你有多想醒觉？这个问题，只有你个人才能回答。 醒过来，或说醒觉，对你有多么急迫，也只有你自己可以答复 。大部份的人活过这一生，都在 一个大的梦中 。一生都在迷路，都在绕圈子。这个问题，根本不可能浮出来。 然而，也有人知道 人生确实是一场梦（通常是恶梦） ，而想从这个梦醒过来，从人生走出来。但是，我所看到的，一般人醒觉的 决心并不大 。 遇到好事，也就把醒觉忘记，又回到梦中。 这大概就是我们...

我们 一般人面对死亡，都难免有恐惧和失落的感受 。尤其亲人去世，对我们的打击是最大的。更不用讲有些人失去了自己的孩子，这种伤痛，是未曾经历的人所无法体会的。 进一步观察， 死亡不光是一个生命的消失 。我们也可以拿死亡 来描述亲密关系的逝 去 。有时候，相处了几十年的关系，倘若最后分手、离异，会比失去一个亲人还痛，甚至会让人怨怪命运不公。我认识很多朋友，因为这种失落而完全无法适应。不是责备自己，认定自己一定...