גמרא בעיון

בדיקת חמץ במקום סכנה - הרב ישי ויצמן 07.07.2025 44:39 ↓

האזנה נעימה

בדיקת חמץ במקום סכנה - פשט 07.07.2025 25:41 ↓

באיזה סוג של סכנה פטורים מבדיקת חמץ - סכנת עקרב, שאינה שכיחה, וחוששים שמא ימשיך להסתכן שלא לשמה, או סכנת כשפים, השכיחה, ואפילו שלוחי מצוה ניזוקים בה. שלוחי מצוה איננם ניזוקים. מדוע טבריא לא בירושלים? כדי שלא יעלו שלא לשמה! דף ח עמוד ב

איפה צריך לבדוק חמץ - הרב ישי ויצמן 30.06.2025 44:15 ↓

האזנה נעימה

איפה צריך לבדוק חמץ - פשט 29.06.2025 14:35 ↓

דף ח עמוד א "כל מקום" - "ובי תמרי צריך בדיקה" ועמוד ב "ובמה אמרו" - "ובמסתפק"

לאור הנר - הרב ישי ויצמן 23.06.2025 44:42 ↓

דף ח עמוד א

לאור הנר - פשט 22.06.2025 17:34 ↓

דף ח עמוד א

הבודק צריך שיברך - הרב ישי ויצמן 16.06.2025 44:54 ↓

מה הירושלמי אומר על דין "עובר לעשייתן"? ואיך הגיע לכאן שופר? מה ההבדל בין "על ביעור" לבין "לבער"? דף ז עמוד ב

הבודק צריך שיברך - פשט 16.06.2025 20:32 ↓

אמר רב יהודה: הבודק צריך שיברך מאי מברך? רב פפי אמר משמיה דרבא לבער חמץ רב פפא אמר משמיה דרבא על ביעור חמץ והלכתא על ביעור חמץ דכולי עלמא מיהא מעיקרא בעינן לברוכי מנלן? דאמר רב יהודה אמר שמואל כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתן

הבודק צריך שיבטל - הרב ישי ויצמן 09.06.2025 42:20 ↓

מהות הביטול, בלילה וביום, בבבלי ובירושלמי

הבודק צריך שיבטל - פשט 09.06.2025 42:44 ↓

ועוד סוגיה - הפת שעיפשה כיון שרבתה מצה מותרת דף ז עמוד א

שתי חצירות זו לפנים מזו - הרב אלעזר אהרנסון 09.06.2025 45:32 ↓

עירובין דף עה

שלושים יום קודם הפסח - הרב ישי ויצמן 26.05.2025 50:49 ↓

מה הקשר בין כלל ופרט לפסח ראשון ושני? ניסן ואיר שאו את ראש כל עדת בני ישראל אין מוקדם ומאוחר בתורה תורה שבכתב ותורה שבעל פה בל ימצא בבתיכם, בל יראה לך שלושים יום / שתי שבתות / בחג עצמו?! - כך פוסק הרמב״ם האזנה נעימה

שלושים יום קודם הפסח - פשט 26.05.2025 37:06 ↓

ואמר רב יהודה אמר רב: המפרש והיוצא בשיירא קודם שלשים יום אין זקוק לבער תוך שלשים יום זקוק לבער הני שלשים יום מאי עבידתייהו? כדתניא: שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום, רבן שמעון בן גמליאל אומר שתי שבתות. שניהם לומדים מפרשיית פסח שני. ממנה גם לומדים שאין מוקדם ומאוחר בתורה, אבל לא באופן שסותר את המידות "כלל ופרט" ו"פרט וכלל" דף ו עמוד ב

חמץ של נכרי - הרב ישי ויצמן 19.05.2025 37:53 ↓

דף ו עמוד א

חמץ של נכרי - פשט 19.05.2025 37:00 ↓

דף ו עמוד א

דרשת הפסוקים בל יראה ובל ימצא - הרב ישי ויצמן 12.05.2025 42:32 ↓

דף ה עמוד ב

דרשת הפסוקים בל יראה ובל ימצא - פשט 12.05.2025 37:16 ↓

שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם (שמות יב) ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאור בכל גבולך (שמות יג) ולא יראה לך שאור בכל גבולך שבעת ימים (דברים טז) לא יראה לך - של גוים ושל הקדש אין איסור. מה מחדש לא ימצא? שגם אם לא שלך אבל יש לך אחריות, וגם שאסור להטמין באופן שלא תראה. בכל גבולך / בבתיכם?

חמץ משש שעות ולמעלה אסור מנלן 04.05.2025 44:03 ↓

מחלוקת אביי ורבא הופעת עצמאות הכלל כחידוש המרכזי של פסח משמעות יום ארבעה עשר

משש שעות ולמעלה אסור מנלן - פשט 04.05.2025 48:44 ↓

דף ה עמוד א

זמן בדיקת חמץ - הרב ישי ויצמן 28.04.2025 45:56 ↓

למה בודקים חמץ? מה היחס בין הבדיקה, הביטול בעלמא, והביעור?

זמן בדיקת חמץ - פשט 28.04.2025 30:55 ↓

למה בלילה ולא בבוקר על מי מוטלת הבדיקה - על המשכיר או על השוכר האם כל הבתים בחזקת בדוקים

מעשי לשון נקיה - הרב ישי ויצמן 21.04.2025 44:16 ↓

שבת דף יז עמוד א:הבוצר לגת שמאי אומר הוכשר הלל אומר לא הוכשר א"ל הלל לשמאי מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה א"ל אם תקניטני גוזרני טומאה אף על המסיקה נעצו חרב בבית המדרש אמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל ועוד פנינים בעניין לשון נקיה דף ג עמוד ב האזנה נעימה

מעשי לשון נקיה - פשט 21.04.2025 28:05 ↓

הנהו תרי תלמידי בדקו ומצאו פסול בשורות רעות שבטים מדוע כבר אור לארבעה עשר בודקים

לשון נקיה - הרב ישי ויצמן 07.04.2025 43:36 ↓

פסח - גאולת הדיבור דף ג עמוד א

לשון נקיה - פשט 07.04.2025 33:55 ↓

אמר רבי יהושע בן לוי לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו תניא דבי רבי ישמעאל לעולם יספר אדם בלשון נקיה דף ג עמוד א