聖艾丹傳統事工

本文指出，在现代社会中，分心是普遍存在的挑战，它不仅影响工作效率，更可能使我们偏离生命的真正要务。通过解读大筵席的比喻，作者强调了上帝向所有人发出的慷慨邀请，以及世人常因世俗琐事而拒绝这份邀请。文章最终呼吁我们应以爱的顺服和对基督的效法来回应这份邀请，将属灵呼召置于优先地位，从而体验并分享上帝那改变生命、满溢而出的爱。 分心之挑战与深远影响 现代分心现状: 办公室工作平均损失2.1小时，工人仅能专注11分...

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这篇讲道探讨了“基督的身体”的三重意义：基督在天上得荣耀的身体、圣事中的基督身体、以及作为教会的基督身体。文章强调，敬畏圣事中的基督临在，必须延伸到敬畏基督在教会肢体中的临在，特别是那些贫困和被忽视的人。核心观点是，爱上帝与爱弟兄是不可分割的，我们被召去拥抱这份即使艰难也永无止境的爱，首先从领受上帝的爱开始，然后将其施予身边的邻人。 “基督的身体”三重意义 荣耀的身体: 指基督升天后在天上得荣耀的身体。...

这篇讲章探讨了三一主日的核心意义，强调上帝作为圣父、圣子、圣灵三位一体的奥秘，并非抽象教义，而是信徒凭信进入并敬拜的实在。文章指出，三一真理是抵御偶像崇拜的防线，并通过旧约诫命、新约启示及救赎工作，邀请信徒进入上帝自身的生命与天上敬拜的共融之中。 三一真理与旧约诫命的承续 防线根源于西奈山诫命： 上帝在西奈山启示的头三条诫命（不可有别神、不可雕刻偶像、不可妄称耶和华的名）共同构成一道防线，抵御偶像崇...

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本文批判了当代基督徒，特别是美国基督徒，对“万物的结局”的普遍误解，即将其视为一场迫在眉睫的末日灾难。作者通过圣彼得的视角，重新诠释“结局”为“成全”，并强调这成全已随着耶稣基督的临在和圣灵的降临而开启，而非遥远的未来。因此，基督徒应活在当下，以谨慎自守和警醒祷告来回应圣灵正在进行的工作。 对“结局”的当代误解 启示录式的末日愿景： 许多人将“万物的结局”等同于一场全球性的毁灭，认为这是基督再临并建立新世界的...

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本文强调，上帝应许赐下的圣灵，是远超我们想象的、完全自我倾注的父爱，它将基督的离去转化为一种更为亲密和丰满的同在。圣灵承载着三一真神永恒的、全然相知的爱，并将这种神圣的亲密赋予信徒，促使我们摒弃与神分离的幻象，以谦卑的忠信迎接祂的洁净与更新。 圣灵：三一真神之爱的核心与启示 圣灵在约旦河降临在受洗的耶稣身上，显明圣父对圣子的爱与喜悦。 圣灵承载并体现了圣父与圣子间永恒、全然倾注的爱。 祂能察验并认识圣...

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以撒得妻之「尋得」：祈禱與得著 創世記24:10-28 一、僕人的祈禱 二、僕人的尋得 三、新約的實現 歡迎關注「聖艾丹傳統事工」： YouTube：https://www.youtube.com/@acc-the-mission-of-st-patrick Telegram：https://t.me/anglicantradition 藍天：https://bsky.app/profile/patricklim2023.bsky.social

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本文探讨了安立甘公教会为何不加入罗马公教的特别主教辖区。通过回顾伊莉莎白·巴顿等历史人物的故事，作者强调了教会独立于国家权力，并指出英国宗教改革和教宗制度的发展都深受政治动机影响。核心争议在于，加入特别主教辖区意味着否认安立甘教会圣秩的有效性，而这与安立甘信徒对自身圣事的信念和良心相悖。 历史背景与伊莉莎白·巴顿的象征意义 伊莉莎白·巴顿的生平与预言： 原是女仆，后成为修女和女先知，因反对亨利八世与安妮...

本文探討了復活期的挑戰以及「復活的喜樂」的真實意義。文章指出，真正的復活喜樂超越了短暫的情感與世俗的安慰，即使在苦難中也能被維持，因為它根植於基督徒永恆的「內在之人」和復活的盼望。它強調了在信仰的宏觀敘事中理解和經歷生活中的試煉，而非單純追求暫時的解脫，以避免絕望。 復活期的挑戰與祈禱轉變 復活期邀請進入喜樂與平安，但可能誘使人放棄大齋期培養的屬靈紀律。 祈禱氛圍從懺悔預備轉向喜樂感恩，仍需維持祈禱...

这篇讲道文章以作者儿子病重住院的亲身经历为引，探讨了基督徒在苦难中的生命意义。文章指出，新生命并非免于痛苦，而是通过在“医院”般的世俗生活中经历并整合软弱与伤痛，最终在基督的“道成肉身”中找到治愈和荣耀，以此见证上帝的爱与永生。 苦难的现实与价值 作者儿子因严重气喘住院，引发对苦难“为什么”的深刻反思。 批判将福音廉价化的“成功神学”，指出新生命不等于世俗繁荣。 即使是看似不必要的痛苦，也能教导我们生命的价值...