台北靈糧堂

經 文： 詩篇七十八1-7; 詩篇七十八1-7; 箴言二十二6 (2025/05/18證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書四：1-3禱讀：提前四1～3註釋：第2節，「如同被熱鐵烙慣了一般」：以前凡是奴隸或動物，都以鐵烙上印記，表明歸屬。保羅形容這些人是印上魔鬼記號的人。第3節，「禁戒食物」：小字「戒肉食」乃後加。原意指禁戒某種食物。前三章中，保羅屢次要提摩太固守真道，勸戒傳講特異教訓的人。在此保羅則指出在末後的世代，必有那引誘人的教訓，正如提摩太後書四章3～4節所言：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，...

【每日靈糧】提摩太前書三：14-16禱讀：提前三14～16註釋：第15節，「神的家」：保羅形容神的家為：1.永生神所召呼出來的群體；2.支持真理的根基。第16節，「無人不以為然」：公認的、眾人所認信的。被聖靈「稱義」：證明。保羅之所以如此懇切的叮嚀提摩太——要固守真道、承擔禱告之職、善用教會領袖，只有一個目的，就是要提摩太「可以知道在神的家中當怎樣行」（15節）。保羅為何如此看重「在神的家中當如何行」呢？因為：1.神的...

【每日靈糧】提摩太前書三：8-13禱讀：提前三8～13註釋：第8節，「執事」：僕人，「服事」的同根字。「一口兩舌」：對一件事有不同的講法。第11節，「不說讒言」：不說控訴、譭謗的話。第13節，「美好的地步」：使自己達到美好的等級、程度，意即好好的完成執事之職時，自己的靈命同時得到美好的造就。前面提到保羅鼓勵信徒羨慕善工，因為相信這樣的羨慕是出於神的感動。接下來一連串的條件，對某些人而言，似乎會怯步，但對另一些...

【每日靈糧】提摩太前書三：3-7禱讀：提前三3～7註釋：第4節，「凡事端莊順服」：原意較近小字「端端莊莊地使兒女順服」；父母自己必然有端正的行為，兒女才能學會順服。第6節，「落在魔鬼所受的刑罰裏」：撒但最原始的罪即驕傲，牠受到刑罰是因為看自己高過所當看的。保羅曾提到領袖在性情方面，最重要的一個特質是「有節制」（提前三2）。這樣的節制可以表現在各種情況中，第3～4節即加以說明。一個有節制的人首先是不被不正常的...

我們是神的兒女，神要祂的兒女在家中、在職場，真實的見證神，宣揚祂的美德，以至我們生命可以持續成長，在恩典中突破，並有能力承擔神的託付。 經 文: 提摩太前書一1-2 (2025/05/10證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書三：1-2禱讀：提前三1～2註釋：第1節，「想要得」：渴望、追求、尋求。「監督」：督管、照顧。第2節，「節制」：可以控制脾氣與情緒的。「樂於接待遠人」：對異鄉遠遊之人的友愛，特指當年因受逼迫而無家之人，或旅遊的教師與傳道者。「善於教導」：有能力教導，包括有教導的智慧、有教導的熱切，以及有教導的品格。保羅在提摩太前書第二章提及一般信徒的生活品質之後，接下來要談及的是一個教會領袖的生活...

【每日靈糧】提摩太前書二：9-15禱讀：提前二9～10註釋：第9節，「廉恥、自守」：謙遜有禮且有節制。第11節，「沈靜學道，一味地順服」：用順服的生命來學習。第12節，「講道」：教導。在信徒生活中，保羅呼籲弟兄要負起禱告的責任，並且把他對社會、教會以及家庭的責任帶入禱告之中，以恢復亞當受造時的督管之責。另一方面，保羅也指出敬神婦女應有的樣式。因著創造的次序，保羅指出在男女的關係中間，男性是先於女性的。在家庭之...

【每日靈糧】提摩太前書二：5-8禱讀：提前二5～6註釋：第5節，「中保」：成就和平、友誼、契約的中間人。第6節，「他捨自己」：他主動自願給了他自己。「贖價」：代替性為買贖奴隸的贖價。第8節，「無忿怒，無爭論」：沒有忿怒或批評。因疑惑而產生的爭論，是信心禱告必須除去的二點。「聖潔」：分別歸主的。 基督徒的禱告責任出於兩個原因：一、只有一位神、一位中保、一個救恩正因為救恩的獨特性，使得基督徒知道「萬人」若不進...

當孩子逐漸成長時，可能需要更多的空間，同時，母親也需要空間讓自己的心沉穩成長。或許最後只剩下禱告，然而，那就是最幸福的地方。 經 文: 傳道書十一5; 約伯記四十二2-5; 加拉太書四19 (2025/05/11證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書二：1-4禱讀： 提前二1～3 註釋：第1節，「勸」：同第一章3節的「勸」，因此是第二勸。第一勸是要持守真道，第二勸是禱告。「懇求」：請求恩惠。「代求」：代替，參與其間。第2節，「端正」：有可敬畏的品格。「平安無事」：安靜不受干擾。第3節，「願意」：渴望。「明白真道」：真正的瞭解真理。正如前面註釋所言，保羅第一勸提摩太要負起持守真道的責任（第一章），第二勸提摩太要為萬人及在位者代禱。這...

【每日靈糧】提摩太前書一：18-20禱讀：提前一18註釋：第18節，「命令」：與第3節的「囑咐」相同，保羅要提摩太囑咐、規勸那些傳異教的人。「預言」：請參閱提摩太前書四章14節，保羅與長老曾按手賜給提摩太恩賜，是關乎他的職分的。第20節，「交給撒但，使他們受責罰」：請參哥林多前書五章5節，意即使他們受到應受的管教，也許可以悔改也說不定。 保羅再次呼喚提摩太為「我的兒啊」，何等親切！但是下面卻是一個嚴肅的託付，就是...

【每日靈糧】提摩太前書一：12-17禱讀：提前一15～17註釋：第12節，「以我有忠心」：算我為可信賴的，值得信託我。第13節，「褻瀆」：毀謗。第14節，「格外」：分外，得到分外之物。第15節，「罪魁」：首先的、第一的罪人。「可信」：與第12節「可信賴」同字根。「可佩服」：值得接受的。提摩太前書第一章11節提到神把真道「信託」給了保羅，接下來保羅就要說明神為何敢把真道「信託」給他。然而令我們大吃一驚的是，神竟然把真道...

【每日靈糧】提摩太前書一：8-11禱讀：提前一8註釋：第8節，律法……只要用得「合宜」：合乎律法的用處。第9節，「戀世俗的」：受世俗影響而未全然歸屬於神。第10節，「親男色的」：同性戀。「搶人口的」：奴隸販子。「敵正道」：抵擋真實的教訓。第11節，神「交託」我：信，信任，信託。保羅在前面批評了律法的教師，但他仍然要說明律法本身的功用。誠如他所說，律法是為那些沒有律法或不服律法的人設立的，目的當然就是指出人的罪...

基督徒需要過一個聖潔，與神親近的內在生活，事奉主、跟隨主，忠心做主要你做的事；不論面臨何種爭戰，這就是我們得勝的密訣。當我們緊緊跟隨，主會幫助，使我們活在神的得勝裡。 經 文:詩篇 63：7-11(2025/05/03證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書一：5-7禱讀：提前一5註釋：第5節，「命令」：與第3節的「囑咐」同根（非指誡命）。因此是指當提摩太向那些傳異教之人發出勸戒時，所存的愛心。第5節，「無虧的良心」：「良好的、正常的」，並非指沒有虧欠，乃是指能正確分別是非好歹的一種意識。第7節，「教法師」：律法的教師。這段經文如果是用白話一點的說法來說，應該是：「提摩太啊，當你勸戒（囑咐，中文作「命令」）這些人時，你應當只有一個目標，...

面對家庭之間的親密關係，要彼此相愛有時並不容易。主耶穌以十架的愛給祂的教會，因著這愛使我們在基督耶穌裡能夠有能力，愛對方、尊榮對方，用愛彼此相挺。 經 文: 箴言二6–17;箴言三11–12 ; 箴言五18–20; …..(2025/05/04證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】提摩太前書一：3-4禱讀：提前一3～4註釋：第3節，「囑咐」：命令、禁止。「傳異教」：教導完全不同的道理、教訓。第4節，「聽從」：留心、專注。「荒渺無憑的話語」：傳說、無根據的無稽之談。「無窮的」家譜：無意義的，或是猶太宗教的，或是希臘神話、哲學中的一些族譜或流傳。「生」辨論：帶來、提供。「章程」：原文指神家的一種運作，這樣的運作來自以信心領受救恩，而非來自以上那些無稽無益的流傳。保羅命令提...

【每日靈糧】提摩太前書一：1-2禱讀：提前一1～2註釋：第1節，「照著」：「根據」。保羅成為耶穌的大使是根據「神我們的救主」，以及「耶穌基督我們的盼望」，他的授權來自神。第2節，「恩典」：免費的好處，是希臘文中極好的一個用字，無須回報，給予朋友的一種恩惠。在新約中是指白白的赦罪。「憐憫」：特別針對在罪中悲慘情況的一種態度。「平安」：指東西分裂又重新組合的合一、和諧美好的狀態。 保羅清楚他自己的職分是使者，...

【每日靈糧】提摩太前書一：1-2禱讀：提前一1～2註釋︰第1節，「使徒」：原文作「使者」、「大使」，與「差遣」同根，指某人的代表。「保羅」：「微小」之意。第2節，「因信作我真兒子」：在信仰上實在作我孩子（非成年子）。「提摩太」：希臘文「榮耀神」之意。《提摩太前書》是使徒保羅在他第四次旅程途中，寫給遵他吩咐、留在以弗所牧養教會的提摩太的一封信（提前一3）。保羅在他第一次宣教旅程中遇到提摩太。到了第二次旅程時...

【每日靈糧】創世記五十：1-26禱讀： 創五十1-26終於我們來到創世記的最後一章，在這章中，我們再次看到列祖們的信心，成為整個民族傳承下去的動力。一、雅各的葬禮首先，我們看到雅各離世了，滿了哀哭的日子，約瑟請求法老讓他到迦南地去埋葬父親「約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬」都上去，首先來到「約旦河外、亞達的禾場，就在那裏大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。」然後他們才來到希伯崙「麥比拉田間的洞裏...

【每日靈糧】創世記四十九：1-33禱讀： 創四九8-26雅各現在要為他的兒子祝福，每個兒子俱各不同。這些祝福也成為一個預言，不但與兒子的生命光景相稱，同時也真實的發生在日後十二個支派的發展之上。我們會先來看十個支派的祝福，之後再分別看猶大支派與約瑟支派的祝福。一、呂便、西緬、利未、西布倫等十個支派這十個支派各得了他們的祝福：1.呂便因「放縱情慾……必不得居首位」。2.西緬與利未因「怒氣暴烈可咒……忿恨殘忍可詛……分...

因有主，我們的人生成為何等的美好！當我們遇見祂，我們的飢渴才能得到滿足，得著生命的意義，我們也因此能夠成為敬拜神的人，享受神的同在。 經 文:詩篇 63：3-6(2025/04/26證道) 🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。 https://linktr.ee/breadoflifetaipei

【每日靈糧】創世記四十八：1-22禱讀： 創四八1-22現在雅各要執行他族長的職分，為他的後代子孫作祝福的禱告，正如他父親當年一樣。首先他要先祝福約瑟的兒子，並將他們納為自己的兒子。一、以法蓮與瑪拿西是我的首先我們看見約瑟聽見父親病了，帶著兩個兒子去見雅各，相信他認為這是最後見父親的時刻了。雅各用最後的力量告訴約瑟，迦南地乃是上帝對他們家族的應許之地「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我……我必使你生...

創世記四十七：1－31禱讀： 創四七1－12當雅各來到埃及，他究竟會在法老面前，取一個什麼樣的態度呢？他是一個寄居者，來到法老之地寄居，他究竟用什麼樣的意義來解讀他與法老的關係呢？一、約瑟領雅各進到法老面前首先，約瑟帶了五個弟兄去見法老，並且請求法老將「歌珊地」賜給他們，好讓他們放牧，法老稱那地是「國中最好的地」，同時也請約瑟的族人「看管我的牲畜」。現在是雅各去見法老，此時的雅各已經「一百三十歲」，當法...