圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经

今日读经 民 8-10 章 有一部美国的电视剧《兄弟连》，讲述第二次世界大战时，美国的传奇空降部队 101“吼鹰师”下面的尖刀连 E 连的故事。这个连队在新兵集训的时候就以严格著称，别人在休假时，他们在体能训练；晚上别的连队已经结束了一天的军训，他们还要全副武装的拉练。士兵们抱怨为何要这样严酷的训练？直到他们被空投到敌人的后方，参加那场伟大的战役“诺曼底战役”, 与兄弟部队一起向魔鬼的巢穴——柏林挺进！这个问题有了答案...

今日读经民 5－7 章 民数记头两章的对象是以色列会众，十二支派分成四队，形成一个以会幕为中心的方队。之后两章详细记载神职人员利未人在会幕服侍的事宜。第五章 1-4 节又回到利未记的主题：洁净。为何圣洁对以色列人如此重要？因出埃及的以色列人固然要面对外敌的攻击，可是如果他们干犯上帝的圣洁，上帝的审判要比敌人的攻击更可怕。 身体的不洁会污染上帝的圣所，结果被赶出营外，道德上的不洁则需要补偿，对妻子的疑恨需要合...

今日读经 民 1-4 章 以色列人的出埃及，是人类历史上一件极重要的事件，在耶稣基督之前，这是最重要的一件事，以色列人在历史上不断回望，不断歌咏，不断深思的，总是以这一事件为中心。 出埃及不只是十灾和过红海，出埃及是一连串事件：包括了以色列人在埃及的受苦、向上帝的呼求，摩西的出生和蒙召，十灾（特别是杀灭埃及长子之灾，因为与之相关的是逾越节），过红海，西奈山领受诫命，旷野漂流四十年，约书亚率领百姓进迦南。...

今日读经 利 26-27章 什么是幸福？这与人的受造本性、受造目标有关。奥古斯丁有一名言说，主啊，你造我是为了你，我心若非安息在你里边，便不得安宁！ 路易斯有个比喻可以用来进一步说明，他说如果把受造的人类比作一架机器，则上帝自身就是这架机器的燃料，因此人若不重新找到上帝，就永远发动不起来。 如此说来，人自己各种各样的幸福观和追求无不离他存在的机制和真实的需求太远，太远。 所有人，从一开始就不是独立自存的，而...

今日读经 利 23-25 章 昨天，一位牧师感叹说，一年一度美国教会出席率最低的主日又来了。因为这个主日，是全美橄榄球超级杯年度冠军决赛。这是美国文化一年一度的“精心时刻”。即使基督徒，也舍不得错过。 同样，一年一度中国教会出席率最低的主日，即将来到。那就是春节，七天假期之中，必有一个主日。这是中国文化酝酿千年之久的“精心时刻”。尤其对第一代基督徒来说，更是难以割舍。 每一种文化，都有它的“精心时刻”（quality tim...

今日读经 利 21-22 章 “圣洁”一词，是本书的主题。若前面几章在讲“圣洁的国民”，这里则再回到“圣洁的祭司”。可以说，这一段是利未记 1-7 章的补充；再扩展 一步，利未记 1-10 章都是在讲祭司的圣洁，21-22 章仍是如此。11-20 章则间插了民间百姓生活的圣洁。 原来上帝的圣洁来回走动，要从祭司落实到百姓，再从百姓回归到祭司。要从教会落实到家庭和个人，乃至个人的身心灵，甚至夜间的床和梦， 然后再用生活细节组合建构，一个圣...

今日读经 利 18-20 在《利未记》前几章就不断谈论圣洁的问题，并直接指向神的圣洁，神吩咐：“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。”（利 11:44）从避免外在动物、尸体等对 人的污秽，到对神圣洁之火的全然顺服以及对献祭地点的圣洁要求，多方面来要求人保持圣洁。而在这三章是指向人与人，人与神之间的圣洁，并且出 现了与圣洁相反的词语：“行淫”、“玷污”。 在新约中，神也...

今日读经 利 15—17 有句俗话说：有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着。通俗意 义上的解读：前一种人是可悲的，因他们所有的生存意义只是为了肚腹；而 后一种人是高尚的，因他们是为了追求生命的本质意义而活。信主之前，我自诩为第二种较为高尚的人，脱离了卑贱的追求。但信主后，在真理的光照 下，我发现若不认识那赐生命的主，在生活中敬虔地实践神至尊的律法，前后两种人都会一同变为无用了，没有本质的区别。前一种人...

今日读经 利 8－14 章 当我们读利未记十一至十四章，觉得何等繁琐；哪些动物是洁净的，哪些是不洁净的；哪些可以吃，哪些不可以吃。十三、十四章关于皮肤病、麻风病相关的洁净条例，阅读时很没有耐心，巴不得赶快跳过去。其实何止今天所读的几章经文充满繁文缛节，整个利未记都让我们的耐心备受煎熬。 众所周知圣经是上帝的话语，没有一句多余或无意义的叙事表达。哪怕经文的教导只是针对当时代的读者，对于我们今天的信徒也有时代...

今日读经 利 **8-10 **章 在前天和昨天我们读的利未记 1-7 章中，我们读到“献什么为祭”和 “如何献祭”，今天的这三章经文主要的讲的是“谁来献祭”。 前天王怡牧师写的读经灵修是《上帝的理想国》，王怡牧师说：“《利未 记》代表了一个与现代社会完全相反的神奇世界，在这里，一切都是超自然的……人类历史上，这是第一次，上帝在祂的百姓中建立了一种全社会的献 祭制度。这是耶和华的理想国，利未记是一部神圣法典，是一部包罗万象的...

今日读经 利未记 **6-7 **章 思考教育的时候，一方面感叹现代世俗教育的“礼崩乐坏”，另一方面 也感叹对小孩子的基督教教育常常过早地“理性化”。而上帝对我们细致 的“小学教育”就是《利未记》1-7 章这样的“礼”，就是诗篇和其他赞美诗的“乐”教。这种有形有体、有情有感的启示和教育一直拒绝过度的哲学思辨，直到我们主基督道成肉身，直到主基督亲自成了我们的诗歌和拯救！ 礼仪作为一种符号，指向他者。上帝的礼仪教育作为一种符号指...

今日读经 利 1-5 章 在一篇文章中读到，美剧《绝望的主妇》里，有这样一句台词：“很 多人的生活之所以平淡无趣，是因为缺乏了仪式感。” 这是现代社会的一个基本特征，缺乏神圣的仪式感，使生活索然无味。 因为再美好、再丰盛的生活，其实都是贫乏的生活。因为一切都被罪污染 了。如果我们的一举一动，不能带着象征和寓言的意义，也就是说，如果我 们的日常生活，不能成为一种更高的神圣生活的喻体和排演，那么生活就太 琐碎了。一...

今日读经 出 37-40 章 我曾去参观西安的博物馆，铠甲、武器、兵马俑……这么多精工巧匠， 到底要述说什么？或者说是什么样的力量，驱动了当代人的投入，成就所谓 的历史辉煌——我想是他们对帝王的鼎力膜拜和极力崇拜。的确，中国的时 时处处，留下来名胜古迹及诸多艺术品，岂不尽是一代代国人，以人的虔诚 为偶像所塑的金身——但我想要问的是，我们这些被称为基督徒的，既看穿 了偶像的虚无，又是敬拜真神的儿女，我们为配得尊崇的上主...

今日读经 出 35-37 章 出埃及记 35-37 章摩西开始向以色列民宣讲神在山上所指示的一切，可 是在吩咐会众预备建造会幕的开始，摩西却是先强调要守安息日，并严厉地 声明凡违背的要致死。似乎这段话很突兀，与整章其他的经文不一致。那我 们再回头看前面在 31 章，神在山上吩咐摩西一切事项结尾的时候，也是以 守安息日为教导，吩咐百姓守安息日是神与人关系的证据，也是永远的约。 对比这两处经文似乎可以看出安息才是做工的中心，...

今日读经 出 32—34 章 加而文说：“人心是制造偶像的工厂。”因着始祖的背叛上帝，人不再满 足于那独一的造物主，而是造出种种的偶像来满足自己无限的欲望。因着始 祖的想“如神”一样，人类就开始了造神运动来满足自己的私欲；有限的人 有无限的欲望，因此，替代对独一真神的敬拜，必然是敬拜众多的偶像，就 是那些可憎的“上天、下地和地底下、水中的百物”。从敬拜独一真神到多 神到无神，是罪人堕落沉沦的必然路径。这背后是老亚当的...

今日读经 出 28-30 章 看到上帝给祭司亚伦的装饰，我们自然会想到上帝给亚当的皮衣；可能 会惊叹于上帝是最伟大的服装设计师。但是我们知道上帝为亚伦设计服装， 根本的意义不是为亚伦，而是为以色列民族。上帝不单是设计了祭司的服 弟兄姊妹，感谢主带领我们来到出二十八至三十章经文。你们要归我作 祭司的国度，为圣洁的国民（出19:6）；是上帝拣选、拯救以色列民族的 目的。 饰，更是伟大救赎计划的设计者。 服装是人身份的象征...

今日读经：出 25-27 章 各位弟兄姊妹，可能从出埃及记 24 章转入第 25 章，你的阅读“障碍” 会增加不少，可能你心里不断冒出这样的困惑来：圣经如此详细地记载如何造约柜、陈设饼桌子、金灯台、帐幕和幔子、祭坛、帐幕的院子，是为了什么呢？这些事情跟我们今天有什么关系呢？如何从整本圣经来理解这些详细的记录呢？ 1 可能你特别想知道，这些物件和制造的细节，到底预表着什么。如果是这样的话，你不妨读《精读本圣经》的注释，其...

今日读经 出21-24章 今天，有多少基督徒会用圣经出现的“法律条款”来灵修、默想呢？如果不能的话，标题前的“读经灵修“就显得尴尬了；如果不能，我们就与诗无缘了，因为最重情的“诗篇”充满了对律法、典章、律例的深深热爱和赞美！这种情感是我们基督徒内心往往难以捕捉和进入的，这种情感对浸泡在现代反律文化中的人尤其陌生。弟兄姊妹们，法律真不能入诗么，让我们来默想体会吧，求主打开我们的眼睛，让我们看出耶和华法律的奇妙（1...

今日读经：出 17-20 章 婚前辅导时，我们会请年轻人做一个“人生地图”的勾勒。每一人生阶段，列出一两项对自己影响最大的事件或人物。给一个评分，从－5 到＋ 5。 我想，当以色列人提到旷野经历时，也会经历一个从－5 到＋5 的，天壤之别的评分。 当他们身在其中，发怨言，试探神，甚至谋划用石头打死摩西时，是 “－5”的人生最低谷。诗篇 95 篇，追溯了当年在玛撒的经历，称他们是 “硬着心”的和“心里迷糊的”（诗 95:8-10）。而这正...

今日读经 出 14-16 章 昨天为儿子办成人礼，恰逢读到经文关于献上头生。原来埃及所有的头生已被击杀，我们也都在逾越节的羔羊里死去，就没有理由为自己活着。今天的经文类似，红海中受洗的经历，就代表与主同死同活。前面的红海，后面的追兵，是告诉我们没有活着的理由；而红海分开，如走干地，是告诉我们没有为自己活着的理由；而过了红海进入旷野，有日间云柱夜间火柱的陪伴，又将玛拉的苦水变为以琳的甜水，让天上的露水化为地...

今日读经 出 **11-13 **章 这三章中摩西与法老的交锋达到高峰，不再单纯是各种自然灾害，而是直接要人性命的问题。之前法老因惧怕而虚假的悔改说“我得罪耶和华―你们的 神，又得罪了你们”，但是掩饰不住他罪人的邪恶本性，这时法老的心越来越刚硬。从起初只是赶出摩西到宫外，到这时威胁摩西再见他时要杀死他。与此同时摩西却因经历上帝的信实，他的信心却是达到高峰。从一开 始的畏惧去见法老，到这时完全顺服神的带领。在这个危机...

今日读经 出 **7--10 **章 出埃及记至此进入了一场救赎大战，一场属灵的战争，宇宙间的对决。 万军之耶和华决意拯救他的百姓——从最为强大的埃及帝国的法老手下，但法老的背后是那空中的恶魔。我们欢喜快乐的看到：神施展他大能的膀臂， 掳掠了他的仇敌，拯救了他定意拣选的百姓；主耶和华只是借用两个奴隶就摧枯拉朽地将埃及的偶像、假神扫荡殆尽！在全地宣告：唯有耶和华是独一 的真神，你们要敬拜独一的主耶和华。这其实是一场完...

今日读经 出 **4-6 **章 上帝的救赎计划要进入一个新的阶段，实现他给亚伯拉罕的应许，就亲自预备，呼召摩西担当带领以色列民族出埃及的重任。每一位被主呼召，参与服侍的人都会像摩西提出三个问题： 我是谁？缺乏身份认知。竟能去见法老？对环境的恐惧。把以色列人领出来呢？工作的挑战。 对摩西来说：要把以色列人从世界最强的帝国领出来，真是又大又难的 事。但是这又如何呢？因为是上帝要把以色列人领出来，建立祭司的国度。...

今日读经 出埃及 **1-3 **章 各位亲爱的弟兄姊妹，我们昨天刚刚读到了约瑟在埃及救了他父家七十 人，今天就进入到“出埃及”了。四百年来历代法老的文治武功，伟大的世界奇迹——金字塔，约瑟到摩西中间多少代以色列人在埃及的成就，提都不 提，直接进入主题：出埃及。 创世记的故事结构也是耐人寻味：真正写创世的只有第一二两章，第三 章之后，故事斗转直下：亚当夏娃犯罪，被逐出伊甸园，连地也被咒诅，从此以后，人类面临的真正问...

今日读经 创 **48-50 **章 亲爱的弟兄姊妹，感谢神，我们来到了创世纪最后三章，这段时间我们 不断认识那位创始成终的神。从人类远离伊甸，如今选民又身在埃及，我们看到的不是重重困境，恰恰是黑暗之前的曙光，是君王出于犹大支派的明确启示（49：10），是伟大之“出埃及”的短暂前奏！ 相较之前充斥荆棘，汗流满面的咒诅，在雅各对犹大的祝福中，新乐园的福乐和异象已经展现如画：“犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树...