נטע בתוכנו

"אִישׁ כִּי יִדֹּר נֶדֶר לַה' אוֹ הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ כְּכָל הַיֹּצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה" הרב ספי מברר את פרשת נדרים, לכאורה התורה לא רומזת אפילו על אפשרות הפרת הנדר. למה התורה לא אומרת כיצד? מהם הדרכים שפתחו בפנינו חז"ל להפרת הנדר? וכיצד ניתן לאפיין אותם?אותם?

"וַיַּעַן בִּלְעָם, וַיֹּאמֶר אֶל עַבְדֵי בָלָק אִם יִתֶּן לִי בָלָק מְלֹא בֵיתוֹ כֶּסֶף "וְזָהָב לֹא אוּכַל לַעֲבֹר אֶת-פִּי ה' אֱלֹהָי לַעֲשׂוֹת קְטַנָּה אוֹ גְדוֹלָה. הרב נתנאל מספר לנו על שני יסודות בקשר שלנו עם הקב"ה המתגלים במעשה בלעם. יסוד התלות - אנו זקוקים תמיד לחסדיו. מנגד יסוד עבדות ה' ושליחות לעשיית רצון ה'. בלעם למעשה ניסה לקחת את התלות היסוד הראשון, אך התנגד ליסוד השני ובמקום לכפוף א...

"וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן, וַיָּרֶב הָעָם עִם מֹשֶׁה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר וְלוּ גָוַעְנוּ בִּגְוַע אַחֵינוּ לִפְנֵי ה'." הרב מאיר מחלק בין שני סוגי תלונות של עמ"י הנמצאות בפרשה. ישנם דרכים שונות בהם ניתן לומר ביקורת ולבקש אך ישנו הבדל מבותי בין תלונה להתרסה.

"וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ ה' כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר" הרבנית חני קליימן משתפת אותנו בכעס ובהתפייסות של הקב"ה בפרשה. בניסיון ללמוד על האינטימיות בין כנסת ישראל לריבונו של עולם, על הרחמים הסליחה והמחילה שאינה מתרחשת עד הסוף, והקשר שנוצר במרווח.

הרבנית דינה נגר מספרת לנו על הקושי של משה בהנהגת העם. על ההתמודדות עם היצר והתאוות שנוכחים במציאות. וההבנה שהכניסה לארץ דורשת עבודה גם על המקומות האלו, כאן בעולם הזה דווקא. מתוך הבנה של חשיבות החומר ככלי לנשיאת הרוח.

איך מתכוננים לחג השבועות? הרב זאב נותן עצות לקראת חג מתן תורה, דרכם נוכל להגיע מוכנים אל מעמד קבלת התורה, מתוך מתיקות ושמחה

"שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם... אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא" הרבנית אסתי מדברת על המתח הנוכח במדבר, בים התחושה המשרה סדר וארגון, בהם לכל אחד יש תפקיד מוגדר. אל מול העוצמות ופריצת הגבולות שיוצאים מהסדר הרגיל. ומה האפשרויות הטמונות בכל אחת מתנועות אלו.

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְו‍ֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם" הרב אבישי מסביר את הפסוק הפותח את הפרשה, ההליכה בחוקות ה' ושמירת המצוות. על היחס בין העמל בעבודת ה' ועל הפשטות והטבעיות שבה.

"וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְךָ יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים, שָׁנָה" הרבנית בת שבע מספרת לנו על מצוות השמיטה מצוות היובל וספירת העומר. על מבנה סדר וספירה כמסמלים את השגרה אל מול המעמד שאנו מגיעים אליו לאחר הספירה שהוא החריגה אל הממד שמעבר.

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי" הרבנית שיראל משתפת אותנו במחשבות על קדושת הזמן, על היכולת של עמ"י לקדש את הזמנים וכיצד יכולת זו משפיעה על תודעת הזמן שלנו

"דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱלֹוהֵיכֶם" לאורך פרשת קדושים ניתן לראות את ציווי "קדושים תהיו" בצורות שונות הרבנית שירה משתפת אותנו בהתבוננות חדשה על הציווי להיות קדושים ובדיוק למה הוא פונה דווקא אל האדם.

"אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַה' וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר אָשִׁירָה לַה' כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם" הרבנית דינה נגר מספרת לנו על הגאולה שמתרחשת בשבעת ימי החג, סביב הדיבור והקול, שלאט לאט לומד לצאת מהכוח אל הפועל עד ההגעה אל השירה, בשביעי של פסח.

"וְאָכְלוּ אֶת-הַבָּשָׂר, בַּלַּיְלָה הַזֶּה: צְלִי-אֵשׁ וּמַצּוֹת, עַל-מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ" הרב ספי מברר מחדש את עניין המצה שאינה קשורה רק לפסח ולחמץ, אלא היא גם לחם הקורבן. מתוך תפיסה שהכוונה איתה אנחנו צריכים להגיע להקרבת הקורבן וגם לליל הסדר היא ממקום של "לחם עוני" של פשטות וענוה.

"כִּי תָבֹאוּ אֶל-אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם לַאֲחֻזָּה; וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת בְּבֵית אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם" הרבנית מעין גיל משתפת אתנו בכיוון חדש אודות הצרעת. הצרעת למעשה היא בשורה וגילוי של דבר עמוק יותר, ואפילו טוב. שבירה שקודמת לצמיחה.

"וְהִקְרִיבוֹ לִפְנֵי ה' וְכִפֶּר עָלֶיהָ וְטָהֲרָה מִמְּקֹר דָּמֶיהָ זֹאת תּוֹרַת הַיֹּלֶדֶת לַזָּכָר אוֹ לַנְּקֵבָה" הרבנית בת שבע סייקס משתפת אותנו במחשבות על המושגים טומאה וטהרה ועל מהות פנימית שיש בטומאת יולדת

"וישא אהרן את ידו אל העם ויברכם וירד מעשת החטאת והעלה והשלמים. ויבא משה ואהרן אל אהל מועד ויצאו ויברכו את העם וירא כבוד ה' אל כל העם" הרב נתנאל מספר לנו על היום המיוחד של חנוכת המשכן, ועל הצורך של הבאת הלב והכוונה אל עבודת ה'.

ַ"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן להַ" הרבנית אסתי מתרגשת לקראת הכניסה אל ספר ויקרא, ולקראת חג הפורים. ומשתפת אותנו בקדושה השורה בעולם, שלפעמים באה כמתנה מלמעלה, ולפעמים ע"י מאמץ אנושי.

השבוע אנו מסיימים את ספר שמות - "כִּי עֲנַן הַ' עַל הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם וְאֵשׁ תִּהְיֶה לַיְלָה בּוֹ לְעֵינֵי כָל בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּכָל מַסְעֵיהֶם" הרבנית יוספה מלמדת אותנו על שלושה יסודות מהותיים שניתן ללמוד מתוך תהליך ההתהוות של עמ"י וכיצד יסודות אלו יכולים ללמוד אותנו על בנייתו של עם.

"וְלַחְשֹׁב מַחֲשָׁבֹת לַעֲשֹׂת בַּזָּהָב וּבַכֶּסֶף וּבַנְּחֹשֶׁת...מִלֵּא אֹתָם חָכְמַת-לֵב לַעֲשׂוֹת כָּל-מְלֶאכֶת חָרָשׁ וְחֹשֵׁב וְרֹקֵם..." הרבנית מעיין גיל משתפת אותנו במחשבות על התכונות הנדרשות לעשיית מלאכת מחשבת. ואיך תכונות אלו מופיעות גם בתוכנו ובעבודת ה' שלנו.

פרשת כי תשא היא פרשה בעלת דרמות גדולות - חטא העגל ושבירת הלוחות הרבנית דינה נגר משתפת אותנו במחשבות על מעמד הר סיני כמאורע פומבי, וכיצד עודף הפומביות החיים שלנו מתנהל ומשפיע עלינו.

בפרשיות המשכן התורה מפרטת לנו באופן מדוייק כיצד יש לבנות ולעצב אותו הרב ספי משתף אותנו בעומק הרוחני הטמון במרחב שנבנה דווקא בצורה מסויימת.

דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי. הרב אבישי משתף אותנו בשני מישורים בעבודת ה', המתגלים מתוך המדרש על פרשת תרומה. מישור התורה הקרוב והמובן, ומישור המקדש הקדוש והבלתי ידוע.

הרב מאיר משתף אותנו בנקודה חדשה על תשלום כסף בעניניי נזיקין ומלמד מתוך הפסוק - "עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן יָד תַּחַת יָד רֶגֶל תַּחַת רָגֶל" כיצר יש להזהר ולהתרחק מלהזיק את האדם.

"וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ" הרבנית בת שבע סמט משתתפת אותנו בהתבוננות שלה על הפסוק - "וְכָל־הָעָם רֹאִים אֶת־הַקּוֹלֹת וְאֶת־הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת־הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק" על חווית הגילוי המתאפשרת דווקא בעמידה מרחוק.

"וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ" שמחות ונרגשות להתחיל בסדרה חדשה לפרשת השבוע - "נטע בתוכנו" בכל שבוע רב או רבנית מבית המדרש, ישתפו אותנו בנקודה אישית שלהם העולה מתוך הפרשה. והשבוע הרבנית אסתי רוזנברג משתפת אותנו בחוויה שבה נמצאים בני ישראל - "ותעל שועתם". על כך שגם בתוך הקושי כאשר כבר אין לנו מילים, הקב"ה נוכח איתנו.