pafap - Predigt aus Frankfurt als Podcast (lutherisch, SELK)

Jesus lässt sich berühren. Dein Leben, dein Tanzen, dein Singen und Beten, Jesus will das alles, denn sein Wort und seine Berührung machen dich heil.

„Ihr seid das Salz der Erde“, „ihr seid das Licht der Welt“ – Jesus lamentiert nicht, „ihr währet das Salz der Erde, wenn ihr nur ganz anders wäret“, sondern was er sagt, ist reiner Zuspruch. Was bedeutet das für uns als einzelne Christenmenschen und als Gemeinde?

Wir begleiten Tim bei einem Sushi-Essen mit der Geschäftsleitung und Lydia bei einem Hausgottesdienst in Jerusalem zur Zeit der Apostel.

In dieser Predigt lege ich den 100. Psalm so-zu-sagen von innen nach außen aus: Als Psalm, als Psalm mit seiner Antiphon und als Introitus im Zusammenhang des Gottesdienstes mit seinen Lesungen und seiner Liturgie.

Gott spricht zu dir und er spricht zu dir persönlich. „Du bist ein getaufter Christenmensch, du bist ein geliebtes Kind Gottes!“ Das gilt dir, nicht einer Gruppe oder einem Kollektiv oder der Über-Seele. Aber dieses Wort ereignet sich durch einen anderen Menschen, in Beziehung und in Liebe.

Das Feuer besteht aus Zorn und Streit. Sie wühlen das Meer der Schuld und der Verletzungen auf. Wenn du deine Lieblingsmenschen umarmen willst, musst du da rüber. Auf deinem Lebensweg nach Hause ins gelobte Land, ist Jesus bei dir – alle Tage – weil Gott dich liebt.

Der Heilige Geist ist unser Tröster und Ermahner. Ist das nicht widersprüchlich? Wie kann er beides sein? Ich stelle mir vor, dass einer neben mir steht, wie ein Trainer beim Gewichtheben.

Gott hat dich angenommen in Jesus Christus und dich neu geschaffen im Heiligen Geist, – dich, nicht eine Barbie-Puppe mit frommen Idealmaßen oder einen Ken, der ein angeblich christliches Männerbild verkörpert.

Daniel hat seine Träume und Visionen aufgeschrieben und Menschen haben Zeit und Geld investiert, sie abzuschreiben und so aufzubewahren. Sie haben darin das Evangelium gehört, dass Gott stärker ist als alle Mächte der Welt.

Unser Predigtabschnitt heute Morgen ist die Vorlage für die klassische Form der Fürbitten, wie sie sich in der Agende finden. Es ist dem Apostel wichtig, dass wir für alle Menschen beten, weil es nur eine Menschheit gibt, die von dem einen Gott geschaffen ist.

Der Predigtabschnitt heute möchte Gottes innerer Stimme nachsprechen, als er die Welt geschaffen hat. Die „Weisheit“, die hier zu Wort kommt, hat eine tiefe innere Beziehung zu Jesus Christus. Durch ihn sind auch wir mit ihr verbunden und hören in ihrer Rede Gottes Barmherzigkeit.

Die Bibel erzählt die Geschichte der Vorväter nicht als eine lupenreine Heldengeschichte. Viel mehr geht es hier um echte Menschen mit echten Probleme. Sie leben in einer ganz anderen Zeit und Welt als wir, aber das, was sie umtreibt, unterscheidet sie mitunter kaum von uns.

Die Bibel ist Gottes Album mit den Menschen. Jesus Christus ist etwas vollkommen Neues, aber die Liebe Gottes ist nicht neu. Deswegen ist es Paulus wichtig, dass der Glaube an Jesus an die Bibel zurückgebunden ist.

Der Herr Jesus Christus geht mit uns, wenn wir vom Alten ins Neue gehen: neue Situationen, neue Lebensumstände und Lebensabschnitte. Er ist uns in Allem vorausgegangen, sogar durch Leiden und Tod – und seine Auferstehung ist deine Auferstehung.

Ich nehme euch heute Morgen mit in einen Besprechungsraum im Prätorium in Jerusalem. Hier findet die Dienstbesprechung der Garnisons- und Stabskompanie statt. Das ist die militärische Einheit derjenigen Soldaten, die für Jesus’ Hinrichtung zuständig waren.

Gesegnet ist der Mensch, dem Gott zur rechten Zeit ein Wort der Stärkung zukommen lässt, für den nächsten Schritt auf dem rechten Weg. Auch Jesus hat er so gestärkt, als er voller Angst und Zögern war. // Diese Predigt ist auch ein herzlicher Gruß der Trinitatisgemeinde, Frankfurt, an die St. Trinitatisgemeinde in Weigersdorf mit besten Wünschen für eine gesegnete Advents- und Osterzeit.

Was meint der Apostel, wenn er davon redet, dass Jesus unser Hohepriester sei, der Gott Bitten und Flehen dargebracht hat und Gehorsam gelernt hat?

Jesus ist die Brille und der Glaube ist das Lächeln. Mit der Taufe kommt zu unserem Leben eine vollkommen neue Ebene hinzu. – Eine Taufansprache

Jesus nimmt Jesajas Weinberglied und macht daraus ein Gleichnis über das Hier und Jetzt. Die Weingärtner, gerade die hauptamtlichen, kommen dabei nicht gut weg.

„Jesus nimmt die Sünder an“. Mit welcher Haltung blicken wir auf die Pharisäer, die das nicht gut finden? // Da könnten wir schnell selbst zu Pharisäern werden.

Der Predigtabschnitt spielt nach einem Streit. Moses ist unsicher. Wird Gott sein Versprechen halten? Hat Gott mich noch lieb? Wie kann ich mir sicher sein?

Paulus möchte uns vergewissern, dass die Beziehung zwischen Gott und uns für Gott nicht in Frage steht. Er möchte uns zeigen, wie sehr Gott uns liebt. Deswegen malt er uns eine Gerichtsszene vor Augen.

Die ganze Welt, die Kirche und wir einzelne Menschen: Diese drei Ringe haben eine gemeinsame Mitte: Christus, den Mensch-gewordenen Gott. — Das ist die Bekenntnisgrundlage, von der Apostel ausgeht.

Paulus schreibt uns einen Brief, in dem es ständig um Freude geht. // Dabei sitzt er im Gefängnis und weiß nicht, ob er als freier Mann herauskommt, oder mit den Füßen voran.

Was machen erotische Liebesgedichte in der Bibel? // Die erste Liebe ist eine ganz besondere Zeit im Leben eines Menschen und unser Leib ist Gott nicht unangenehm, sondern „das Wort wurde Fleisch“.