尚书 (原文|注释|注音|译文) 精读版

皐陶，又名“庭坚”。相传为东夷族首领，为舜帝时贤臣，掌管刑狱，协助大禹治水有功。他执法公平、正直，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。 【原文】 曰若稽古。皐陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐” 禹曰：“俞，如何？”皐陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。”禹拜昌言曰：“俞！” 皐陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁 ，咸若时，惟帝其难之知人则哲，能官人。安...

皋陶说：“帝主，您仁德圣明，没有过失。您对待臣下简易不烦，统治百姓宽厚不严。惩罚不株连子孙，奖赏能延及后世。若是无心之过，无论多大，都能得到宽恕；若是明知故犯，无论多小，都要施以刑罚。罪行处罚可轻可重时，就从轻量刑；功绩奖赏可轻可重时，就从重奖赏。与其误杀无罪之人，宁可放过不守正法之人。帝主您爱惜生命、仁厚宽大的德政深得民心，所以百姓不去冒犯他们的上司。”

考查古代传说，大禹名“文命”，将文德教化广布于四海，恭敬地秉承上帝的旨意。说到：“君主能够认识到当君主的艰难，臣下能够认识到当臣下的不易，政事就能得到很好地治理，民众就会勉力修德。”

【原文】 禹曰：“枚卜功臣，惟吉之从。”帝曰：“禹！官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。”禹拜稽首，固辞。帝曰：“毋！惟汝谐。”正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初 。 帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征！”禹乃会群后，誓于师，曰：“济济有众，咸听朕命！蠢兹有苗，昏迷不恭。侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位。民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士 ，奉辞罚罪 。尔尚一乃...

【原文】 帝曰：“皐陶！惟兹臣庶，罔或干予正，汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于无刑，民协于中。时乃功，懋哉！”皐陶曰：“帝德罔愆。临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世；宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重 ；与其杀不辜，宁失不经 。好生之德洽于民心，兹用不犯于有司 。” 帝曰：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。” 帝曰：“格，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝...

【原文】 禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响” 益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。” 禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。”帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功...

大禹，相传为原始社会末期夏后氏的部落首领。后受舜帝禅让，成为部落联盟的首领。姒姓，又称禹、夏禹、戎禹。鲧之子，继承父志，治理洪水、疏导江河，平治水患。 大禹治理水患， 救万民，兴利除害，功勋卓著，为天下劳而忘家，救百姓苦而惟公，劳苦无休，勤勉不怠，为后世墨家所推崇备至。 【原文】 皐陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹》、《皐陶谟》、《益稷》。 曰若稽古。大禹曰文命，敷于四海，祗 承于帝。曰：“后克艰...

舜帝对四方部落首领说：“唉，四方部落首领啊！谁能奋发有为，振兴帝王的功业，发扬光大尧帝的事业呢？...

考察古代传说，舜帝名叫重华，他的圣明与尧帝相合。他智慧深邃、温和谦逊，浩大圣德充塞天地之间。他潜修道德，声名远播，朝廷内外，众所周知，于是，他被任以官职...

《尚书》属于四书五经，是一本典籍级别的书籍。作为中国上古时代的一部重要皇家经卷，它记载了虞、夏、商、西周四代王朝治理国家的经验和教训，它以君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等形式来记录，其中包含封国建制、治国安民、刑教、伦理、礼乐等方面的古代智慧，并将这些思想观念具体应用到国家治理当中。并且成为了中国传统文化的重要组成部分，影响了千百年来的政治、思想、文学等各个领域。那么，如果你想了解古代中国的治...

【原文】 帝曰：“夔 ！命汝典乐，教冑 子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。”八音克谐 ，无相夺伦 ，神人以和 。夔曰：“於 ！予击石拊 石 ，百兽率舞 。” 帝曰：“龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！” 帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功” 三载考绩，三考，黜 陟 幽明，庶绩咸熙。 分北三苗。 舜生三十征庸，三十在位，五十载，陟 方乃死。

【原文】 帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。” 帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。” 帝曰：“皐陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。 汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！” 帝曰：“畴若予 工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳 斨 暨伯与。帝曰：“俞，往哉！汝谐。” 帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，...

【原文】 二十有八载，帝乃殂 落。百姓如丧考妣 ，三载，四海遏 密八音。 月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。 咨十有二牧，曰：“食哉，惟时！柔远能迩 ，惇 德允元，而难 任人，蛮夷率服。” 舜曰：“咨！四岳。有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？”佥曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋 哉！”禹拜稽首，让于稷、契暨皐陶。帝曰：“俞，汝往哉！”

【原文】 五月南巡守，至于南岳，如岱礼。 八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。 归，格于艺祖，用特。 五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。 肇十有二州，封十有二山，浚川。 象以典刑，流宥 五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦 ，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！ 流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜 三苗于三危，殛 鲧于羽山，四罪而天下咸服。

【原文】 正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋 于六宗，望于山川，徧 于群神。辑 五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。   岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月，正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽 。如五器，卒乃复。

舜，相传为我国原始社会后期氏族部落联盟的首领。名重华，属有虞氏，所以又称为“虞舜”。传说为“三皇五帝”中“五帝”之一。 第一个由布衣平民晋升继任，登基称帝的帝王。他由一身之仁孝而推行五教，教化百姓，易风化俗，修身、齐家、治国而平天下，被儒家奉为人伦大道的典范。 【原文】 虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。曰若稽古。帝舜曰重华，协于帝。浚哲 文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位。 慎徽五典，...

考查古代传说，有个尧帝，名叫放勋。他恭敬庄严，敬慎节俭，事理通达，明察是非，仪表风雅，宽裕温和，善于治理天下。他恭谨职守，推贤尚善，圣德普照，恩惠广施，四方之外，天地上下，无所不及...

【原文】 帝曰：“咨！四岳汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“于！鲧哉。”帝曰：“吁！咈哉 ，方命圮族 。”岳曰：“异哉 ！试可乃已 。”帝曰：“往，钦哉。 ！”九载，绩用弗成 。 帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞！予闻 ，如何？”岳曰：“瞽子 ，父顽 ，母嚚 ，象傲 ；克谐以孝 ，烝烝乂 ，不格奸...

【原文】 申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽氄毛。 帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。” 允厘百工，庶绩咸熙。帝曰：“畴咨若时？登庸。”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚚讼，可乎？”帝曰：“畴咨若予采？”驩兜曰：“都 ！共工方鸠僝功 。”帝曰：“吁！静言庸违 ，象恭滔天 。”

【原文】 乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。 分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥 民析，鸟兽孳尾。 申命羲叔，宅南交（曰明都）。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。 分命和仲，宅西，曰昧谷寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。

《尧典》主要记载尧禅让帝位给舜、公开议论百官以及根据天象测定时令等政治制度和 氏族社会的状况。 【原文】 昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。 曰若稽古，帝尧曰放勋。钦明文思安安。允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦 。黎民于变时雍 。

封面上尚书的这两个字体是西周时期的写法。 读这本书即将对你产生什么意义...且听具体内容

“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。” 为大家奉上“五经”中最难读的一本上古历史文件《尚书》, 它记录的是[虞夏商周]君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等，对古代社会的了解可以让人很大程度上提高对现代社会的认知，有需要的小伙伴儿可以开始收听起来啦～