pafap - Predigt aus Frankfurt als Podcast (lutherisch, SELK)

Das Buch der Offenbarung enthält sieben „Sendschreiben“ von Jesus an Gemeinde. Jedes Schreiben enthält Lob und Tadel, – bis auf das letzte, das wir heute morgen hören.

Die jungen Leute zweifeln. Die erste Generation der Christen stirbt langsam weg. // Sie, die Jesus noch „im Fleisch“ erlebt haben, sind nicht mehr da. Um sie im Glauben zu bestärken, beruft sich der Apostel auf die Bibel und einen ganze starken Glauben an das, was Jesus gesagt hat.

Gebet ist Bekenntnis. // Wie wir beten, was wir bitten und was wir erwarten hängt 1:1 mit dem zusammen, wie wir Gott sehen, was wir von ihm halten und wie es um unsere Beziehung mit ihm gestellt ist.

„Was Frauen wirklich wollen…“ ein Bodybuilder hilft uns eine wesentliche Einsicht Martin Luthers nachzuvollziehen.

Wenn man jemanden lieb hat, macht man schon mal ein Loch in ein Dach, um ihm zu helfen. // Dies ist eine meiner Lieblingsgeschichten aus der Bibel: Vier Freunde tragen einen Gelähmten zu Jesus und als sie nicht zu ihm kommen durch den Haupteingang, machen sie ein Loch ins Dach, um ihn abzuseilen.

König von Gottes Gnaden, ein Ehepartner aus Gottes Hand, ein Prediger mit Gottes Wort? // Welch ein Anspruch! Für einen Menschen ist das eigentlich eine Nummer zu groß.

„Eintracht Frankfurt hat keine Zukunft“ – ungefähr so provokant, wie das für Frankfurter ist, muss sich Jesus’ „Weheruf“ über Jerusalem für seine Jünger angehört haben.

Christenmenschen leben am Freitag der Welt. Bald ist Wochenende, das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. // Jesus sagt uns mit seinem Gleichnis „fürchte dich nicht“, sondern freue dich auf Gottes neue Welt – selbst auf das Letzte Gericht.

Vor meinem inneren Auge war die Witwe immer alt. // Aber ich mag den Gedanken, dass sie eine Frau mitten im Leben ist, die ihr ganzes Vertrauen auf Gott setzt.

Elïeser, Abrams Diener, Karl Bode aus Breslau und Amelie Rauch aus Frankfurt erzählen wie es ist, mit Gott auszuziehen.

Für uns ist dieser Satz so etwas wie ein Volley geworden: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein“. Damit kann man jeden Vorwurf ungebremst zurückspielen.

Gott zieht unseren Ausreden den Stecker und er bekennt sich im selben Atemzug zu unserem Leben.

„Nimm hin den Heiligen Geist, // Schutz und Schirm vor allem Bösen, Stärke und Hilfe zu allem Guten von der gnädigen Hand Gottes“. – Das soll die Konfis fest machen im Glauben und weitertragen in der Welt bis zum Himmelreich.

Ein Gebet ist wie ein Eisberg: Ein kleiner Teil ist sichtbar und hörbar, aber das Wichtige spielt sich unter der Oberfläche ab.

An seinem erzählerischen Höhepunkt wechselt das Jona-Buch in den Modus eines Gedichts. Jona singt ein Lied „und der ganze Fisch war voll Gesang“.

Dreimal erhebt Jesus in der Passionsschilderung bei Lukas die Stimme. In dieser Predigt betrachten wir seine letzen Worte am Kreuz.

Mit dieser Haltung lege auch du dich in dein Grab: Jesus hat vor dir hier gelegen. Er ist dir diesen Weg vorausgegangen – und er ist auferstanden. Im Glauben ist seine Auferstehung deine Auferstehung.

Johanes und Jakobus bitten Jesus einen Ehrenplatz in seiner Nähe.

Der Prophet erlebt Anfechtung, genau wie wir. Gott schickt ihm einen Engel, der ihn versorgt Brot und Wasser, Speise der einfachsten Art. Das trägt ihn durch. Und uns?

Wir begleiten die Jünger vom Passahmahl bis in den Garten und hören, was sie so denken.

Ist es Gott, der uns prüft, wenn uns das Leben schwer fällt?

Ich erzähle von meinem Einsinken auf dem See des Glaubens und wie Jesus mich ’rausgezogen hat.

Alles wird weniger, alle werden älter, doch in Gottes Wort begegnet uns das Schöpfung und Neuschöpfung.

Weisheit, Wohlstand und Gerechtigkeit: Daran erkennt die Königin von Saba, dass Gott sein erwähltes Volk lieb hat. // Doch Christus erscheint uns unter der Torheit der Predigt, der Armut des Stalls und der Ungerechtigkeit des Kreuzes.

Wie soll der Bauer damit umgehen? Das Unkraut, das der Feind säht, heißt auf Deutsch Lolch. Es sieht aus wie Weizen, ist aber giftig.