今夜，遇見小王子

我真是沒有想到，我的好友Baker與他未婚妻Jessica的故事，竟然可以讓阿光以「親密關係中看見自己」為主題，一路錄製到第三集，上週甚至可以談到西藏度亡經，還有莊子的空船理論，希望我今天可以好好地給他做好結尾，拜託不要在「牽絲」碎碎念了。 既然今天要來好好收尾，那就回到我的好友Baker的故事本身，以及他向我提出的感情困擾，針對他所談到的困境來做出我的回應，當然這些關於我的看法，只能代表我的「試著理解」。 Baker說...

在上周的節目中，阿光分享了好哥們Baker的感情困擾，我們談到要辨識「罪惡感」（guilty）與感到「羞愧」（shame）是不同的。因為在心理學的分類上，會產生罪惡感童常是指「我做錯事」，「我做的不夠好」，而感覺到羞愧指的是「我不好」。所以，我們必須明白在親密關係裡，就只是「這個人做的不好」。也就是說他不是兩人之間無解的矛盾，甚至一起跨越後關係會更為親密。 順著這個脈絡，我們知道Baker的困境是：每當他稍微提到Jessic...

Baker你知道嗎？你提出的問題，在Jessica聽來像是這樣，她有可能會是這樣解讀的：你說過往的習性影響現在的我們，所以你是在告訴我，以前我面對的感情關係，很不好？原來你會這樣看我的，我不希望你是這樣看我的？如果你不是這樣看我的，為什麼要提出。如果你真的是那樣看我的，我會不 到怎麼跟你交往下去，我會懷疑能不能繼續依靠你。 那天，我從Baker的眼神中，那不是對未婚妻Jessica的失望，也不是對兩人關係的失望，而是看到一...

原本上周說要聊聊佛教平等觀，結果不小心岔了出去… 玄奘大學宗教與文化學系教授釋昭慧法師，2021年榮獲年日本「尼瓦諾和平獎」（Niwano Peace Prize），此獎有「宗教界諾貝爾獎」之稱，釋昭慧獲獎主因為其在佛法理念下所推動的社會運動及成就，上一位獲頒此獎的台灣人是證嚴法師。我們上週有提到大安森林公園不肯走觀音行動，那是我對釋昭慧的第一次印象。致力於護生：（保護動物運動）、離島博弈條款（反賭博合法化運動）、長期支...

阿光在今年(2024)6月中，曾經到台中養會學苑進行一場演講會，為什麼我會接受這一系列的演講呢？去年（2023）主題是心寬轉安詳，今年2024年主題是「行善龍天佑」。不過，真正讓我想要去養慧學苑演說分享的真正原因，是因為我想要護持這個以女性為主的香光尼僧團，因為在許多宗教團體內部，關於落實性別友善環境這件事，還有許多值得大家一起努力的地方…   在進入本周主題之前，我想先介紹一下香光尼僧團。 嘉義香光寺、創建香...

我認識有一些人只要聽到關於神蹟的故事，馬上會跳起來採取懷疑的態度，甚至言語上會有許多負面的評價。採取懷疑的態度的人會馬上對於發生神蹟的細節提問，而給予負面評價的人則可能會用「迷信」、「愚夫愚婦」等字眼，直接否定其他人口中，正在訴說的神奇故事。 （先說歐!我沒有要戰歐！）但我想要談談我的觀察，我們一起花幾分鐘時間，來看看發生了甚麼事？如果你發現你是聽到神蹟故事會反應激烈，無論你的反應是抨擊、藐視、懷疑...

聽眾朋友問說：「AI對人類靈性發展的影響？」，我當時開玩笑地回說：「AI發展到極致，對我們靈性開展最大的幫助就是，人們不再對自己提問「我是誰？」，而是開始會問「我可以是誰？」。為何我會這樣說呢？過往人們覺得自己與其他生物不同的地方，就是人類會思考，於是當我們對存在的意義進行了提問，我們在問我是誰的時候？那份專屬於人類、宇宙間的孤寂，先是認定人類生命是獨特的存在，同時呢，也強化了做為一個人類，長期以來自...

#傘下的星空 阿育吠陀作為一門生命的科學，已經是不證自明的共識。然而，仲玲的書寫仍強調「實證」為特色，顯然不是為了彰顯醫療上的效度，而是為了忠實呈現阿育吠陀的傳承與教導。她指出一種健康的生活方式，示範看見徵候時的身心觀照，書中每一篇實證故事，看似不同情境卻也緊緊叩問：「我是不是…離開我自己？！」。 我離開我自己！？本該屬於形而上的思辨範疇，如今在真實生活躍然演出。人生劇場裡的「人設」，使人偏離生命的中...

《打傘》的書中有一段是這麼寫：從為自己撐傘，到成為一名替人打傘送暖的人…。 老實說，看到文字時心裡嘀咕想著，每個人有自己的不容易，為何自己走過了，就認為可以幫助人呢？即便再怎麼相似的生命處境，我們永遠做不到真正的感同身受啊！ 直到翻閱作者的自序，那生命裡經歷過的創傷，我才在舉重若輕的描述裡明白，能開口說出為人撐傘，是接受過往創傷後的由衷感謝，是穿越過後的生命透徹。 當我問妳，是什麼樣的生命特質讓人撐得...

＃畢業照顧者 ＃也需要好好告別 訪問完蔡惠芳心理師後，我便一直在想，社會所高舉的「成功學」，督促著我們要把自己準備好，強調時間就是金錢。好像，生命要像線性時間一般只能前進，甚至連「不進則退」這種言論，我們竟也相信了。 然而，不進就只是不進，事實上並沒有後退，是競爭意識讓我們離開自身，幻想別人正在前進。我們一個階段、一個階段…，理所當然地向前走去，一旦腳步忽然地嘎然而止，還沒來得及弄清楚發生了什麼事，自...

＃畢業照顧者 ＃也需要好好告別 訪問完蔡惠芳心理師後，我便一直在想，社會所高舉的「成功學」，督促著我們要把自己準備好，強調時間就是金錢。好像，生命要像線性時間一般只能前進，甚至連「不進則退」這種言論，我們竟也相信了。 然而，不進就只是不進，事實上並沒有後退，是競爭意識讓我們離開自身，幻想別人正在前進。我們一個階段、一個階段…，理所當然地向前走去，一旦腳步忽然地嘎然而止，還沒來得及弄清楚發生了什麼事，自...

行政院在2019年做了一項普查，介紹，台灣佛教與道教的寺廟達12,279座，其中道教以及民間宗教宮廟就高達9,684，這裡不包括街頭巷尾為人服務，但沒有在內政部登記的那些宮廟。聽眾朋友聽到這裡覺得這個數字多嗎？ 或許我換一個說法你就會有感覺。台灣登記有案的寺廟，比便利商店的總數還多，我們的生活裡已經習慣要有便利超商，但這麼多宮廟是不是也代表我們的生活，其實也很需要祂們的存在呢？ 所以，我可以這樣說嗎？台灣對靈性的...

＃大人的聚會 ＃南園酒家 單身的你，明明已經拒絕了社交應酬，在家裡滑整夜的交友軟體，身上卻找不到足夠的賀爾蒙，讓你自信地走出家門？有伴侶的人，卻想珍惜僅剩的睪固酮，好維持骨骼密度、促進紅血球製造？！ 好不容易打起精神，想要賞自己一個微醺的夜晚，不是覺得自己與環境格格不入，就是奪門而出逃離震耳欲聾的音樂。那心理的狼狽令人特別清醒，只有自己明白。 你是不是也有這樣的症頭了？感覺力不從心，卻又無處可逃，越來...

＃母親節聊聊粉紅爸爸 其實，我不喜歡使用「單親爸爸」這個詞。好像大人結束婚姻，孩子的家庭樣態就要被指稱為缺乏。家庭難道一定要是有所謂雙親的角色，這個家庭才會充滿愛嗎？ 根據行政院主計處2020年的統計，台灣家庭的組成型態可以分為：單人戶12%、夫妻家庭18%、核心家庭34%、三代同堂家庭14%祖孫家庭2%，另外還有將近9%的家庭不在這裡的所有分類當中，顯見多元的家庭型態已經是我們社會的主流。而在小學校園中新入學的孩子裡...

#森林嬉遊曲 #兒童節獻禮 ⠀⠀⠀⠀ 「別怕！這座森林沒有青椒」 ⠀⠀ 兩年前訪問過賦格，我以為是一篇為了孩子教育，媽媽們投入創業的冒險奇遇記。沒想到如今劇情超展開，已經來到拯救世界的等級了。 放眼望去狠掃世界的「抖音」現象，孩子們正遭受到動感光波的影響，想像力受到前所未有的限制與危害，而賦格的媽媽們心裡明白：「孩子來自未來，不遠千里給予我們教導」。 ⠀⠀ 於是，她們用心良苦地進到故事裡，說服大野狼和三隻小豬，與小...

＃認出你的舞伴 ＃粉專記得按讚 根據遺傳病學的統計，平均每100人就有一人可能罹患癲癇症，這個數字是不是比你想的比例更高且更為普遍。 在醫學上癲癇是一種腦部異常放電，發作時可能會失去意識，兩眼往上吊眼、神凝視遠方，口吐白沫、手腳會僵硬抽搐，恢復如常後會感到非常疲勞。以上，是現今醫學上對於癲癇發作時的描述。 我曾經在過往節目中提到症與病的差別….所謂的「症」就是非單一原因造成，也非單一藥物或醫療就可以得到醫...

今夜遇見小王子，在訪問中薩滿母親口中的bobby，其實是阿光的英文名字歐！ 的確，在台灣與玻利維亞的蒂瓦那科這個地方，我們已經搭起了一個能量的橋樑，真的要謝謝安地斯山祖靈的教導。 我記得我在2016年的時候，第一次望著安地斯山，我在心裡問：「我的家在哪裡呢？」 而安地斯山的祖先告訴我說：「在你現在所站立的地方，順著你的心，說出祂的意義來，這裡就是你的家」。 《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網 北部寶島新聲 FM98.5...

很開心，聽眾朋友跟著阿光去旅行的二月首發團，已經順利且平安地回到台灣…這次阿光嘗試以行腳節目的概念，把節目的錄音拉到祕魯以及波利維亞來製作，打從疫情開始阿光以旅行說書的方式，為大家介紹了世界各地的景點以及帶回來的故事。 在疫情期間，許多聽眾朋友鼓勵阿光將旅行故事來集結出版，三年間我們共同完成了《出走，朝聖的最初》以及《在故事與故事之間穿越》兩本書，一本是介紹阿光去走聖雅各朝聖之路的故事，另一本在故事...

＃有我在 #你不是一個人 上週邀請了「你不是一個人實踐協會」的秘書長葉柏岑，帶著我們看見男同志群像之一的中老年同志，及其長期照護的相關議題。當然，我們也透過這次的訪談，一起認識「你不是一個人實踐協會」。 我在深入了解後，發現在社會安全網與個案之間，協會作了一個「秘密社群」的設定，這與其他NGO團體很不一樣，而我認為這是個重要又特殊的位置。 柏岑創造了一個安全的空間，這個空間安全到不用現實社會的價值評斷，只...

＃你不是一個人 從個人的性別認同到婚姻平權運動，用心理學的悲傷五階段來理解，沒想到情境竟如此貼切。台灣社會像是共同經歷了「否定」、「憤怒」、「討價還價」、「沮喪」、「接受」。 （EP172：那些年，我們差一點忘記了愛！ https://reurl.cc/80eMoy ） 最近，一個五十多歲的聽眾來信說：「同志雖然可以結婚了，但他相守多年的伴侶，多年前已經步入異性戀婚姻…」。 我常在想，「亞洲第一」的勳章，雖然標註了台灣社會的進步，...

日前受邀去演講，不過眼前是一群我很不熟悉的領域的人，我有去保險公司、還有直銷公司演講過激勵課程，這次受邀單位是金融業，我還真的沒有演講過。   從答應受邀演講之後，時不時我會問自己，面對如此不同領域、不同生活經驗的人，我可以分享什麼？老實說，眼前這群人我很陌生，我的人生不曾有相類似的經歷。 當然，我也好奇這群人的生活樣貌。他們看起來，終日生活在數字的細節𥚃，但他們在自己工作場域的努力，可以支持一...

#321世界森林日 2023 去年Openbook好書獎，有三位畢業於臺大森林系的作家，不約而同以台灣的動植物來進行文學創作。而疫情期間也培養出人們對植物栽種的興趣，從多肉、觀葉植物、鹿角蕨到苔球手作的興起。 事實上有好些年，從登山、戶外露營、徒步健走，已經是人們喜愛的休閒與旅行方式。這次受訪的森林系女孩帶來的森林故事，是一個推廣森林知識的科學平台。 2016年的一個發想開始，聚集了許多志同道合的人，致力於創造一個非營利...

我喜歡《祖靈的女兒》這本書的架構編排，從父親意外溺水離世做為開端，像是暗喻女巫包惠玲從此走上找尋自己的英雄旅程，描繪對自己父親成為惡靈的害怕與擔憂，直到透過儀式剪斷父女關係上的繫帶，像是宣告：「謝謝你的守護，我有能力可以保護自己！」，從此陰陽兩界有了各自安好的位置。 而本書的撰文作者張菁芳，第一次到土坂部落，便參加了許多部落失傳的招魂儀式，儀式過程像是一場家族重塑的心理劇，是一場家族限定跨越時空的...

#祖靈的女兒 近年來，台灣原住民歷經正名運動，族群是越來越多，現在已分出十六個不同族群。根據行政院提供的數字來看，原住民58萬人口卻有近五成居住在都市。 這樣的統計數字呈現十六族群中，能夠保有傳統文化於部落實屬不易。然而，在台東達仁鄉土坂村卻是一個維持信仰祭儀的排灣族部落，一直實踐傳統頭目家臣制度。 去年十月圓滿舉辦「五年祭」，這是排灣族最盛大隆重的祭典，整個祭儀最重要的關鍵性人物，便是負責主持的排灣族...

尼采在《善與惡的彼岸》書中寫下這樣一句名言：「永遠不停止問『什麼是德意志？』，因為這個問題，正是德國人的特徵。」；換句話說，若不是對德國這國家的文化有深入了解，是不會貿然使用「德意志」這三個字。 日前閱讀《德意志經典》這本書時，驚艷於作者使用了「日耳曼部族」，展開「德意志」概念形成之前的歷史，以介紹青銅器時期拉開序幕，避開傳統上歐洲歷史中心主義。以日耳曼部族為主體，敘述與羅馬帝國以及基督教文明之間...