聖艾丹傳統事工

2026年4月2日 設立聖餐日講道（安德烈·馬斯特斯 會吏） 04.04.2026 8:49 ↓

本文深入探讨了“濯足节”（Maundy Thursday）的深远意义，将其核心与基督的两大诫命——圣餐的设立和彼此相爱的新命令——紧密关联。通过追溯耶稣在三个逾越节期间的传道历程，文章揭示了祂如何逐步预备并最终完成牺牲自我以赐予生命、教导门徒实践谦卑与无私之爱的计划。最终，这份牺牲的爱不仅是信仰的核心，也是信徒灵性成长和服务他人的终极体现。 濯足节的两大诫命与耶稣初期启示 “Maundy”源于拉丁文mandatum，指两项诫命：纪念基...

2026年受難週講道（二）服侍人的上帝 03.04.2026 46:14 ↓

2026年受難週講道（二）服侍人的上帝 約翰福音13：1-17 一、上帝的能力 二、不配的恩典 三、應有的回應

2026年受難週講道（一）伯大尼一家 03.04.2026 51:18 ↓

2026年受難週講道（一）伯大尼一家 引言：受難週的核心意義——基督的苦難與新創造 一、十字架揭露罪惡，顯明恩典 二、基督的安息之所——為何選擇伯大尼？ 三、伯大尼一家的果實：如今常存的有信、有望、有愛

2026年大齋期默想·4月4日 聖週禮拜六（復活前一日） 30.03.2026 4:23 ↓

此篇默想文宣扬了耶稣基督肉身复活的荣耀与真实性，强调祂以一个被转化、有形可触的身体显现，而非象征性的复活。这一核心真理不仅证明了耶稣的神性，更成为信徒在末日同样将身体复活并进入永恒荣耀的坚定盼望，最终预示着万事终将归于圆满与上帝的完全掌权。 耶稣基督复活的真实性与身体性 耶稣并非以比喻性、象征性或仅仅属灵的方式复活，而是以一个真实且有形的“被转化了的不朽身体”复活。 这个身体能吃、能被触摸，与被钉在加...

2026年大齋期默想·4月3日 救主受難日 30.03.2026 2:59 ↓

這篇默想文章深入闡述了宇宙創造主道成肉身的奧秘及其救贖使命，特別聚焦於耶穌基督在十字架上的犧牲如何廢除了舊約聖殿的阻隔，為全人類打開了通往上帝同在的直接道路。它解釋了聖殿幔子在舊約中的象徵意義，並揭示了其在耶穌受難時裂為兩半所代表的深遠神學含義，即罪孽得蒙永久赦免，人與上帝得以和好。 神的道成肉身與救贖使命 宇宙創造主親自降世為人，成為祂所創造世界的一部分，經歷與人同等的人生。 其目的乃是一場「救援...

2026年大齋期默想·4月2日 復活前三日（設立聖餐日） 30.03.2026 3:57 ↓

这篇默想文章聚焦于设立圣餐日，通过先知耶利米关于“新约”的预言，阐述了上帝在耶稣基督里与人类所立的新盟约。文章强调新约的本质是上帝律法刻在人心、罪孽得到完全赦免以及人与上帝关系的新转化，最终带来旧事已过、万象更新的救赎恩典。 耶利米书预言的新约 核心内容： 耶利米书31章31-34节预言上帝将与以色列和犹大家另立新约。 主要特点： 上帝的律法将刻在人心，所有人从最小的到至大的都必认识祂。 关键承诺： 上帝将赦免他...

2026年大齋期默想·4月1日聖週禮拜三（復活前四日） 30.03.2026 6:17 ↓

在受难前夕，耶稣通过《约翰福音》16章的教导，预备门徒面对他的离去、即将到来的苦难和世界的逼迫。他揭示圣灵的降临将带来指引与光照，邀请门徒接受通过失丧与转化所带来的、在苦难中锻造的喜乐。最终，耶稣应许信徒尽管世上有苦难，但因他已胜了世界，所以他们也能在挣扎中得胜。 预备面对苦难与离别 耶稣预先告知门徒将面临的拒绝、逼迫与困惑（约翰福音16:1），以此预备他们，避免因十字架而跌倒。 大斋期要求信徒剥离“信仰能...

2026年大齋期默想·3月31日 聖週禮拜二（復活前五日） 30.03.2026 3:35 ↓

这篇默想深刻探讨了罪的普遍影响与悔改的唯一出路。它从《何西阿書》中以色列的罪孽与上帝的医治应许出发，联系到个人乃至集体的跌倒，强调人类的无能为力。最终，文章指出这份医治和救赎在圣周期间通过耶稣基督的牺牲得到完全的实现，并将我们与上帝的关系从仆人转变为朋友。 罪的沉重与普遍性 《何西阿書》指出，微小的罪孽足以拖垮个人在关系、家庭、工作和堂区生活中的表现。 古代以色列因背道、偶像崇拜、谋杀、奸淫等罪孽而...

2026年大齋期默想·3月30日 聖週禮拜一（復活前六日） 30.03.2026 3:40 ↓

这篇默想文章聚焦于约翰福音14章中耶稣的临别讲论，特别是在门徒们因耶稣即将受难、犹大背叛和彼得否认等“坏消息”而陷入绝望与恐惧之际。文章强调，即便身处最黑暗的时刻，耶稣也向世人启示了上帝的真实本性——无与伦比的怜悯与爱，并宣告他自己就是通往父的道路。最终，它提醒信徒，尽管面临受难日的黑暗，但复活的应许和空坟墓已带来希望。 门徒的绝望与恐惧 福音经课背景： 耶稣临别讲论的核心，在门徒们连续听闻噩耗后，感到困...

2026年3月22日 苦難主日講道（約翰·克魯斯 神父） 25.03.2026 9:49 ↓

讲道中常将福音视为上帝为人类所做之事，聚焦于罪与救赎。然而，本文指出，福音的核心在于耶稣的本体，即祂“是”谁——一位道成肉身、可被认识的“位格”。作者强调，理解福音的关键在于与三位一体的上帝建立位格化的关系，而非仅仅停留在理智层面的认知。 福音理解的传统误区 传统讲道常将“好消息”等同于耶稣为我们所做之事，强调人类堕落与上帝之爱。 这种理解容易将耶稣描绘成象征或活圣事，而非道亲身成了肉身的“位格”。 若不明白耶...

為持續安立甘教會辯護（傑里米·康茨） 22.03.2026 19:17 ↓

本文旨在捍卫持续安立甘教会的立场，驳斥科莱蒂关于反对“积极分离”的论证。作者指出，美国圣公会通过按立女性、采纳诺斯底主义人类学以及推动性别转换礼仪等举措，已背离了基督信仰的基要真理。通过引用古典安立甘和教父文献中的历史先例和神学论证，文章强调了当教会机构背离核心教义时，“积极分离”的合理性与必要性。 科莱蒂的论证：反对“积极分离” 教会治理的延续性： 基督教会的治理体系从使徒传至英格兰教会，并延续到美国圣...

2026年大齋期默想·3月28日 苦難主日禮拜六 22.03.2026 4:04 ↓

本段默想以约翰福音13章1-17节中耶稣为门徒洗脚的事迹为核心，阐释了圣周四（濯足日）耶稣基督作为主和老师，通过谦卑服事设立的榜样和“新命令”。它强调了这一行为的双重意义：遵行天父旨意和教导门徒效法祂的仆人精神，鼓励所有基督徒在教会和家庭中以谦卑的爱去实践这一使命。 耶稣洗脚的背景与深层意义 事件时间与记载： 发生在圣周四“濯足日”的最后晚餐之夜，唯有约翰福音记录了耶稣为门徒洗脚的细节。 颠覆性举动： 在第一世...

2026年大齋期默想·3月25日 苦難主日禮拜三 22.03.2026 3:33 ↓

这篇默想文章以马太福音1:18-23为基础，聚焦于圣约瑟面对未婚妻马利亚因圣灵怀孕时的复杂反应。文章深入探讨了约瑟作为“义人”的正直品格，他如何在个人困境中选择保护马利亚，并最终顺从上帝的旨意，以此强调我们对上帝的公义必须超越个人私虑。 约瑟的人性反应与正直品格 约瑟得知马利亚怀孕后感到不安，但不想伤害她，因此决定暗中解除婚约以避免羞辱。 他被描述为“义人”，尽管内心可能期望拥有一个“真正的妻子”，却未抱怨、讨价...

2026年大齋期默想·3月24日 苦難主日禮拜二 22.03.2026 3:20 ↓

这篇默想文章探讨了圣保罗关于“基督已经从死人中复活”的宣告，即使在圣周期间也具有深刻意义。文章区分了耶稣的复活与其他圣经记载中的起死回生事件，强调耶稣的复活不仅是简单的苏醒，更是上帝对死亡的彻底胜利，解除了人类的诅咒，并为所有信徒带来了从死亡恐惧中得释放的好消息。 圣保罗宣告的预先思考 圣保罗在《哥林多前书》中宣告“基督已经从死人中复活”，即使在圣周期间，也为复活节提供了预先思考。 此宣告引导信徒思想主...

2026年大齋期默想·3月21日 大齋第四主日禮拜六 19.03.2026 3:07 ↓

这篇2026年大斋期默想文章强调了祈祷、禁食和周济作为灵性操练的核心，旨在更新信徒的生命并预备复活节。文章呼吁信徒在面对世间不幸时，转向耶稣基督，以祂为唯一的医治者，并以此建立一个更美好的世界。最终目标是透过这些实践迈向永恒的福乐。 大斋期核心操练 祈祷： 维持与造物主的持续联系。 禁食： 追随基督榜样，增强抵抗诱惑的力量。 周济： 将所拥有的与有需要的人分享。 生命更新与复活节预备 灵性更新： 大斋期是教会和...