講客廣播電臺 I 客座教授！安烈炫

新加坡是城市國家，是東南亞航空與航海的樞紐，對於客家而言，由於新加坡的特性，此地創造了跨區域的客家組織，即南洋客屬總會。   節目筆記︰ 02'20" 新加坡是東南亞的中心，也是個城市國家，這使得新加坡的客家格外不同，在客家歷史中也扮演關鍵的角色。 04'10" 新加坡客家人所從事工作與其他華人有一般共通性，但就中國整體而言客家仍以農工為主，商業力量不如福建商人。儘管如此，客家人仍不乏大生意人...

東馬包含沙巴與沙拉越，是英國人所成立的政權，並且也同時以英國倫敦所上市的公司，經營東馬。 華人由英國人計畫性的引入，而客家以鄉居為主。   節目筆記︰ 03'30" 客家分布於全世界，是華南華人整體移民的一部份，也是大航海時代以來的世界趨勢。 04'20" 東馬包含沙巴及砂拉越，二者加起來是臺灣六倍大，但人口不及臺灣五分之一，除了熱帶栽培業之外，林業也是重要資源。 11'20"林業包含伐木、...

錫可以和鐵及銅製成合金，廣泛用於製作罐頭、生活用品及工藝品，全世界需求量龐大。 由於於馬來半島富含錫礦，因此吸引大量華人前往採礦，客家人又在其中扮演重要角色，也因此形成富有當地特色的客家社會與文化。   節目筆記︰ 00'01" 錫礦對於馬來西亞（西馬）華人非常重要。 04'20" 錫可以製作罐頭、用具及子彈等用品，有非常礦之生產需要非常龐大的人力。錫礦脈之發現除了專業知識外，也往往帶著幾分運...

客家移民到全世界不是客家獨特的遷徙歷史，實際上，這是大航海時代以降，世界勞動力市場所牽引的結果。   節目筆記︰ 2'20" 客家分布於全世界的這個現象要放在中國源遠流長的海上絲路與全世界的大航海時代的脈絡中。 6'10" 中國不只是個大陸國家，也濱臨太平洋與南海，早在唐朝甚至更早的歷史時代，但透過海路與阿拉伯通商。 10'10" 15世紀鄭和下西洋時，已在馬六甲建立據點。至16世紀，中國與西...

客座教授安烈炫在這一集播滿一年。上週做了年度回顧，這一集跟大家預告2025將要討論的主題。 包括：全球客家、宗教信仰、客家社區、文化再現、客家學術社群等。2025年起，播出時間改為每週一晚上7點至8點，歡迎大家繼續收聽，或/並閱讀每週文章。   節目筆記︰ 00'00" 對於客家的理解，很多人接觸到的是古代的事情，如客家起源、移墾歷史等，講到客家也只有硬頸和勤勞、節儉，但是客家還有許多議題值得討論。 01&#39...

這是2024年回顧專輯，三位主持人同場錄音，首先是回顧（2024）年度的節目內容，其次則是反省節目使用的多腔調客家話之挑戰及意義。 比較細節的部分是探討客家現象的學術分析之價值，並提出「解構客家文化刻板印象」的重要性，最後，則是展望2025年節目的內容。   節目筆記︰ 02'20'' 節目誕生的契機，客家文化會議的交談，帶來緣分。三位主持人長期在客家學院從事教學與研究，認為推出大眾科普客家知識，分享學術...

長時期以來，客委會等公部門單位及民間團體，致力於客語復甦的努力，歷歷在目，相同的，從統計調查數字來看，客語能力的下滑也是清晰可見，這可能不是努力不夠的問題，也可能不是學習客語的工具是否足夠，而是我們有更根本的社會基礎需要改善。   節目筆記︰ 02'11" 救回客語的方法與努力之外，有些社會深層結構似乎更根本的影響著這些方法的成效。 我們進一步討論這個社會基礎的問題。 06'20" 調查資料顯...

自1988年客家「還我母語」運動，2001年客家委員會成立以來，推動各項政策措施和立法，母語環境逐漸友善，各項法制慢慢完備。 客語仍快速流失，但其速度似乎有減緩。本集探討客語友善環境的內涵以及相關政策措施。   節目筆記︰ 00'00'' 母語友善環境的內涵。 04'50'' 2000年公布《大眾運輸工具播音語言平等保障法》，捷運上有客語的播音，是母語友善環境的第一步。2001年行政院客家委員會成立。...

國家語言發展法對臺灣客語復興有其重要性，但客語仍須面對其他語言的強烈競爭，如果沒有客家社會有自覺且積極地參與，徒法不足以直接扭轉臺灣客語命運。   節目筆記︰ 00'00＂國家語言發展法對客語復興有正面意義，但是客語不會因此而順利地復興。 04'50＂國家語言發展法對於客語而言，首先就是語言的定位，客語成為國家語言之一；其次是語言的研究，包含語料及教材等；最後則是語言的教學推廣。 10'35" 中...

以具體的資料，分析客家語言如何在客家文化重點發展區向都市或其他非客家文化重點發展區遷移、與其他族群通婚的過程中，面臨語言使用及傳承的困境。   節目筆記︰ 4'10" 整體來看超過3分之1的客家民眾曾經有遷離其出生地的現象，而且隨著年齡的增加，遷移的比例也增加。 4'30" 重點區遷出時的年齡很重要，可以用來判斷其當時的語言能力，以及他在非重點區使用客語的潛力。 6'06" 因為教育而遷移的...

節目筆記︰ 0'00" 客語流失的情形嚴重，可謂節節敗退，但仍有不少年青人學會客家話，客語的復興，客家沒有認輸。 4'00" 客委會成立之後，2002便開始調查臺灣客語使用情況之調查，2009年更將語言使用調查納入客家人口調查項目中。其結果發見客家民眾的客語能力隨著年齡的下降而趨弱，客語與客家文化的流失，在都會區以及非客家聚落鄉鎮最為快速。 10'30" 2010年的調查的資料已經顯示，臺灣客家人中已有...

全球化進程中，經濟和社會變遷導致小語種語言使用者減少，客家語言在某些地區有面臨消失的危險。全球化加速了客家話等較小語言的衰退。 隨著經濟和文化的相互聯繫越來越緊密，使用英語、華語和其他主要區域語言的壓力也越來越大。 這使得客家話等少數族群語言的使用在國際和當地環境中被邊緣化，導致其重要性下降、社會的能見度降低，也減少向年輕一代的傳播。   節目筆記︰ 01'40'' 語言死亡是這個世界已經見到...

客家宗族信仰中的祖塔，具有特殊性，其他族群中並未出現類似祖塔的掃墓形式，甚至於客家在中國大陸的原鄉也無這種文化特徵。隨著社會變遷與法規的規範，客家祖塔的實作，面臨新的衝擊。殯葬管理法規對客家祖塔的興建、擴建、修繕以及骨灰存放都設下了明確的限制，這些規定不僅影響祖塔的保存與維護，也對客家族群的文化傳承和家族凝聚產生了深遠的影響。    節目筆記︰ 0'00" 今天要與各位朋分享，台灣客家祖塔...

媽祖不只是閩南人的信仰，對客庄也十分重要，這顯示了臺灣客家文化與一般漢文化之間大同小異的關係。   節目筆記︰ 00'00" 媽祖是漢人普同信仰，對客庄也十分重要，客庄媽祖的特色可以從庄內與庄外兩個面向，加以說明。 03'40"閩南說「三月肖媽祖」，農曆三月是媽祖聖誕，各式儀式活動，十分熱鬧。但客庄則配合春祈秋報之許福儀式，前往北港進香，且迎來一尊媽祖，並演戲酬神，在新春時，格外熱鬧。 14&#39...

福德正神雖然是漢文化的普同信仰，但是客家伯公信仰之文化、習俗與組織卻創造了一個「有特色的客家信仰」。   節目筆記︰ 00'00" 伯公信仰源遠流長，即使到目前都市化社會，例如竹北，伯公仍然是最基層的民間信仰。 05'20"伯公與天公二者密切關聯，分別代表民間信仰神格體系中最高與最基本的神明。伯公是福德正神，天公是三官大帝之天官，也就是賜福天官，二者都涉及「福」。 09'30" 在伯公廟有伯...

從「民間信仰」的觀點，客家與非客家之間是「大同小異」的，在地方社會的層次上，客家族群民間信仰有自身的特殊性，也有與臺灣漢人的一般性；在族群認同的層次上，民間信仰作為臺灣客家族群論述的一環，創造了一個「有特色的客家信仰」。   節目筆記︰ 00'00'' 從民間信仰的角度討論客家文化與一般漢文化之間的共同性與特殊性。 05'00'' 三山國王被誤以為是客家信仰的過程，這可以從尹章義在新莊三山...

台灣的客家義民信仰，不是自古以來就有的。台灣本土化之初，客家和義民連結在一起，偶而還會被污名化，甚至把義民說成「不義之民」，清代義民之舉被詮釋為幫助外來政權。 今天希望和這樣的論點進行對話，並強化義民與當代客家的關係。   節目筆記︰ 05'30''　台灣客家義民爺信仰是如何發展出來的？義民神格提高的過程、義民廟財產的增加、十五大庄祭祀圈發展的過程。義不義的評論，應先分析其評論基礎。 08'2...

神豬在義民節中最受矚目，它一方面源於漢文化，又有台灣在地產業、經濟及節慶的特性，我們對於神豬之爭議，應該放在這個脈絡中思考。   節目筆記︰ 00'00" 在一般人眼中，神豬是義民信仰最受矚目的宗教習俗。 03'20" 神豬獻祭是漢文化的普同現象，在華南尤其如此；實際上對南島民族而言，也是如此。 07'10" 陳朝龍於19世紀末已觀察到竹塹地區的義民祭典以神豬獻祭，已有競重的現象。然而神豬獻祭...

講到義民信仰或義民爺信仰，多半想到的是新竹縣新埔鎮枋寮這個地方（現今下寮里）的義民廟，稱為新竹義民廟、新埔義民廟或枋寮義民廟。 但很少人知道苗栗市也有義民廟，而且苗栗縣境內也有其他6座義民廟。但這些義民廟的建立過程，未必和新竹義民廟有直接關係，信仰內涵也未必都一樣。   節目筆記︰ 00'00''全臺灣都有義民廟。苗栗也有義民廟。在哪裡呢？和新竹義民廟有什麼不同呢？ 03'40'' 苗栗縣...

談到客家人的信仰，常以「義民信仰」為代表。 二十多年前，教育部編寫的中學「認識臺灣：社會篇」教科書，將客家人敬拜的義民爺，寫成是和「有應公」一樣的無主孤魂，引發客家菁英強烈反彈，教科書編寫者才又改寫相關的文字內容。此後引發一波學術界探討義民爺神格的研究和爭議。如何看待義民和義民爺，牽涉到不同族群的史觀。   節目筆記︰ 00'00" 義民信仰或稱「義民爺信仰」是臺灣在地產生的信仰。 03'10&quo...

枋寮義民廟慶讚中元是最每年最受注目的祭典，舉行於每年農曆七月十八至二十日，稱為義民節。   節目筆記︰ 01'00'' 與新竹新埔枋寮義民廟相關的祭典包含春秋。 03'35'' 義民祭與慶讚中元不是同一個祭典，義民祭的對象是義民爺，中元則是孤魂野鬼。 08'40'' 七月十八日的重點是請佛奏聖，安奉大士爺，然後才能請孤魂野鬼前來。 18'00'' 七月十九日一整日誦讀《梁皇寶懺...

義民信仰是台灣本土形成的信仰，新竹新埔枋寮義民廟由於地方社會的積極參與，使得祭典隆重，神格提昇，成為北台灣最重要的客家族群信仰。   節目筆記︰ 01'00" 義民信仰組織運作與地方社會，與客家族群的關聯性。 04'45" 十五個聯庄中各聯庄的運作與地方社會密切關聯，以領調制度，藉由「爐主、四柱及緣首」三層次，動員地方社會人士參與。各聯庄皆有一輪值家族擔任總爐主，而其他所有的參與者也都是家族。...

最近一段時間，在客家文化相關的臉書或其他社群媒體的群組中，相當多客家鄉親、客家或非客家的學者，發言討論「台語」的內涵和他的意義。 2024年7月27日在文化部舉辦「臺灣台語北區論壇」的會場外，羅肇錦教授等手舉「語言平權」、「無參詳、無民主」、「客語=國語，請同亻厓講客話」等標語。 本講次將說明抗議團體的主張、與抗議團體不同的觀點，還有主持人個人的一些看法。   節目筆記︰ 01'00" 台灣閩南語改成台...

文化公民權是一種基於文化多樣性和社會公平的權利，強調個人和群體在文化傳承、發展及參與其中的基本權利。 這種權利的保障不僅涉及語言、教育和傳播等方面，還包括文化認同和歷史詮釋的權利等。客家族群應該和其他公民享有相同的文化公民權。   節目筆記︰ 04’00”這些年來客家文化、客家語言，客家傳播，以及與客家歷史詮釋有關的知識體系等等，受到重視，有所發展，固然是許多人的努力和公部門善意的結果，不過...

民國90年客委會成立，可以視為是「客家事務法制化」的開始，而99年1月27日總統公布《客家基本法》全文 15 條以及107年1月31日修正公布全文 21 條，則是法制化的完成。客家事務成為政府施政的公共事務，有其劃時代的成就與影響；但是客家事務顯然不只是公共事務而已，政府的能力終究是有限的。   節目筆記︰ 0’00” 民國 99年1月27日總統公布《客家基本法》全文 15 條以及107年1月31日修正公布全文 21 條，可以視為...