Improvisations (le podcast)

Je me demande pourquoi beaucoup, dans la rue, qui n'ont pourtant pas de blessure saignante, montrent ce visage soucieux ou renfrogné. Ne savent-elles pas capter le plaisir infini des choses les plus simples ou craignent-ils seulement d'être considérés comme superficiels, égoïstes ou inconscients parce qu'ils ne pleurent pas, à chaque instant, sur l'immensité des malheurs du monde ?

Tout cela pour dire que, dans le malheur de ces temps de cupidité, de pillage, de violence à l'égard de tous les êtres, humains ou non, qu'on massacre, qu'on opprime, qu'on empêche de vivre dignement, suivre des yeux, serait-ce pour des raisons qui ne sont pas sublimes, une paire de bottines qui avance dans la rue, peut suffire à s'extasier sur la magie du monde et de la vie.

Il ne suffira pas, pour sauver le monde, de sobriété et de respect ; il y faudra aussi du réenchantement et de la poésie, de la magie et du sacré.

C’est étrange, comme nous aimons les choses (et peut-être les êtres) de façon limitée et temporaire, jamais de façon absolue et pérenne, sauf celles qui nous échappent. Vient toujours un moment où, à l’envie, au plaisir, au désir, succède l’ennui, la lassitude, quand ça n’est pas une sorte de dégoût.

L'autre jour, dans une librairie de Saint-Germain-des-Prés, entre un important, qui marque la haute opinion qu'il a de lui-même à sa façon de parler fort, pour que chacun l'entende, puisse lui rendre hommage et montrer déférence.

On pourrait penser que, depuis les millénaires que nous gravons, peignons, écrivons, composons, construisons, tout a désormais été dit, pensé, représenté, chanté, construit ; que nous ne pouvons que répéter ou singer ce que d'autres, avant nous, ont conçu et créé.  Mais il n'en est rien : notre inventivité, notre capacité à créer du neuf et du beau est intacte, sinon même étendue par l'inspiration...

La mode est une chose fascinante. Je suis admiratif de tous les talents, tous les efforts, toutes les minuties réunies pour magnifier le corps humain, notamment celui des femmes, et pour le dresser dans des tissus, des plis, des formes et des couleurs qui le rendent suprêmement élégant, lui donnant la grâce, et d'une certaine façon le naturel, que la nature ne nous a pas donnés.

Nous aimons la transparence mais en même temps les replis, ce qui rend les êtres retors, voire un peu pervers : les assassins au grand coeur, les nonnes licencieuses, les bourreaux amateurs de musique, les concierges spécialistes de littérature - tout ce qui permet de donner épaisseur et suprise à l'image simple que nous nous faisons des êtres.

Sept milliards et demi d'un côté ; moins d'un million de l'autre. Nos cousins ne pèsent rien : chaque année, l'équivalent de dix fois la population totale des grands singes meurt de faim parmi les humains. Il y en a plein aussi, des enfants mignons aux grands yeux, qui disparaissent dans le malheur du monde. Et d'autres êtres vivants aussi, par milliards.

Il y a peut-être un lien entre la conception pornographique, réductrice, que  les Talibans ont des femmes et la conception pornographique, utilitariste, également réductrice que certaines et certains d'entre nous ont du monde. Mais ça n'est pas une affaire de sexe.

C'est pourquoi il faut refuser de parvenir, refuser de devenir un de ces parvenus ne cherchant qu'à se hisser au niveau ou au-dessus des autres ; trouver en soi le courage de résister, de refuser cette course moutonnière qui nous entraîne, nous laisse toujours haletants, envieux, insatisfaits ; et participe au malheur du monde.

Les mots répétés, ces déclarations solennelles qui ne conduisent à rien, ces grands discours qui demeurent lettre morte, ces paroles d'engagement qui deviennent litanies, se muent peu à peu en étouffoir : l'agonie de la planète disparaît sous la montagne de mots dont on la recouvre et dont on finit par se payer, en monnaie de ces singes qui continuent à disparaître dans l'inaction de nos propos.

Il faut, pour embrasser le malheur, avoir d'abord embrassé l'amour. Pour pleurer la destruction du monde, avoir d'abord compris qu'on l'aimait.

D'un côté comme de l'autre, le marché est inopérant, ou plutôt mal opérant : il risque d'affamer les foules et de détruire toute vie sauvage pour permettre à quelques privilégiés de continuer à mener grand train. Il faut donc lui substituer des dispositifs hors marché, des dispositifs centraux et étatiques fondés sur la redistribution sociale et la norme.

Il n'y a d'authenticité, de vraie fidélité à soi-même que dans l'aboutissement, dans la pleine et totale réalisation de nos potentialités, dans l'effort mené jusqu'à son terme.

La croyance, d'ordre mystique, est totalement irrationnelle. Elle nous fait prendre des risques considérables. Tout le contraire des prêches de ce bon Monsieur Spock. Mais c'est d'elle que, depuis toujours, naissent les grandes choses. Elle n'est pas un défaut de la raison ; elle est ce qui, en nous, permet de la dépasser pour partir sur les chemins incertains de l'altruisme, de l'amour, de la foi...

Nous sentons et savons les liens indissociables, de nécessité mais aussi d'amour, qui nous rattachent au reste du vivant, à la multitude des êtres de la Maison commune mais avons du mal à les reconnaître et à agir en conséquence. Nous aimons, dépendons et détruisons ce dont nous dépendons et que nous aimons. C'est un comportement intrinsèquement inauthentique, qui crée une dissonance cognitive et...

Comme si l'honneur et la vertu de nos guerriers, qui ont vaincu tour à tour les deux plus puissantes armées du monde, avaient besoin d'être défendus et protégés contre les assauts de la séduction féminine ! Comme si eux, qui se sont battus comme des lions, étaient sans force face à la douceur d'un visage !

Il ne s'agit pas d'enrichir le monde ; il s'agit de le démonétiser, de recréer et d'agrandir des espaces naturels, mentaux, culturels, sociaux, qui ne soient pas soumis à notre avidité et au jeu continuel de l'offre et de la demande. Des espaces physiques et intérieurs libérés de cette pression où le monde puisse se réenchanter.

"Les gens" est le faux-nez derrière lequel nous nous cachons pour couvrir nos propres désirs, nos propres besoins, nos propres peurs, nos propres errements.

J'imagine que, répartis un peu partout sur la planète, travaillent jour et nuit de grands ordinateurs géants, qui, informés en temps réel de mes achats, moulinent plus vite que l'éclair pour dénicher, dans le stock des produits vendus par l'enseigne, celui précisément qui jamais ne me sera utile.

Les femmes incarnaient la grâce et la pureté. Que ces nymphes et ces fées aient des poils aux jambes brisait ma compréhension du monde, et avec elle la cage dorée dans laquelle j’avais fantasmatiquement enfermé ces belles (mais finalement pas si parfaites) créatures

L'âge aidant, je comprends qu'on peut très facilement considérer comme excentriques, faits simplement pour choquer et marquer une différence, des comportements ou habillements qui sont en fait originaux

Aucune des deux démarches : celle qui ne s'attache qu'aux similarités et celle qui ne voit que les différences, ne suffit à rendre compte du simul et singulis dont l'humanité,  comme le vivant en général, est fait.

Sauf dans le cas des régimes totalitaires (ou la chose est effectivement périlleuse), sortir de la norme sociale n'est pas en soi une cause de rejet. On éprouve au contraire pour ceux qui osent ne pas se conformer une certaine reconnaissance