《路加福音》释经证道｜姜添 Joseph Jiang

引言：比喻的目的 感谢神的恩典。今天我们要讲的是耶稣基督的比喻。我们首先要思考：当我们使用比喻时，目的是什么？ 我们使用比喻是为了把复杂的事情简单化，用形象具体的方式让人能够明白，而不是把简单的事情搞复杂。比如当我看到一个人很高兴时，我会说"他笑得像花一样"，你马上就明白我的意思。我们解释比喻时，不需要去纠结细节——是什么花？这不是重点。 耶稣基督讲比喻也是一样，是为了让我们更加明白天国的道理。有时我们...

引言：承上启下的经文 今天我们要讲的这段经文虽然很短，却是一段承上启下的重要经文。 上一周我们看到一个有罪的女人，她很可能是一个妓女，来到耶稣的脚前祈求饶恕。虽然她一句话都没有说，却用行动表达了对神的爱，表达了对自己罪的忏悔。与之对比的是法利赛人西门，他虽然头脑知识丰富，当耶稣考问他比喻时，他的回答也完全正确。从理性和知识层面来说，他完全明白耶稣所讲的。但他的问题在于，他无法真正相信。他的理性虽然工...

《路加福音》系列第三十四讲：一个妓女的信心！(路7:36-50) 感谢神，我们今天来到《路加福音》第七章的结尾。这里记载了一个广为人知的故事：一个有罪的女人（很可能是一名妓女）以她的信心行动，得到了耶稣基督的赦免；与此同时，邀请耶稣的法利赛人西门，却因他的不信与自义而受到责备。 这个故事可以从三方面来看：第一，真实的信心必伴随着悔改的行动；第二，与罪妇形成对比的，是那位披着宗教外衣的法利赛人；第三，我们的信...

我们继续去年的分享。之前讲到《路加福音》第七章，施洗约翰对耶稣的身份产生了困惑，便差遣门徒去问祂：“那将要来的是你吗？” 耶稣不仅确认了自己就是弥赛亚，更说道：“凡不因我跌倒的就有福了。” 此后，耶稣转而向众人谈论约翰。当时，百姓对约翰的身份同样感到困惑。今天的经文（路加福音7:24-35）可分为三部分，核心是耶稣首次提到的“智慧之子”。新年伊始，我们都渴求智慧，因此这段经文对我们格外宝贵。 一、在哪里寻找智慧（...

《路加福音》系列第三十二讲：凡不因我跌倒的，就有福了！（路7:18-23） 引言：感恩被指正 上周讲道后，一位牧师问我：“你讲的‘洁净死亡’有点奇怪。死亡如何‘洁净’？洁净了还能再用吗？”我解释，“洁净”是指“除去”，如同宝血洗净罪孽，是除去罪，而非清洗再利用。他建议：“说‘战胜死亡’或‘除去死亡’更清晰，你再想想。” 我由衷感恩。上一次被牧者当面指正讲道问题，还是考传道资格时。此后鲜有这样的事，或许大家不愿担此负担。我感...

感谢神，我们今天继续来看路加福音第七章。上一次我们讲到耶稣行了一个神迹，医治了百夫长的仆人，彰显了百夫长极大的信心。接下来，路加又记录了另外一个神迹，这个神迹比前一个更大。为什么？因为上一个神迹中，那个仆人只是病了，还没有死；但这一次，这个人已经死了。 当人们看到这个神迹时，很自然会想到耶稣非常有怜悯。这位寡妇失去了丈夫，现在又失去了她唯一的儿子。在那个年代，没有男人在家中，一个寡妇基本上很难存活...

《路加福音》系列第三十讲：你的上帝有多大？ 经文：路加福音7:1-10 感谢神，我们终于讲完了第六章的登山宝训。在登山宝训中，耶稣把他的百姓召集到山上，教导他们关于天国的真理。从第七章开始，耶稣开始行许多神迹奇事，借此表明上帝国度的君王究竟是怎样的一位王，他的国度如何运作。今天我们来看第七章第一个神迹，透过这件事来认识耶稣是谁。 一、人的尽头是神的起头 第一、二节记载，耶稣对百姓讲完登山宝训后，进入迦百农。...

一、人生的关键在于遵行主的话 今天我们来看路加福音第六章最后一段，耶稣用一个比喻概括了整个登山宝训的核心主线：究竟你要选择哪一条道路，哪一种人生？这是耶稣给当时人的挑战，也是给我们每个人、每个时代的挑战。 如果你问朋友："人生最重要的是什么？"许多人会说："人生的关键是做出正确的选择。"选择怎样的工作、婚姻、居住地、政党，似乎都对人生有很大影响。世界的人认为，人生的关键在于选择，要做好的选择。 我们基督...

一、耶稣的绝对二元论 上次我们讲到耶稣说"不要论断人"，要先去掉自己眼中的梁木。今天我们继续看耶稣用好树和坏树的比喻，来更清楚地描述我们基督徒应当是怎样的状态。 耶稣说：" 没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 "这话看似简单，实则深刻。耶稣用两个绝对的否定，表明了一个绝对的二元论： 你要么是好，要么是不好；要么善，要么是恶；没有中间地带。 从神的眼中来看，你不能说："我觉得我做得还不错，虽然人无完人，但...

引言：从洛桑大会说起 上周讲道后，有弟兄对我说："你讲道真犀利。"我不知这是褒是贬，但我要说，不是我讲得犀利，而是耶稣讲得犀利。今天耶稣的话更加犀利。 上个月我参加洛桑大会，最让我印象深刻的是第一天的一幕。那位讲员冒着风险，在圣灵感动下，让来自220多个国家的5000多位新教代表全体跪下悔改祷告。 为什么要这样做？如果你看洛桑今年发布的大使命报告，会发现一个严峻的现实：到2050年，欧洲的基督教将基本灭绝，北美也...

引言 上一讲我们探讨了“四福”与“四祸”，以及耶稣讲述登山宝训的目的：祂先拣选门徒，建立新的群体，然后赐下这新群体当遵守的法则。这显明，神的国度、这新造的子民应当有怎样的生活方式。 接下来，耶稣继续阐述这新群体的标志。若有人问：“如何认出他们是神的儿女？”最清晰的标志就是——**神的爱**。正如耶稣所说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”在这段经文中，耶稣特别指出，神子民最重要的标记就是活...

引言：新社群的规则 上一次我们讲到耶稣拣选了十二个门徒。当这个新的community（社群）组建之后，耶稣做了一件非常重要的事情——颁布这个社群的规则和守则。今天我们要来看登山宝训（或称平地宝训），特别关注作为基督门徒的新群体应该是怎样的一群人。 路加福音这段经文与马太福音的登山宝训有所不同。路加更多地对比世界的规则、世界的价值观与基督徒的价值观，展现两者本质的区别，甚至是完全相反的。正如路加在这段经文结尾所...

引言 今天我们要探讨的主题是关于耶稣的十二个门徒。这十二个门徒在整个基督教历史中具有举足轻重的地位。耶稣在世的三年多时间里，他花了大部分精力来培养这个团队。可以说，耶稣亲自传福音的范围并不广，他更专注于门徒的栽培。因为他深知，当自己离世后，福音的传承需要依靠这些门徒。事实证明，这些门徒确实成为了早期教会最重要的第一批领袖。 那么，耶稣所带出来的这些人是怎样的人？从他们身上，我们今天跟随耶稣的人可以得...

《路加福音》系列第二十三讲：你的心为何如此刚硬！（路6：1-11） 引言：以经文对照自己 我们研读这段经文，不是为了批评法利赛人，而是要用来对照我们自己。我们不要做这样的法利赛人，而要在主的面前顺服祂。因此，我们不能只是指责他们，更要反思自己是否有类似的症状。 今天我们要看的这段经文都是关于安息日的。透过安息日，我们看到三个层面：第一，法利赛人刚硬的表现；第二，耶稣对待他们的态度；第三，刚硬的心需要悔改。...

序言： 感谢神！今天我们继续来看路加福音第五章，并要把第五章讲完。 从第五章开始，我们看到耶稣无论做什么都有人反对。上次讲到耶稣医治瘫子，法利赛人却说："除了神之外，谁可以赦罪？你说僭妄的话了！"耶稣呼召马太做门徒，一个罪人悔改本是美事，法利赛人又说："你为什么跟这些罪人一起吃喝？"今天我们要看另一个故事，他们不仅控告耶稣跟罪人吃喝，甚至连日常饮食都要指责："约翰的门徒和法利赛人的门徒都禁食，你们怎么从...

引言：听道与生命的塑造 我鼓励稍微大一点的孩子，五六年级以后就可以坐在这边来听道。许多家庭见证，孩子们的信仰不仅在家庭敬拜中塑造，更要在公共敬拜中，父母与孩子一同崇拜。他们小时候可能听不大懂，但慢慢就能明白了。 我记得小时候，家里是个聚会点。五六年级时，家人给我一个任务——用磁带录制讲道。我坐在那里，一盘接一盘地录，就这样听了很多很多讲道。小时候虽然不大懂，但后来我发现，这些道其实都在心里。等我长大，...

引言 感谢主！我们今天所讲的这段经文，与上一段经文是紧密联系的。还记得上周我们提到，耶稣在路加福音中行的第一个神迹，就是让那个麻风病人得洁净。我们特别强调，耶稣行神迹的重点并不是突出祂的能力有多么大，而是要展现祂的身份，同时也展现出我们人的真实身份。 上次我们讲到，大麻风病最重要的是其属灵的涵义。得了大麻风病之后，人就无法进入圣殿，无法来到神的面前。在旧约中不断讲到，人犯罪就像属灵的大麻风一样。那个...

引言：从医病神迹看属灵真义 路加福音第五章记录了耶稣呼召门徒后所行的第一个神迹——医治长大麻风的病人。从表面来看，这是一个令人惊叹的医病神迹，展现了耶稣的大能。然而，路加记录这段经文的重点与马太、马可不同，特别是最后一节的转折，揭示了更深的属灵涵义。 大麻风在当时不仅是一种可怕的肉体疾病，更是属灵状况的象征。这个病具有高度传染性，患者必须与社会隔离，无法进入圣殿，甚至要高声喊叫"不洁净了"来警告他人远离...

引言：耶稣为何呼召门徒 在路加福音第五章，上帝开始了一项极为重要的工作——呼召门徒。这让我们思考一个问题：耶稣为什么要呼召门徒？ 如果耶稣降世的目的仅仅是为了上十字架，那么祂完全可以不必呼召门徒。三天时间就足以完成救赎：降临、钉死、复活、升天，任务完成。但耶稣却用了三年半的时间与门徒一起生活，这说明祂的使命不仅仅是上十字架拯救全人类那么简单。祂要把自己的生命传递给我们，而这种传递是透过做门徒、带门徒的...

引言 今天我们继续讲解路加福音第四章的结尾部分。上次我们提到，耶稣在自己的家乡拿撒勒没有受到欢迎，于是来到迦百农。在迦百农，我们看到了截然不同的景象——那里的人比较听耶稣的话，因此耶稣行了许多神迹奇事。两座城市的对比，展现出不同的结果。 第四章的结尾部分，集中体现了一个主题： 耶稣的权柄 。我们将从三个方面来探讨：赶鬼的权柄、医病的权柄和服事的权柄。通过观察耶稣如何使用权柄，反思我们基督徒当如何使用神赐...

引言 上次我们讲到耶稣受试探，受完试探之后，他就开始了公开的服侍。如果你是路加，要记录这位救主耶稣基督第一次的服侍，你会怎么记录？通常我们记录一个伟大人物时，都会想记录他的光辉之处，记录大家怎样拥护他、跟随他、称颂他。可是耶稣第一次的服侍，带来的却是人们对他的厌弃，差点就被推到山底下摔死了。 今天我们从三个部分来看：第一，耶稣被称赞；第二，耶稣被厌弃；第三，耶稣被保守。神透过耶稣基督，显现出我们心里...

引言 今天我们开始讲路加福音第四章，关于耶稣受试探的经文。我要从三个方面来讲解如何面对试探：首先是试探与圣灵的关系，其次是魔鬼试探的伎俩,最后是要随时预备抵挡试探。 一、被圣灵充满：向试探宣战的能力 在路加的描述中，耶稣是被圣灵充满的人。一个被圣灵充满的人要面对怎样的挑战？如果你认为被圣灵充满就是在聚会时唱歌很感动、在地上滚来滚去、说方言、大喊大叫，那你会发现圣经中讲到耶稣被圣灵充满时完全不是这样。耶...

引言 今天我们读了路加福音第三章的家谱，记录了许多人的名字。释经讲道的一个重点是绝不跳过任何一段经文，因为我们相信路加记录这段家谱是有意义、有目的的。在以往请外来讲员的时候，因为没有系列讲道，讲员往往按照自己的主题来选经文，很难看到有人专门来讲家谱。虽然在神学研究中确实有人专门研究这些家谱，甚至写博士论文，但对于普通信徒来说，看到这么多陌生的名字，难免会觉得没有什么意义。 今天我们要从另一个视角来看...

《路加福音》系列第十三讲：传福音的代价！（路3：15-20） 今天我们继续讲路加福音第三章，关于施洗约翰的最后一段。我将从三个方面来分享：第一，施洗约翰传扬福音的核心是基督；第二,福音的两面性——既带来拯救也带来审判；第三，福音的公共性及其社会影响。 一、福音的核心：基督而非人 施洗约翰因其大有能力的事工，吸引了众多犹太人前来约旦河受洗。他没有权力，没有财富，但圣灵的能力与他同在。这些跟随他的百姓，因四百年来...

《路加福音》系列第十二讲：凡有血气的都要看见神的救恩！（路3：1-14） 一、历史背景中的神圣启示 路加福音第三章标志着耶稣事工的正式开始。在此之前,路加用了两章的篇幅为我们铺陈了一个宏大的历史背景。第三章开篇,路加以前所未有的详尽笔触,记录了当时复杂的政治格局:凯撒提比留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律作分封的王,亚那和该亚法任大祭司。 这段记载的历史准确性曾一度受到质疑。直到1970年代,考古学家发现了一...