牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

我諗住用《哲學的故事》簡單講講柏拉圖思想，當作者威爾・杜蘭講希臘嘅文化背景嗰陣，特登提到希臘嘅地理，但佢無講得好詳細。所以我就結合一位推廣歷史嘅學者，張宏傑嘅《世界史座標下的中國》，講講希臘地理同佢嘅「弒父精神」嘅關係；既然要講「弒父精神」，咁就要用埋佛洛伊德嘅《文明與缺憾》。今集內容分成四個部分： 「地中海地理」：古希臘作家、歷史學家希羅多德講到，希臘係「一生下來就是由貧窮哺育的」，呢片貧瘠會引...

歡迎你嚟到《牛哥讀經》嘅第七集，今集係胡適系列嘅第六集。我哋講下胡適對《西遊記》嘅考證。 喺民國時期，有人從日本搵到一個南宋時期嘅《西遊記》版本，呢個版本引起唔少民國學者嘅注意，包括胡適同魯迅，魯迅喺《中國小說史略》講到：「還有現在新發現的一部書，叫《大唐三藏法師取經詩話》，──此書中國早沒有了，是從日本拿回來的——這所謂 「詩話」，又不是現在人所說的詩話，乃是有詩，有話；換句話說：也是註重「有詩為證」...

今集想同大家傾下職場心理學。我準備咗山口周嘅《哲學是職場上最有效的武器》，不過，要講職場心理學當然就唔能夠只係靠我，好開心搵到樹洞香港嘅Peter，喺百忙之中，抽時間上嚟同各位分享一下相關內容。 各位《牛哥講經》嘅聽眾，對Peter應該唔陌生（因為我哋之前都有一集試過對談，大家有興趣可以去聽返），Peter係樹洞香港嘅創辦人，依家youtube channel已經有超過十四萬人follow，身為一個具相當規模嘅團體嘅話事人，相信佢嘅...

今次，我要同大家分享嘅書係勞思光所寫嘅《存在主義哲學新編》。呢本書並唔多人注意，不過對於華文世界其實有住深刻嘅影響（深刻到無人留意到）——根據臺灣大學傅佩榮嘅講法，用「荒謬」翻譯absurd係始於勞思光，而佢呢個翻譯已經深入民心，以致大家日常中都鍾意荒謬前荒謬後咁講嘢——換言之，勞思光係最早期將存在主義引入華文世界嘅學者（之一）。 牛某希望分享勞思光呢部小書畀大家，等大家可以跟隨勞思光嘅步伐，進入存在主義哲...

歡迎你嚟到《牛哥讀經》嘅第六集，今集係芥川龍之介系列嘅第一集。點解無啦啦要講芥川龍之介呢？ 我哋喺牛哥講經講緊禪宗，而禪宗嘅一大特色，就係對公案係非常喜愛。而我認為日本文學當中，都有唔少嘅作品係類似於禪宗嘅公案，不過由於體裁唔同，就會變成「長版公案」。禪宗本身嘅短公案固然有意思，但係「長版公案」又容易吸收啲。 今次，我揀咗芥川龍之介非常著名嘅作品——〈羅生門〉。我所採用嘅 譯本 ，係魯迅弟弟周作人嘅翻譯...

上集主要補充咗禪宗祖師嘅背景，以及胡適同鈴木大拙之間嘅基本差異，今集開始，我哋就要用《鈴木大拙禪學入門》嘅緒論，略略講下一個禪者覺得禪宗有咩特別。 今集內容包括： 「 特別宗派：禪宗」 ：禪宗認為喺中土生根嘅佛教門派（大乘），確實同印度本土有所不同。 「禪與邏輯」 ：鈴木大拙理解下嘅禪宗，對邏輯有住「唔符合直覺」嘅態度，亦係因為呢個態度，使得鈴木大拙同胡適天各一方。 「坐禪與神秘主義（東亞神秘主義vs印度...

歡迎你嚟到《牛哥讀經》嘅第四集，今集係胡適系列嘅第四集，我哋要睇睇胡適對於中國禪學嘅睇法。上次講完胡適點睇人生，本來預備想同大家分享胡適點講五四，但適逢喺《牛哥講經》我哋講緊鈴木大拙同胡適嘅分別，我就搵咗胡適對​​北京師範大學師生嘅演講，作為一個直接嘅補充。 我哋必須要留意，印度佛教同中國佛教固然係相關，但係佢哋對於經典嘅理解、僧團風俗……都係相當大嘅差異。而呢種差異，係禪者自己都會意識到，所以喺《鈴...

佛教擁有好多各具特色嘅學派，其中，有一個學派總會引起眾人注意，佢對經典唔太著重，有住令人一聽就會皺起眉頭嘅公案，會嘲笑佛陀、三句唔埋兩句就要用棍打弟子——聽到呢度，相信答案已經呼之欲出，佢就係， 禪宗 。 點解禪宗睇落咁奇怪，當學者、僧人談論禪宗嘅時候，會咁津津有味呢？講白啲，就係點解咁騎呢嘅做法，居然無畀時代淘汰呢？ 咁我哋就可以睇下喺現代將禪宗發揚光大、傳遍歐亞嘅禪師——鈴木大拙所寫嘅禪宗入門書，《鈴...

上次，我哋提到《造神》呢本書會「大範圍咁探討信仰同宗教嘅歷史」，咁到底個範圍要去到幾大呢？ 作者決定，由第一個人類開始講起（作者：亞當同夏娃嘅故事）。要了解人類同宗教嘅關係，就要使用唔同學者對洞穴壁畫嘅研究成果，從洞穴壁畫探察初民嘅心靈故事。 今集內容包括六個部分： 「智人與葬禮」：我哋會詮譯一下葬禮嘅意義，以及初民點解會發明葬禮。 「簡介薩滿教世界觀」：講宗教起源，一定離唔開薩滿教，我哋會一齊睇下薩...

呢一集，牛哥作為對心理學深感好奇嘅門外漢，邀請咗重量級嘉賓——《樹洞香港》嘅Peter。 樹洞香港 Podcast On Spotify 樹洞香港 Apple Podcast 呢次會訪問Peter對於心理學同哲學嘅睇法。兩人從心理學嘅不同學派發展，發現心理學與哲學呢兩門看似性格唔太相似嘅學科，其實有住「殊途同歸」嘅關懷——兩者都是為人展現一種「看世界的方式」。 難怪Peter會話，「要成為一個好嘅psychologist，一定要識一啲哲學。」 兩人亦討論咗喺成長過...

松浦彌太郎嘅作品，大家行書店嘅時候都可能會見過，算係一個喺香港幾出名嘅日本作家，佢嘅作品都幾多，例如《今天也要用心過生活》、《只要我能跑，沒什麼不能解決的》。佢教人點樣處世、思考，聽落係一個成功人仕。 其實，松浦彌太郎年輕嘅時候唔算順利，佢喺高中嘅時候已經輟學，一句英文都唔識講，居然決定到美國闖一番天地。由時薪兩美金嘅工作慢慢做起，喺唔同行業之間穿梭，儲錢開咗間小書店，再進軍出版界，成為「COW BOOKS...

「真實生活比起小說劇情更為神奇」 雖然聽落係陳腔濫調，卻係《自私的基因》嘅作者，理查・道金斯(Richard Dawkins)嘅信念。佢認為人類就係尋求生存嘅機器，體內被輸入某種程式，用嚟保護名叫「基因」嘅自私分子。呢種諗法聽落好唔啱聽，但會唔會自有其道理呢？ 基因自私嘅諗法，同《進擊的巨人》當中嘅吉克・葉卡嘅諗法相差無幾 ，唔知諫山創有無睇過《自私的基因》呢？ 另外，《自私的基因》同《裸猿》有幾分相似，因為兩本書嘅...

本來我想承住劉紀璐就講牟宗三，但係牟宗三嘅思維連貫，若然我只講到一兩集牟宗三，可能只能夠講出一嚿雲咁。 思前想後，我決定牛哥講經講《易經》嘅第二集依然用劉紀璐作為主軸，但係會加插少少我認為牟宗三會點樣補充劉紀璐嘅內容。 （牟宗三對《易經》嘅詳細說明，我會喺牛哥解經同大家慢慢分享，如果大家理解到牟宗三對《易經》嘅睇法，會幫助到大家更容易理解牟宗三哲學嘅精神所在。） 今集，要講講《易經》所展示嘅道德宇宙...

2023年，《蒼鷺與少年》上映。宮崎駿時值八十二歲，毫無疑問，《蒼鷺與少年》係宮崎駿一部晚年作品。我原本喺標題寫到「宮崎駿致新世代嘅遺作」（但我結果無寫到上去，一陣再解釋），並唔係詛咒宮崎駿，亦唔係話呢部作品一定係宮崎駿嘅最後一部作品，只係我認為呢一部作品係宮崎駿以以下嘅心態製作： 「若然我要創作最後一部作品畀新世代，我會創作一部點樣嘅作品呢？」 結果，佢選擇將自己嘅人生掘出，呈現呢一部既現實又奇幻嘅作...

早幾日我喺IG問大家，喺2024年想聽我講咩書，由IG嘅聽眾提名書本，再交由Patreon嘅會員投票決定講邊本書。我希望用呢種方式可以同大家有更多嘅互動。結果，會員居然揀選咗《易經》，個人覺得幾意外，因為我都講過兩三集《易經》，以為大家已經會收貨，胡適系列講過一兩集，之後一集講易經點占卜，話時話有無人對我解卦有興趣（我可以試下以書直說一下）。 Anyway，既然大家咁聰明想聽《易經》，咁我都嘗試講講。要講述易經呢套哲學...

牛哥講經第一集已經講佛、我自己亦對佛學有一定認識，但大家都會見到，我自從講完《初戀三摩地》之後就無再講過佛。 原因其實好簡單，就係佛學難講（比中國哲學更難講）。要講咩十二因緣、諸行無常，呢種易講。但係要表現佛學嘅獨特，就唔容易做到。我不時見到有人依住佛嘅名號說話，卻睇唔出有幾分佛嘅精神。 我讀嘅佛學，係一種反對婆羅門教諸神、回應印度六派、唔需要將大量心力放喺理解輪迴系統嘅佛學。我亦可以喺度斷言，喺四...

你自覺自己上個星期夠唔夠瞓？ 你仲記唔記得上一次唔需要鬧鐘就瞓醒，唔使飲咖啡續命嘅日子？ 若然你喺苦思之後，得出否定嘅答案。咁你並不獨單，據統計，所有已發展地區，有三分之二嘅成年人都達唔到每晚瞓八個鐘嘅建議睡眠量。 當然，大家唔係唔想瞓，亦都知道唔夠瞓會影響住身體，例如令人有幾高機率有冠狀動脈堵塞和脆化，從而得到心血管疾病、中風；又會加重精神障礙，包括抑鬱、焦慮、自殺傾向。英國作家夏綠蒂．勃朗特（Cha...

喺上集，我以一隻船去比喻MBTI嘅四個位置，而上集嘅內容只係夠時間講到第二、第三位置，即係船嘅兩組推進器。 今集就要講埋第一、第四位置。就算你同你嘅朋友只係有一個英文字嘅唔同，都可能會有住唔同嘅「主導精神活動」，思維上亦因而有住非常唔同嘅側重點。今集，我哋會一齊去搵出你嘅「主導精神活動」，同埋講講搵出「主導精神活動」嘅意思。內容包括： 「外傾，內傾（1）」：我哋會講講外傾同內傾會點樣影響一個人嘅感知（第...

相信大家都會留意到MBTI非常盛行。唔理係同對方初次見面、定係面對識咗一排嘅老友，大家總會互相詢問彼此嘅MBTI。一個喜歡mbti嘅人，甚至會喺對方回答之前，估算對方嘅答案。當對方講出四個平凡嘅英文字母，人就可以掌握到對方嘅心靈特徵，點解會咁神奇呢？ 要知道，MBTI嘅作者伊莎貝爾・邁爾斯(Isabel Myers) 並無一個同心理學相關嘅專業資格，而佢所發明嘅人格測試並無被心理學界重視。只係大眾對於MBTI嘅熱愛，令學術界大跌眼鏡...

上一次嘅諮商，蒼鷺給予蛤蟆一份作業──回憶童年。因為喺心理諮商嘅角度，童年時期會改造「自然型兒童」，「自然型兒童」會因應環境變化而成為「適應型兒童」。如果一個人喺思維上無咩大轉變，咁佢嘅「適應型兒童」會停留喺童年時期應對家人嘅時刻，換言之，佢會以應對童年嘅方法，去應對社會，因而作出「幼稚」嘅行為。 今集，我哋會同蛤蟆先生一齊回憶佢嘅童年。從童年嘅碎片，蛤蟆先生覺察到自己係一個唔識得憤怒嘅「適應型兒童...

明明孔子有個老虎咁好打嘅老豆，點解《史記》話「孔子貧且賤」、係「野合之子」，仲話孔子要將母親嘅棺木泊喺大馬路？ 孔子嘅說話，你就聽得多（咩學而時習之／三人行必有我師）。但你有無諗過孔子嘅人生係點呢？最簡單咁問，孔子嘅童年係點？點解《史記》所講嘅野合之子會成為萬世師表？今次，就用十五分鐘嘅時間同你一齊用《史記》回顧孔子嘅童年。 你會發現，孔子嘅故事唔係紙上談兵、議論天地嘅貴族之子，孔子係聖人，但首先佢...

喺生活雜談嘅ep5，我哋已經從唔同宗教嘅角度，講述猶太人經歷羅馬嘅驅趕，離開祖先之地之後嘅早期行徑。 威爾．杜蘭以一個美麗而古老嘅名稱，形容猶太人由公元一世紀嘅徹底亡國，到喺1948年以以色列之名復國嘅故事──奧德賽。呢集，我哋就要講講猶太人離散到世界各地嘅故事。 從依家嘅視角睇嚟，流離到復國嘅一切等待或忍耐都係理所當然。但大家有無諗過每一個猶太人喺流離之際，都難以想像佢哋離散二千年後都仍舊可以聚首於當年嘅...

幾經波折，蒼鷺終於說服到蛤蟆先生自願參與心理諮商。但係到第二次諮商之前，蛤蟆先生嘅情緒都無咩太大改善。 喺蒼鷺問：「How are you?」嘅時候，呢個傷痕纍纍嘅心靈自動回答出：「I am fine, Thank you」。雖然教科書式嘅回答只係自欺欺人，但係比起為別人帶嚟精神負擔，一個安全嘅回答都係一個唔錯嘅選擇。 蒼鷺並無止步喺呢個教科書式嘅回答，而係進一步詢問蛤蟆先生嘅真實情感，肩負住同蛤蟆先生一同回憶過去情感嘅任務。途中...

如果大家有行開書店，應該都會見到呢本《蛤蟆先生去看心理師》嘅身影，佢都頗為暢銷。《蛤蟆先生去看心理師》嘅暢銷，一方面，顯示住人對精神健康關注多咗，固然係好事；另一方面，說明佢所代表嘅議題受到關注，當一個議題會受到關注，往往係佢已經成為咗一個問題。 換言之，越嚟越多人發現自己或者身邊人嘅精神健康有困擾，先會關注精神健康。 藉由大眾對於精神健康同心理諮商師嘅好奇，配合輕鬆嘅動物故事，《蛤蟆先生去看心理師...

大約一年前，我問大家有咩書想我講，結果係《鼠疫》。拖咗咁耐，依家終於找數。有兩個藉口，一來係因為我寫極都唔滿意，隔一排就修改、隔一排又修改…… 二來，《鼠疫》係卡繆非常出名嘅著作，但要解釋佢嘅存在主義意味，總係要回顧存在主義嘅背景，適逢我喺西哲幼稚園以《非理性的人》解釋緊存在主義同古希臘、希伯來文化嘅關係，我認為係一個好機會介紹《鼠疫》，兩者應該可以相輔相成。 不知不覺，寫存在主義簡介已經寫過四萬字，...