一字未删，重现世纪教育之光|陶行知全集·有声典藏版

《第1集 1920年集外文汇 各科招收新生案》 07.01.2026 1:18 ↓

本篇系陶行知在南京高师任教务主任时，与柳贻徵等向校务会议所提的提案。 选科制主要办法：每级每年宜有新生，则于功课进行及班次配置皆形便利。本校自下学年始，既决定实行选科制。则各部科每年宜各招新生一级，计九年度招新生八级。

1919年第11集 在南京高师教务会议上的几个提案 06.01.2026 5:37 ↓

陶行知任南京高等师范学校教务主任期间，曾在校务会议上提出过一些重要提案，前三案于1919年12月17日提出。其中“改拳术案”，当天通过。“速记打字”，次年2月4日校务会议议决：“由教务处会同商科办理。”末一个“改良课程”案，系1919年由“全体教务会议提议”，而由陶行知草拟或审定，并由他在会议上报告，故亦附编于此。

1919年第10集 对于教员和师范生的几点希望 05.01.2026 7:17 ↓

本篇系1919年9月20日陶行知与“贵州实业教育团”的谈话记录，摘自《陶知行与贵州教育团谈话》。记录者：《时报》记者。题目为编者改拟。原载1919年9月22日《时报·教育周刊·教育界》。

1919年第9集 新教育3 04.01.2026 5:28 ↓

这要从社会和个性两方面讲。从社会这面讲来，要问这课程是否合乎世界潮流，是否合乎共和精神。学了这课程之后，能否在中国的浙江，或是浙江的杭州，做一个有力的国民。更从个性的一面讲来，谁的事教谁，小孩子的事教小孩子，农人的事去教农人，方才能够适合。

1919年第8集 新教育2 03.01.2026 8:17 ↓

学校是小的社会，社会是大的学校。所以要使学校成为一个小共和国，须把社会上一切的事，拣选他主要的，一件一件的举行起来。不要使学生在校内是一个人，在校外又是一个人。要使他造成共和国民的根基，须在此练习。

1919年第7集 新教育1 02.01.2026 9:39 ↓

本篇系陶行知1919年7月22日在浙江第一师范学校毕业生讲习会上的讲演。记录者：李宗武、洪鋆。原载1919年9月《教育潮》第1卷第4期。

1919年第6集 试验教育的实施 01.01.2026 5:51 ↓

本篇原载1919年4月14日《时报·教育周刊·世界教育新思潮》第8号。 试验主义与新教育的关系，在第一期《新教育》月刊上已经论过。现在所要继续研究的问题，就是怎样将这实验的教育实行出去。照我看来，建设试验的教育，约有四种主要办法。

1919年第4集 普露士教育之基本改革2 31.12.2025 4:23 ↓

从前宗教不甚自由，教员往往有教授宗教的义务。新政府以为这种办法，有违宗教自由的精神，就规定教员非自愿不得强令教授宗教。国体未改之前，全国人民有二年军役之义务，教员得减至一年，新政府把这一年也完全免去。

1919年第4集 普露士教育之基本改革1 30.12.2025 5:52 ↓

本篇原载1919年3月《新教育》第1卷第2期。 欧战之后，各国教育都有改革的趋势。但是，其中改革最大最速的莫过于德国，而德国联邦中尤以普露士的教育改革，为最有研究的价值。

1919年第3集 介绍杜威先生的教育学说 29.12.2025 4:51 ↓

本篇在1919年3月13日《时报 · 教育周刊 · 世界教育新思潮》第6号发表后，又改题为《杜威先生的史略和著作》，作为《杜威先生在华讲演集》一书的序言，文 中列出杜威著作增至21种。同年7月15日又载《新中国》第1卷第3号。

1919年第2集 道路与教育 28.12.2025 2:40 ↓

本篇原载1919年3月24日《时报 · 教育周刊 · 世界教育新思潮》第5号。 建筑道路这个问题，不独与民情的联络，实业的发达，通商的便利有密切的关系，就是于振兴教育，也有很大的辅助。

1919年第1集 美国活动教授之一段 27.12.2025 6:00 ↓

本篇原载1919年3月10日《时报 ·教育周刊 ·世界教育新思潮》第3号，又载1919 年4月22日《南京高等师范日刊》,有副标题：“柏格罗女士分糕寓教"。

1917年07《试验主义之教育方法2》 26.12.2025 5:33 ↓

荀子曰：“大天而思之，孰与物畜而制之!从天而颂之，孰与制天命而用之!望时而待之，孰与应时而使之!因物而多之，孰与骋能而化之!思物而物之，孰与理物而勿失主也!”此数语，可谓中试验精神之窍要矣。

1917年06《试验主义之教育方法1》 25.12.2025 6:01 ↓

本篇原载1917年下半年《南京高等师范学校教育研究会会刊》第1期，又载1918 年4月《金陵光》第9卷第4期，同年6月《安徽教育月刊》第6期刊载时题为《试验主义之教授方法》。

1917年05《在金陵大学同学恳亲会上的讲话》 24.12.2025 4:19 ↓

本篇系陶行知在金陵大学同学恳亲会上的讲话纪要，摘自《金陵大学同学恳亲会记录》。记录者：刘钟璐。恳亲会于1917年圣诞节举行，到会者200余人。陶行知以同学会会长身份在会上讲了话。讲话现编为两段。第一段为会议开始时的讲话，余为会议结束时的讲话。原载1918年2月《金陵光》第9卷第3期。

1917年04《在金陵大学同学会下关支部成立会上的讲话》 23.12.2025 2:00 ↓

本篇系 1917年12月16日陶行知在金陵大学同学会下关支部成立会上的讲话纪要。当时他是金大同学会会长。摘自《金陵大学同学会下关支部成立记》。记录者： 刘丙彝。原载1918年2月《金陵光》第9卷第3期。

1917年02《就任金陵大学同学会本部会长时的讲话》 22.12.2025 1:57 ↓

本篇系1917年10月16日陶行知在金陵大学同学会本部职员选举会上的讲话纪要。 摘自《金陵大学同学会本部职员选举会纪事》。记录者：宜。原载1917年12月 《金陵光》第9卷第2期。

1917年02《双十节纪念2》 21.12.2025 6:33 ↓

本篇系陶行知1917年10月10日在南京高师纪念会上的演讲。记录者：谢守恒。 原载1918年《南京高等师范学校校友会杂志》第1期。 要知道爱国心是一件事，爱国的法子又是一件事。猿猴爱子，用力抱紧他，拿小猿猴抱死，那是没有爱的法子。所以有了爱国心，必定要有爱国的法子，方能达到我们爱国的目的。

1917年01《双十节纪念1》 20.12.2025 7:30 ↓

本篇系陶行知1917年10月10日在南京高师纪念会上的演讲。记录者：谢守恒。 原载1918年《南京高等师范学校校友会杂志》第1期。拿一姓的国家做成百姓的国家，你也有份，我也有份，他也有份，四万万同胞都有份。这是应当纪念的第一件事情。

1914年10《共和精义4》 19.12.2025 8:33 ↓

吾于共和之险象，既已详言之矣。然戒险防险，思所以避之，则可；因畏险而灰心，则大不可也。避之之道唯何?曰：人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。

1913年09《共和精义3》 18.12.2025 7:40 ↓

共和国政府既由人民治理，则人民能力之厚薄，其政府之良窳，即于焉定之。然国民程度之高下，不徒在识字读书已也。有读万卷书，卒业大学校，而不能为一圆满之国民者。故有政治知识、社会阅历，足当国民之名而无愧者，其为数盖少。

1914年08《共和精义2》 17.12.2025 8:58 ↓

众人意志结合，以成社会邦国。共和主义曰个人者，社会邦国之主人翁也。主人翁可不自重乎? 阳明子人皆可以为圣贤之义，实隐符近世共和对于个人之希望（阳明子这里指王守仁）。夫人皆可以为圣贤，则人安可不勉为圣贤乎?

1914年07《共和精义1》 16.12.2025 10:25 ↓

本篇系陶行知1914年在金陵大学的毕业论文，署名陶文潜。此文在毕业典礼上 宣读后，当即面赠江苏省教育司长黄炎培，黄氏后来在哭陶诗中称此文为“秀绝金陵第 一声"。原载1914年10月《金陵光》第6卷第5期及11月《金陵光》第6 卷第6期。

1914年06《惠罗先生激励支哥大学》 15.12.2025 7:06 ↓

本篇原载《金陵光》1914年4月第6卷第2期，题款为“知行达诣"。 体育会之设，操场之辟，执事人费几许心力，学校费几许金钱，果何为乎?欲我辈急起直追，学识道德而外，体健又足以驾人之上耳。今日三育并重，有学识道德，而无健全之身躯，则筋骨不能劳，体肤不能饿，心虑不能困。

1914年05《视神经上血管影之观察法》 14.12.2025 3:39 ↓

本篇原载1914年4月《金陵光》第6卷第2期。陶行知在本期刊登启事称；知行 刻因要事已辞去中文主笔一职，当由职员公推张君枝一接充。 人身生理之构造，关系心理作用至切。血管影之于视觉，其一证也。吾人常见眼前有物，即疑之为鬼为怪，而不知往往目外本无物，徒因生理上之运用，遂呈为心理上之现象耳!