Penuntun Saat Teduh Gereja Kristen Jakarta

Nats Alkitab : Wahyu 22:14-15 Penulis : G.I. Antoni Samosir “Pandanglah orang fasik senantiasa dengan nama yang diberikan Alkitab: singa karena keganasan mereka, beruang karena kekejaman mereka, naga karena mereka begitu mengerikan, anjing karena kekotoran mereka, serigala karena kelicikan mereka. Mereka juga disebut kalajengking, ular berbisa, duri, semak belukar, tanaman berduri, semak duri, tun...

啓示錄 22:13, 16下 啟示錄這本書卷裡有許多對耶穌的稱謂。每個稱謂都描述了祂的品格，並強調了基督在神所預備的救恩、更新和完美計劃中所扮演的角色有一個特定。啟示錄裡面其中對耶穌的稱謂是人子(1:13)、首先的和末後的(1:17; 22:13)、存活的(1:18)、神之子(2:18);誠信真實見證的(3:14), 猶大支派中的獅子(5:5), 大衛的根 (5:5, 22:16), 羔羊 (5:6), 牧者(7:17),基督–受膏者(12:10),誠信真是(19:11), 神之道(19:13), 萬王之王(19...

Nats Alkitab : Wahyu 22:13, 16b Penulis : G.I. Antoni Samosir Di dalam Kitab Wahyu ada banyak sebutan yang diberikan untuk Yesus. Setiap sebutan menjelaskan mengenai karakter-Nya dan menekankan aspek khusus dari peranan-Nya di dalam rencana penebusan, pemulihan, penyempurnaan dari Allah bagi umat-Nya. Sebutan untuk Yesus dalam Kitab Wahyu di antaranya adalah Anak Manusia (1:13), Yang Awal dan yang...

啓示錄22:12 威廉·範格梅倫在他著作的書《救贖的過程》中用首字母縮略詞TRUMPET來強調主的日子；一個審判和釋放的時代，要證明真理、救贖、折毀、和更新。所有這些都與神在耶穌基督裡所要做的和將要完成的工作有關。這個首字母縮略詞是由以下的名詞的頭一個字母組成的。他們是: Total Restoration (徹底的恢復), Rule of God (神的統治), Unbroken Covenants (不能廢棄的約), Messianic Blessing (彌賽亞的祝福), People of God Re...

Nats Alkitab : Wahyu 22:12 Penulis : G.I. Antoni Samosir Willem VanGemeren dalam bukunya The Progress of Redemption memberikan akronim TRUMPET yang menekankan mengenai Hari Tuhan, sebuah era penghakiman dan pembebasan, pembuktian kebenaran dan keselamatan, penghancuran dan pembaruan. Semua aspek ini berkaitan dengan apa yang telah Allah lakukan dan akan Ia capai di dalam Yesus Kristus. Akronim TRU...

啓示錄 22:10-11 托馬斯·布魯克斯(Thomas Brooks)一位清教徒的牧者在他的靈修中寫道:“哦，邪惡可怕的魔鬼已經吸引人們坐下來併入驕傲人的行列！箴言 4:14 記載“不可行惡人的路，不要走壞人的道”。請你冷靜思考，直到你心中對與這些人的團契產生神聖的憤怒。如果你不在乎這些經文，那麽這些經文就會成為你敵對的見證並成為像基督再來的磨石一樣。” 聖經導讀本中提到神的使者告訴使徒約翰在看到的異象結束後他該做些什麼。並不是要他...

Nats Alkitab : Wahyu 22:10-11 Penulis : G.I. Antoni Samosir Thomas Brooks seorang hamba Tuhan kaum puritan menuliskan dalam perenungannya, “Oh, kefasikan mengerikan dari Iblis telah menarik manusia untuk duduk dan bergabung dengan orang-orang yang congkak! ‘Janganlah menempuh jalan orang fasik, dan janganlah mengikuti jalan orang jahat’ (Amsal 4:14). Biarlah jiwa Anda merenungkannya hingga timbul...

啓示錄 22:8-9 十誡中的第一條是“除了我以外，你不可有別的神”。主耶穌也強調說摩西律法中首要的誡命就是要盡心、盡性、盡意愛神。這意味著只有神是我們敬拜的中心，不是人，天使，甚至世界。 使徒約翰在異像中聽見和看見的一切讓他感到驚訝。以至他俯伏在主的使者腳前要拜他(第8節)。但主的使者立即囑咐使徒約翰不要拜他，唯獨敬拜神(第9節)。天使不是我們敬拜的中心，因為天使是神的使者，也是神所創造的。這並不是說使徒約翰對...

Nats Alkitab : Wahyu 22:8-9 Penulis : G.I. Antoni Samosir Yang pertama dalam Sepuluh Perintah Allah adalah “Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.” Tuhan Yesus juga menegaskan bahwa perintah pertama dan yang terutama dalam hukum Musa adalah mengasihi Allah dengan segenap hati, dan dengan segenap jiwa, dan dengan segenap akal budi.” Artinya hanya Allah sebagai Pusat penyembahan dalam hidup ini...

啓示錄 22:6-17 啟示錄其中一個主題是有關基督的再來。耶穌第一次降臨就是我們所說的聖誕節。基督成為神的羔羊來到世上，這是完全犧牲的象徵。祂的再來被描繪成猶大支派的獅子，那戰勝了撒旦和地獄的獅子。祂是首領，真正的得勝者。祂將擊敗撒但和一切邪惡，也與所有抵擋祂的人算賬。基督將帶領祂所救贖的忠心子民進入永恆的國度。 主的使者對使徒約翰所說的話，說明了神所指示的那即將發生在所差派的使者身上的事情。即將發生的事...

Nats Alkitab : Wahyu 22:6-17 Penulis : G.I. Antoni Samosir Salah satu tema kitab Wahyu adalah tentang kedatangan Kristus kembali. Pada kedatangan Yesus pertama kali yang disebut Natal, Dia datang ke dunia sebagai Anak Domba Allah yang merupakan lambang pengurbanan yang sempurna. Pada waktu kedatangan-Nya kembali, Dia digambarkan sebagai Singa dari Yehuda yang menang atas Iblis, neraka. Dia adalah...

啓示錄 5:11-14 路加福音 2:14 “在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人”。這是一群天使向當時在曠野看守羊群的牧羊人對神的頌讚。神的榮耀透過基督道成肉身彰顯出來；就是基督的降生、受難、死在十字架上，並復活戰勝了永死。神的榮耀藉著基督展示了天上豐富的恩典；給有限的人類帶來豐盛的生命。神的榮耀乃是天使聖誕頌讚的主題。 使徒約翰看到天使、活物並長老在讚美、尊崇上帝的羔羊(11-12 節)。他們讚美的內容和聖...

Nats Alkitab : Wahyu 5:11-14 Penulis : G.I. Antoni Samosir Salah satu peristiwa Natal yang menggemakan “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang Maha tinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya” tertulis dalam Lukas 2:14. Kalimat-kalimat itu dinyanyikan oleh para malaikat yang mendatangi para gembala. Kemuliaan Allah itu dinyatakan melalui inkarnasi Kristus yang lahir,...

啓示錄 5:8-10 讚美詩歌作曲家的個人經歷總是與他對神的認識息息相關。從這個認識中，寫出了曲子與歌詞，兩者交織成一首美妙榮耀神的詩歌。 聖徒們，包括使徒約翰異象中所見的長老們，都是與神的羔羊基督耶穌有屬靈經歷的人。他們屬靈經歷與他們對基督耶穌的個人認識有密切的关系。他們的認識表现於他們在神羔羊面前唱的新歌中。他們贊美基督的工作，就是承認只有基督才配接受書卷並打開它的封印。原因是因為基督捨了自己作為祭物...

Nats Alkitab : Wahyu 5:8-10 Penulis : G.I. Antoni Samosir Pengalaman pribadi seorang pencipta lagu pujian selalu berkaitan erat dengan pengenalannya terhadap Tuhan. Dari pengenalan tersebut lahir lirik-lirik dan nada-nada yang dirangkumkan dalam satu pujian bagi kemuliaan Tuhan.  Orang-orang kudus, termasuk tua-tua yang dilihat oleh rasul Yohanes adalah orang-orang yang memiliki pengalaman ro...

啓示錄5:6-7 舊約中神給以色列民獻祭的神學概念是被獻為贖罪祭的犧牲是羔羊。為什麼呢？因為羔羊順服，羔羊通常也被認為是非常軟弱的。被認為軟弱的實際上是完全順服的。這在被稱為神羔羊的基督耶穌身上實踐了。祂被世界視為“軟弱”，其實是虛己，對神完全的順服。 根據聖經導讀本的解釋是當其中一位長老叫使徒約翰看猶大支派的獅子時，他看到的是一隻羔羊。那羔羊是基督耶穌，祂成為完美的祭物，為所有神子民贖罪。唯獨基督才能將...

Nats Alkitab : Wahyu 5:6-7 Penulis : G.I. Antoni Samosir Konsep teologi pengurbanan yang Allah tetapkan kepada orang Israel dalam Perjanjian Lama adalah bahwa yang dipersembahkan untuk menjadi kurban penghapus dosa yaitu anak domba. Mengapa demikian? Karena anak domba menggambarkan keberserahan, ketaatan, meski sering kali dianggap sangat lemah. Yang dianggap lemah justru taat penuh. Inilah yang d...

啓示錄 5:5 在猶太人的概念中，國王必須清楚他的身世。基督的門徒馬太在他所寫的書中提到耶穌基督的家譜時也理解了這個概念。馬太福音的主題是“耶穌為君王。” 因此，耶穌道成肉身來到世上作為君王的家谱必須清楚。耶穌是亞伯拉罕的後裔，大衛王包括在内。 國王帶領他的國民進入他的治理中。同樣，耶穌是萬王之王，無論現在或將來都帶領神的選民進入神的国度裡。 大衛的根指的是來自大衛後裔的耶穌基督實現了舊約中記載永恆得勝之彌...

Nats Alkitab : Wahyu 5:5 Penulis : G.I. Antoni Samosir Dalam konsep Yahudi seorang raja harus jelas asal-usulnya. Demikian konsep ini dipahami oleh Matius, murid Kristus, dalam menuliskan silsilah Yesus Kristus di kitab yang ditulisnya. Tema utama Injil Matius adalah mengenai Yesus sebagai Raja. Maka harus jelas asal-usul Yesus sebagai Raja pada waktu inkarnasi-Nya ke dalam dunia. Yesus berasal da...

启示录 5:3-5 C.S鲁益师是一位英国作家，他写了七部奇幻小说，即『纳尼亚传奇』。他所写的小说中其中之一的书名为"狮子、女巫和魔衣橱"，于 1949 年 3 月下旬完成。鲁益师在他的七部小说中都有一个中心人物，那就是一头名叫阿斯兰的大狮子。阿斯兰是一只会说话的狮子，是纳尼亚王国的国王。鲁益师描写阿斯兰的性格，他拥有权威并智慧、爱心、引导、劝勉、保护、救赎、拯救，也给他的部队带来胜利。 使徒约翰从上帝那里得到异象，看...

Nats Alkitab : Wahyu 5:3-5 Penulis : G.I. Antoni Samosir C. S Lewis seorang penulis Inggris yang menuliskan tujuh novel fantasi, yaitu The Chronicles of Narnia. Salah satu dari tujuh novelnya diberi judul The Lion, The Witch and The Wardrobe yang selesai pada akhir Maret 1949. Ada tokoh sentral yang dituliskan oleh Lewis dalam ketujuh novelnya tersebut, yaitu seekor Singa Besar yang disebut Aslan....

啟示錄 5:1-2 伊丽莎白•亚历山德拉•玛丽，这是伊丽莎白二世女王的全名，她于1952年2月6 日登基成为英国女王。伊丽莎白二世女王是英国君主制中在位时间最长的女王，长达 70 年。伊丽莎白女王于 2022 年 9 月 8 日去世，享年 96 岁。在伊丽莎白二世女王统治期间，她为英国公民的利益思考了许多并執行了所策划的。 上帝是天上地下至高的主宰。祂坐在荣耀的宝座上，祂的国度无始无终。祂未曾从宝座上退位，虽然魔鬼试图”推翻”祂 的宝座...

Nats Alkitab : Wahyu 5:1-2 Penulis : G.I. Antoni Samosir Elizabeth Alexandra Mary demikian nama lengkap dari ratu Elizabeth II yang mulai naik takhta sebagai ratu kerajaan Inggris pada 6 Februari 1952. Ratu Elizabeth II adalah ratu yang paling lama menjabat sebagai ratu di kerajaan Inggris selama 70 tahun. Ratu Elizabeth meninggal dunia pada 8 September 2022 dalam usia 96 tahun. Selama ratu Elizab...

启示录 5:1-14 希腊语的“诗歌”“oden”词根是“ode”意思是自发的、即兴的、未经排练的歌唱旋律。这首歌的内容是有关上帝和祂奇妙作为的见证。同时,希腊语的 “新”“kainen”,词根 是“kainos”意思是质地是新的，之前不曾有过类似的词。这个词也可以解释为新的类型、前所未有的、不寻常的、未曾听闻过。因此，这段经文中“新歌”的含意是指藉着耶稣基督～神的羔羊，得蒙上帝救赎而发自内心的诗歌。 圣徒为基督唱的新歌，内容是上帝赐予的丰富...

Nats Alkitab : Wahyu 5:1-14 Penulis : G.I. Antoni Samosir Kata “nyanyian” yang digunakan dalam bahasa Yunani adalah “oden” dari kata dasar ode yang berarti melodi nyanyian spontan, dadakan, tidak dilatih. Nyanyian ini berisi kesaksian tentang Tuhan dan perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib. Sementara kata “baru” dalam bahasa Yunani menggunakan kata “kainen” dari kata dasar kainos yang berarti baru da...