حجت الاسلام قنبریان | MGhanbarian_ir

مناجات شعبانیه شرح انفسی خطبه۲۲۲ و این خطبه شرح آفاقی شعبانیه! ۸ مدار مناجات شعبانیه: شروع از یک فرار به سمت خدا وقوف اول در محضر الهی؛ دیدن مسکنت ها وقوف دوم ؛ دیدن فضل های الهی مقام دَلال؛ بدهکار، طلبکار می شود! توجه به فرداها؛ مرا مبعوث کن! اقامت در شهر ولایت کمال انقطاع و عبد نجیّ شدن؛ فناجیتَه سرّاً و عمل لک جهراً بازگشت... خطبه۲۲۲ با توصیف عبد نجیّ (مدار۷) شروع می شود... - عمل لک جهراً؛ یادآ...

کارکرد ذکر از مصلحات اخلاق و اعمال - دل را نرم و دل نرم فرمانبردار است اگر صورت آخر انسان و جزء عناصر هویتی او شود!... سه لایه مرتبت انسان - ذکر باید از قلب در این لایه ها سریان یابد برای ذکر قلبی باید زبان تلقین کند مثل تلقین به طفل

بحث مهم طبقات اجتماعی • طبقات در نهج البلاغه چه نسبتی با نظام طبقاتی و طبقات اجتماعی دارد؟! • اصناف و اقشار هم به منزلت های اجتماعی می انجامد! ائتلاف برخی مشترک المنافع ها باهم و تشکیل طبقه برخوردار منتفی نیست! راه حل حضرت امیر(ع) چیست؟! • نظام طبقاتی نوین، با تحرک اجتماعی اجمالی از نظام طبقاتی های کهن تفاوت یافته؛ اما آیا نظام طبقاتی حذف شده؟! • آیه۳۲ زخرف در اینباره چه می گوید: خوانش طبقاتی...

بحث مهم سنت های اجتماعی و سازه های فرهنگی • چیستی این سنت ها؛ نه تشریع نه بدعت! • چرایی این سنت ها؛ مگر دین ناقص است؟! • علت فاعلی این سنت ها: صدور هذه الامه! • دو بیان علمی برای توجیه و چگونگی این سازه های فرهنگی-اجتماعی • بدون این ابتکارات حوزه های علمیه یا به سلفی گری یا سکولاریسم گرفتار میشوند! • قدرت نرم حکومت برای راهبری مردم به مقاصد اخلاقی و ارزشی، همین سازه هاست • غایت و کارکرد این سنت ها...

جلسه نهم سلسله جلسات “با علی(ع) در انقلاب محمد(ص)”، برگزار شده در مسجد دانشگاه تهران به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام، در مورخه ۴ اسفند ماه ۱۴۰۱، منتشر می‌شود. حرکت وضعی و انتقالی تاریخ! پیگیری مفهوم “ولایت” و ضدیتش با مفهوم “ارباب” – بیان عجیب دیگری از رهبر انقلاب(۶۶/۴/۱۲):  سیره امیرالمؤمنین(علیه السلام) تعیین حاکم در اسلام دو راه دارد: نصب/ انتخاب مردم دو جا انتخاب مردم: ۱. جایی که نصب...

ذاکر همنشین خدا! • موسی(ع) پرسید: خدایا نزدیکی که "نجوا" کنم یا دور که "ندا" دهم؟!/ فرمود: من همنشین کسی هستم که یادم کند. • توجیه علامه مجلسی از سؤال موسی(ع)؛ سؤال از ادب دعاست! - به خود بنگرم دورم و باید ندا دهم، به تو بنگرم نزدیکی و باید نجوا کنم! - قانون هندسه در متافیزیک ساری نیست! • توضیح امام: - اصلا قرب و بُعد برای خداوند بی معناست هم حسی و ظاهری و هم معنوی و باطنی - کلمات قرب خداوند همه م...

تعادل خوف و رجاء ،فصل رویش فضایل • توازن خوف و رجاء موثر در اخلاق و روان و تن • راههای تامین خوف: - عبادات ما جای ترس کمتر از گناهان ندارد! - تفکرهایی که امام پیشنهاد می کند - مناجات خائفین و... • راه تامین رجاء - نظر به فضل و کرم الهی نه اعمال خود - کثرت عطاء، جود الهی را بیشتر می کند • روش درست روضه خوانی

برنامه جهان آرا، تهیه شده در شبکه افق، دو شنبه مورخه ۱ اسفند ماه ۱۴۰۱، میزبان حجت الاسلام قنبریان بوده تا بحثی تحت لوای «حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن» را مطرح نماید. اکنون جهت دسترسی علاقه مندان، این برنامه منتشر می‌شود.

خوف از عبادات! • عبادت ثنای معبود است • عبادت خداوند غیر ممکن است چون شناختش ممکن نیست! • لطف حق در تعلیم عبادات • چنین عبادتی جای عُجب ندارد! - دین فروشی و حسین فروشی از مشروب فروشی و مواد فروشی بدتر است! - برخی بی نمازها از ما بهترند! • اتکال به عمل و عبادت ممنوع، فقط اتکال به فضل خداوند

مراسم شهادت امام موسی کاظم علیه السلام در مورخه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ به همت هیئت اصحاب الحسین علیه السلام در مسجد دانشگاه تهران با عنوان «تقابل اسلام قارونیِ الرشید با اسلام موسویِ امام کاظم(ع) از منظر انحطاط و تعالی خانواده» توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد گردید. صوت این جلسه منتشر می‌شود. پرده اول: تبعیض و اشرافیت با خانواده چه کرد؟! – مواجهه دو اسلام(علوی_اموی) درباره ام ولد و فرزندش – تولد حرمسرا –...

عمل مصیب ۳ • نیت صادق شرط عمل مصیب - زنجیره: نیت(اراده باعثه به عمل) ⬅️ تابع غایات متصوره ⬅️ تابع ملکات نفسانیه ⬅️ تابع شاکله درونی • نیت افضل از عمل - نیت صورت فعلیه و ملکوتی عمل - نیت فصل و ممیز اعمال - وجه: "النیة هی العمل"! - وجه:" نیة المومن خیر من عمله"!  • سختی مراقبت از عمل بعد از انجام

در جلسه مورخه ۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۱ از سلسله نشست‌های تخصصی عصر زنان، حجت الاسلام قنبریان بحثی با عنوان «مساله زن در جمهوری اسلامی؛ از گفتمان تا میدان» را مطرح و سپس به گفت و شنود و پرسش و پاسخ پرداخته شده است. خلاصه‌ای از مطالب مطرح شده ذکر و صوت این نشست منتشر می‌شود. محور اصلی، گفتمان انقلاب در: – حضور اجتماعی زن، مقابل جریان تحجر – هندسه تراز حضور زن، مقابل جریان غربگرا مقابل منع حضور اجتماعی زن: –...

جلسه چهاردهم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود. حسن ظن حاکم بر مردم چگونه حاصل می شود؟! – چرا حسن ظن حاکم نه مردم؟! احسان کردن و رعایت کرامت مردم کاهش هزینه های زندگی مردم عدم اجبار مردم در اموری که بر عهده شان نیست حتی در اموری که برعهده شان هست، اصل بر مدارای فعال ا...

▫️ عمل مصیب ۲ • کلماتی از امام در اهمیت ورع - شرط تاثیر اعمال، ورع است! - بدون ورع ولایت هم نیل نمیشود! • بسنده به ایمان بجای عمل، دسیسه معاویه و عمرو عاص - بدتر از دسیسه صفین و حکمیت از شیعه امیرالمومنین تلفات می گیرد! - ساخت معاویه با قرائت ولایت بجای عمل در بین دوستان امیرالمومنین رونق گرفت! • ادامه سخنان امام در شرط نیت صادق برای مصیب شدن عمل - فرق بین نتیجه و غایت در عمل - غایت باید خداوند و...

نشست نهم، رویداد ایده پردازی حجاب در مورخه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شد. این نشست به همراه خلاصه مطالب منتشر می‌شود. ده فراز: طرح ناقص مساله موجب ناحلی یا حل موقت و موضعی بسته اجتماعی مسأله حجاب، تا اقتصاد سیاسی ربط مستقیم به امر به معروف و ربط آن به  نظریه اجتماعی اسلام : ولاء طولی و عرضی   حرف نوی انقلاب اسلامی ، متأثر از نظریه اجتماعی اسلام مقایسه تحقق حجاب با رئ...

جمع بین خیر عمومی و آزادی فرد، مکتب ساز است… ایندو در مکتب امیرالمومنین(ع)… برخی آزادی او را تحمل نکردند و برخی عدالت او را…

▫️ عمل مصیب۱ • احسن عمل دو ویژگی دارد: خشیت/ نیت صادق • خشیت تامین کننده تقواست که : - هم از مصلحات نفس است - هم اثر اعمال در قلب را زمینه سازی می کند • نیت صادق روح عمل است و موجب اصابت به هدف و اثر بخشی به قلب • میزان، خلوص از تشریک است: - شرک آشکار، ریای فقهی و عمل برای رضای دیگران؛ که موجب بطلان عمل هم هست - شرک خفی که برای رضای خود است و موجب عدم قبول و عدم اثر است - نماز شب برای توسعه رزق و...

▫️ منزل عزم ۲ • آناتومی اخلاقی انسان: - حوزه ادراکها - حوزه امیال و قوای تحریکی • تدارک عزم از ادراکات: - حزم(عاقبت اندیشی) ریشه عزم ، صحت و قوت عزم - فکر در جوانب و تبیّن قبل از عزم • تدارک عزم در قوای تحریکی: - نشکستن تصمیم پس از عزم - ترک لهویات بخصوص غناء - صبر و جزع نکردن

یک انقلابی، با تسلط بر منظومه معرفتی مکتب (و اگر بتواند تأویل واژگان) راسخ می شود بدون آن، یا بی جا انقلابی می شود یا بی جا سکوت می کند! ادامه تطبیق گذشته: نفی ارباب گرایی در بعثت محمدی(ص) تقلید فرهیخته بین نفی (و متهم به عمل میمون) با خوانش ارباب-رعیتی از اجتهاد-تقلید (خواندن جملات شهید مطهری از ده گفتار) ولایت مقابل سلطان و ارباب/ ولایت، ولیّ امر، رعیت در فرهنگ نهج البلاغه (خواندن عبارات آیت الل...

▫️ منزل عزم • عزم جوهر انسانیت و عامل امتیاز • تفکر و حزم(دوراندیشی) و نشکستن تصمیم موجب شدت عزم • لهویات و بخصوص مغنیّات عامل کاهش عزم • نکاتی درباره موسیقی - دو مبنای فقهی در اطراب؛ وصف صوت یا وصف نفس؟! - سخن ابن سینا در مقامات العارفین؛ آیا عرفان صدای ساز لازم دارد؟! - موزیک هیجان خفته و انباشت نفس را بیدار می کند؛ اگر اسیر شهوات، شهوت و اگر خالی از شهوت، هیجان آن مرتبه! - اگر موزیک بر مضمون غل...

• منزل توبه - دو رکن توبه - دو شرط قبول(تدارک تروک) - دو شرط کمال(تدارک حظوظ) • راه علمی برای ایجاد ندامت • شروع به توبه، مبغوض را محبوب خدا می کند و کاستی ها با رحمت مواجهه می شود

 فصل دوم در منجیات و نجات بخش هاست • اول پس از یقظه، توبه و انابه است - توبه خروج از طبیعت و انابه رجوع به پروردگار است! • مواعظ جانبخش امام درباره لزوم توبه بخصوص در جوانی

یادآوری: انقلابی راسخ باید دستگاه واژگانی و منظومه معرفتی مکتب را بشناسد تا از مصادیق زمان مند به حقایق واژه ها برسد و مصادیق نو را بشناسد   بدون آن به دو ورطه می افتد: ۱. ظاهرگرایی ساده باورانه: جایی که روح از آن آموزه رفته اما فرم و کالبد مانده! و انقلابی ظاهربین در آسودگی!(مثالهای تاریخی) ۲. جمود بر گذشته و تحجر مقابل هر پدیده نو و افراطی گری از ترس به خطر افتادن مکتب(مثالها)   تطبیق...

گناهان با ما چه می کند؟! اثر سیئات و اعمال زشت در ما شدید تر است! شباهت و تفاوت امراض نفسانی با جسمانی - امراض جسمانی با مرگ تمام اما امراض نفسانی تازه آشکار و دردناک میشود! - طبیب این امراض انبیاء و اولیاء اند - دوا، اعمال صالحه و پرهیزها، منهیات و محرمات است - در بین دواها و پرهیزها، واجبات و محرماتشان مهمتر و بین ایندو ، محرمات مهمتر است! - "ذنبِ مانع" را باید یافت و آنرا از بین برد! قوه و توان...

• چگونه شهوات انسان را تا شیطنت می برد؟ - قلب وسط مُلک و ملکوت و یک آینه دو وجهی - وجهه عالم ملک قلب توسط حواس ظاهری و خیال و وهم تصویر می گیرد - با شدت التذاذ و شهوت به دنیا، همّ او منحصر در دنیا میشود - این وجهه متوجه ملکوت سُفلی که عالم جن و شیاطین است میشود - القائات شیاطین و سوسه و شک ها زیاد میشود - اراده تابع همین القائات میشود - اعمال را تابع آن اراده! • بی حساب نیست در مدرنیته و غلبه جلوا...