王怡文庫

星期五的晚上，一個姊妹說，她一進來看到這個會堂裡的萬國旗就感覺像進了一個領事館。我說,對呀，教會就是領事館。阿們！每一個的主日就是主耶穌基督國度的國慶日。阿們！在星期五的晚上，我們一起讚美、我們一起紀念祂的受難和祂的十字架。今天是祂復活的日子，神的國是這樣子來臨的。阿們！ 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary.com/zh/post/sermon-225747 -- Hosting provided by SoundOn

特別問我們當中的小朋友平安，你們都散居在你們的爸爸媽媽身邊。我想問一下主日學的孩子們，你們有多少人讀過《天路歷程》，可不可以舉下手？我看到有幾個小朋友。約翰班揚的《天路歷程》裡面的主角叫什麼呢？叫基督徒。他讀聖經，他知道自己生活的那座城要滅亡，叫做將亡城。所以，他要離開這座將亡城，去錫安尋找那座上帝之城，因為只有在那裡才有生命、只有在那裡才能夠脫離滅亡和虛空的生命。於是，他一路走，在路上遇到了一個...

我們中間聽福音的朋友，也問你們平安！其實平安是很難的，常常我們都不太平安，特別是讀了這段經文很難平安，因為這段經文很嚴厲。在第二十三章的最後一節，耶穌說：「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的。』」這一節經文之後，主就結束了他在眾人面前的公開事奉。你看到，第二十四章一開始就是私下給門徒教訓，之後他就要走向客西馬尼園被逮捕了。這段非常嚴厲的經文，成為主耶穌在...

我要特別問候我們當中聽福音的，沒有受洗的朋友。如果你是沒有受洗的，可不可以舉一下手？好，歡迎你們，向你們問安。 今天，大家拿到週報，看到這個封面，是不是嚇死了？我沒有與設計的同工商量，但他好像知道我要講什麼。這一段經文，是很難的。有一位牧師給了一個標題——「耶穌在攻擊」。因為，整個這一章是大規模的殺傷武器，整個這一章都是對假冒偽善的法利賽人和文士發出來的責備。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilib...

耶穌進入耶路撒冷之後,先做了兩件事。第一，他進到聖殿。聖殿是誰的地盤啊？祭司長、文士、法利賽人的地盤。在聖殿裡面，除了神，應該就是祭司長最大了,但是,耶穌進到聖殿裡去——這個人看上去有點討厭，因為當他進到聖殿裡的時候，看上去就像回到自己的家一樣。他在那裡的所言所行，讓祭司長感到好像在這個聖殿中，有比他的權柄還大的人。幾百年來，都是祭司長在這個地方帶領聖殿，代表以色列向神獻祭。他們是這個聖殿的管理人員，...

我們看到的這句話，很多人知道這是我們人文學院的校訓，也是燕京大學的校訓：「因真理，得自由，以服務。」在這100年，服務這個詞沾染了太多意識形態的色彩，在這裡我們把它改成了聖經當中所講的服事。你說，耶穌基督說「人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。」你們說這個我很熟悉啊，我們從小就聽過——「為人民服務。」還有「你們誰要為大，就要作眾人的僕人”，我也聽過，我們的官員就叫做公僕──人民的公僕。我們都從小都熟悉...

還記得我們上兩次講到永生的奧秘、婚姻的奧秘嗎？今天我們來看恩典的奧秘。我們說上一周是教會的“婚姻週”，那麼我想這一周應該稱為教會的“宣教週”。為什麼是宣教週呢？因為今天有12位弟兄姊妹要受洗，還有5個孩童，還有11位弟兄姊妹轉會。這一週康國富弟兄在藏區服侍，許多弟兄姊妹為他禱告，因為他從藏區回來的路上出了車禍，這是他第二次在藏區宣教遇到車禍。但是，感謝主，沒有人員的傷亡，去醫院檢查也沒有什麼傷害，主保守了...

什麼是永生呢？我小時候只知道有一種鋼筆名叫“永生”，因為中國人認為用筆寫下來的東西可以得永生。道德文章，藏之名山，立功、立言、立德，這是中國人求不朽生命的方式。但是，當這位少年人來問耶穌的時候說，我該做什麼才能夠承受永生呢？他所渴望的是一個永遠的生命。中國古人的盼望叫做長生，長生是在這個世界以內生命的延續。永生是在這個世界的盡頭、在這個世界過去以後，永遠地與上帝同在的生命。你的思想、你的意志、你的記...

很多人都聽過這個故事，今日基督教雜誌去採訪葛培理牧師的師母，問她：「在你和你的丈夫幾十年的婚姻當中，你有沒有想過要離婚呢？她回答說：「哦，離婚？絕對不可以的，因為神說不能離婚。但是，幹掉他，常常想過。 」因為，神在這裡說：「神所配合的，人不能分開。 「只有死亡才能將我們分開，所以，不能離婚，只會想幹掉他。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary.com/zh/post/sermon-225735 -- Hosting provided by S...

在中國的文化裡面，如果夫妻之間吵架，有很大的矛盾，我們會用一個字來講他們之間的關係，叫做「冤家」。你們當中有沒有這樣說過？在中國的文化裡面，父母跟子女的關係如果發生矛盾，衝突到一個地步，人們也會用一個字來說，叫做「孽障」。所以你會看到，至親之人尚且如此，更不用說是他人了。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary.com/zh/post/sermon-225734 -- Hosting provided by SoundOn

在我小時候，可能七歲左右，與小朋友常常會討論這個問題，就是什麼最大？一開始說什麼數字最大，那時候說一萬過了十萬、百萬、千萬、一億，比一億還大的，叫一兆。後來發現不論說什麼，我們只要加個零一，就說一兆零一，十萬零一，一千零一，就比原來說的還大。然後，我們慢慢地就來思考人裡面誰最大，小孩子慢慢地也知道社會的原則了，透過慢慢地觀察，就發現幾個最基本的規則。第一，錢最多最大；第二，權力、職位越高就越大。第...

我聽到一個美國的牧師所講的教會的一件事。他說，美國的教會，外邊都有很大的停車場，所以車位很重要。離得最近的那些車位呢, 都是留給訪客的。會友們呢,都要把車子開到最裡面去，出來要走最遠的路。所以他說, 在一些教會當中就有一些常客，一些受洗的信徒，為了少走路，就遲遲不加入教會成為會友，這樣就可以享受訪客的待遇，就一直可以把車停在外邊比較近的地方。因為一旦成為教會的成員，就只剩下責任了。我想這是現代人很常見...

在某一個意義上，所有的人一生中都在尋求、也都在渴望一件事，就是看見第十七章第二節所描繪出來的榮耀──主在他們面前、在高山之上變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光，看見的人生命就會被改變。你就會明白一件事，生命是如何被改變的呢？首先，不是透過你的努力被改變的，生命是透過你所看見的榮耀將你改變的，是榮耀改變人。所以，我說，包括非信徒，在我們的一生當中，你其實都在渴望這件事情，你其實都在尋求這件事情，就...

我读到一个故事，弗洛伊德讲过一个三岁的小男孩，说他在一个黑暗的、黑乎乎的房子里面很害怕。另一头有一个阿姨，这个小孩子就说：“阿姨，快跟我讲话，我害怕，因为这里太黑了。”我们都有过类似的经历。可是，那个阿姨在另一头说：“我说话有什么用呢？你又看不到我，还是黑黑的，你不能看见我的样子。”然后，弗洛伊德就分析说：你在一个黑屋子里面，你很害怕，你想听到另一个人说话，即使你看不见他，因为有一个声音出来，你就能听...

感謝主，祂帶領我們進入這個新會堂。我們看到現在還沒完工，我們用的是原來剩下的椅子，所以，待會有一些年輕的弟兄姊妹只能站在最後了。 這是最大的神蹟，這是唯一的神蹟，就是耶穌的復活，在這段經文裡面，耶穌用約拿的神蹟來指向祂在十字架上受死，第三天的復活。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary.com/zh/post/sermon-225728 -- Hosting provided by SoundOn

這段經文，前後有兩件事，一是那個迦南婦人為她的女兒來求醫治；二是耶穌再一次在曠野餵飽了四千人。 我們先把焦點要放在前面。在馬太福音所記載的耶穌的行程裡面，你可以說他是風塵僕僕，他是馬不停蹄的，當然這是一個比喻，主耶穌沒有騎馬，他都是行走。在馬太福音當中，你會不斷地看到這樣一個表達方式──耶穌離開那裡。第十三章講到天國的比喻之後，第五十三節說，「耶穌說完了這一些比喻，就離開那裡。」然後，耶穌不斷地就「...

還記得耶穌在第十四章剛剛行了兩個令人瞠目結舌的神蹟，就是在曠野餵飽五千人，然後又在海面上行走，還有帶到他面前來的人他都醫治。所以，如果說前面的這些作為，彰顯了耶穌和福音的仁慈還有他的憐憫，那麼，接下來我們讀的這段經文，你會聽見耶穌的口氣相當嚴厲，相當的不給面子，相當的鋒利。我們求主幫助我們，讓我們既看見福音的恩慈，也看見福音對我們的挑戰是如此地尖銳──他要直指我們每個人的內心。 文字稿請點擊網站連結...

你看見一個年輕人，他什麼事情都搶著做，他願意吃苦，而且吃苦的時候，還看見他傻乎乎的在那裡笑，旁邊有些人就會議論說，他一定是戀愛了。在這裡你能看到，吃苦、受苦，跟生命之間的關係，是因那認識生命並且活在愛當中的人，他可以吃苦，而且他就具有吃苦的能力。當一個人彰顯他生命當中有吃苦和受虧損的能力的時候，他其實正是一個有生命力的人。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary.com/zh/post/sermon-225724 -- H...

這是一段關於死亡的故事，題目是《福音中操練死亡》。但感謝主，我們是在主耶穌基督復活的早晨來思想死亡。中國人都很避諱談到死，雖然你都知道死亡每一天在我們身邊發生──車禍、疾病，可是，當死亡在我們的身邊，離我們比較近，比如是我們的親友時，我們還是無比詬異，好像死亡不該臨到我，死亡不該不打招呼就來，死亡不該這麼快就來。總之，死亡不應該在我還沒預備好的時候就來。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary....

在很多年前有一部電影《泰坦尼克號》，相信很多人都看過，就在泰坦尼克號沉沒一百週年的時候，這部電影的3D版公映，在今天的年輕人中有很大的影響。電影講述了發生在一個毀滅的世界的一個災難和一個預兆當中的愛情故事。這部電影從許多人在努力打撈一顆海洋之心寶石開始——據說這顆寶石曾經戴在維多利亞女王的冠冕上。有趣的是，打撈者們沒有打撈到「海洋之心」寶石，卻打撈起了一個被塵封了半個多世紀的愛情故事。在這個愛情故事裡...

天國的奧秘，就是在我主耶穌基督的福音當中，你會看見一切似乎都發生了一個顛倒。以前我們講到一個笑話，有人向主祈求說：主啊，現在你看千金都如糞土，所以主啊，求你給我一點糞土。主說：現在我看一千年如一日，一日如千年，你再等一天吧。你會發現，在福音當中千金如同糞土了，千年也如同一日了，一切​​都發生了一個翻轉。所以我想挑戰我們當中來聽福音的朋友，如果你信耶穌，耶穌會重新衡量你生命當中所有的事。我也想挑戰我們...

每一位神的兒女，我們的耳朵都是有福的。你們可能很難想像，第一個向我傳福音的人是誰？第一次讓我認真思考被釘在十字架上的耶穌的人是誰？其實，我說出來你們可能都認識，那個人叫十三姨。我讀大學二年級的時候，看香港電影《黃飛鴻》，其中一集是講義和團，十三姨當時帶著一些小孩子躲到使館裡面，在使館裡十三姨就跟他們講耶穌的故事，用的是耶穌被釘在十字架上的畫像，十三姨帶著孩子們唱讚美詩時，黃飛鴻進來，他問：「為什麼...

我常常與我的孩子玩腦筋急轉彎，有些題很有意思，不但能夠訓練思維，而且背後有不同的價值觀。例如，債權和債務的最大差別是什麼？答案是：一個容易記住，一個容易忘記。這就是法利賽人的問題，也是我們的問題。我們欠別人的很快就忘了，都是浮雲，別人欠我們的卻永誌不忘。我們總是從自己，也是從權利出發來思考生命當中的問題。這些與以上的經文有關。 文字稿請點擊網站連結： https://wangyilibrary.com/zh/post/sermon-225719...

我最近兩週講完道以後，就有弟兄跑來找我，對我千叮囑萬叮：一定要把霧和霾分開！霧是霧，霾是霾，它不叫霧霾！我說，這常常要忘記。可能對於今天的中國社會來講，區分霧和霾是有意義的。於是我就想到有一位神學家這樣講，他說傳道人蒙召要作的一件最重要的、最高超的區分，就是要區分律法與恩典、要區分宗教與福音。霧和霾分不太清楚呢，神不會審判我們這些傳道人，但是，律法與恩典卻需要蒙召的我們將它們區分清楚。 文字稿請點...

在過去的這幾週，我知道整個這座城市裡面最關心的事情不是福音，而是霧霾；甚至可能在這座城市當中神的兒女們，也是如此。十年前我說，福音在這座城市裡最大的攔阻，是這座城市裡的人最關心的是麻將，而不是福音。那麼十年之後，這座城市裡面的人最關心的是霧霾，而不是福音。求主幫助我們轉移我們的焦點：從我們生命當中一切的苦難、軟弱，無論是我們裡面還是外面這個世界所帶給我們的，都能夠轉向那一位耶穌，好像下在監獄裡的約...