حجت الاسلام قنبریان | MGhanbarian_ir

هفدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری و ‌برگزیده کشور تیرماه۱۴۰۲، زنجان، حسینیه اعظم، جامعه ایمانی مشعر

"دین یعنی عدل و عدل یعنی دین" چالش سه وجهی پیش پای بهشتی: ساختار و روابط اقتصادی سرمایه داری که توازن اجتماعی را بهم ریخته! احکام فرعیه ای که عملا موجب عدالت نشده! مارکسیست هایی که احکام دین را عامل نظام طبقاتی می شمارند! سه درگیریِ: عینی، میدانی، فکری با این سه چالش دفاع از احکام فرعیه مقابل مارکسیست ها پس مشکل بی عدالتی از کجاست؟ (دو سطح بحث با فقه گرایان) در مواجهه عینی با سرمایه داری! سه اصل ا...

جلسه بیست و دوّم درسهایی از نهج البلاغه به کلام حجت الاسلام قنبریان، به شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه پرداخته است. این جلسه مورخه 9 تیر ماه ۱۴۰۲ برگزار شده است. صوت این جلسه منتشر می‌شود. تتمه فراز مربوط به قضات به قاضی چقدر حقوق دهیم؟! به اندازه نیازهای زندگی یا ممتنع شدن رشوه؟! آنچه رشوه و تخلف قاضی را کم می کند چیست؟! حقوق نجومی یا جایگاه و منزلت ؟

حجت الاسلام قنبریان/ هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران/ ۲۸خرداد۱۴۰۲ • معنای اینکه می گویی فلان گروه یا صنف در "دنیای دیگر"یست؟! • توطئه مأمونی علیه امام جواد(ع): - از خَلق افک تا مدیریت تصویر اجتماعی امام در جامعه - وضعیت ما در محاصره تبلیغاتی رسانه ها بدتر از جوادالائمه نیست! • ابتکار جوادالائمه(ع) وقتی برای او زمینه مناظرات بین المللی و بین الادیانی هم نیست: - مجاوره-محاوره ها! • دفتر و بیت امام ه...

▫️ فراز مربوط به قضات • کارکرد دستگاه قضایی، آزاد کردن دین از دست اشرار مذهبی است! - اسارت دین یعنی چه؟! - چه ربطی به قاضی و دستگاه قضایی دارد؟! • با این تعلیل شرایط ۱۴گانه قاضی به نظر حضرت امیر(ع) - هم شرایط پیشینی و هم بررسی پسینی

🔸 یک مدخل مهم:هستی شناسی ولایت - ولایت یک "واقعیت" قبل از یک "اعتبار" و تقنین - طول و عرض ولایت و آثار واقعی آن در جامعه - نظام بخش مسائل مردم • واقعیتِ ولاء طولی و عرضی تولید یک الهیات در کلام امام خمینی کرد: - مردم مجرای اراده الهی - مردم لسان خداوند ❓ پاسخ به ۴سؤال مهم از فقه امام خمینی: 1⃣ جایگاه اکثریت(جمهور) در نظام ولایت(حکومت اسلامی): - در اصل تشکیل حکومت ولایت فقیه؟ - در مسائل حکمرانی؟...

 تتمه فراز مربوط به نظامیان حاوی سه نکته کلیدی و مهم: 1⃣ سپاهیان در خدمت جمهوریت و عدالت! - نظامیان نگهبان مردم، مردم نگهبان ولایت 2⃣ چگونه مدیریت جهادی را بر دیوان سالاری حاکم کنیم؟! - چالش اراده-سازمان و مشکلات بروکراسی - چگونه اراده بر سازمان فائق و روحیه جهادی در سازمان شکل گیرد؟! 3⃣ مالک اشتر، تولیت از طرف امام یا جعل ولایت؟! - فرق ولایت و تولیت - استشهاد به ۵۹ نساء، جعل ولایت برای مالک

بخشی از سخنرانی «تحریف امام» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در مورخه 10 خرداد ماه 1402، به همت اندیشکه قصد منتشر می‎شود.  

سخنرانی کامل «تحریف امام» ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در مورخه 10 خرداد ماه 1402، به همت اندیشکه قصد منتشر می‎شود.  

سخنرانی ایراد شده توسط حجت الاسلام قنبریان در مورخه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲، به همّت اندیشکده قصد منتشر می‌شود. اشاره ای به نظریه اقتصادی امام: روابط حاکم/ نظام اسلام/ احکام فرعیه جایگاه ولایت مطلقه فقیه در این گذار: تغییر روابط حاکم بر اساس نظام ولو به قیمت تعطیل موقت برخی احکام فرعیه! تحریف روشنفکران و بدنه کارگزاری:  ولایت مطلقه، حکومت مطلقه برای گذار از سنت به مدرنیته (نقد مقاله حجاریان در مجله کیا...

ارائه حجت الاسلام قنبریان در جشنواره علوم انسانی عمار/ ۴خرداد۱۴۰۲ شش مطلب در نمای فقه اقتصادی امام خمینی سه مفهوم خاص: احکام فرعی/ روابط یا سیستم/ نظام توضیح و تمییز روابط از نظام در بیان شهید مطهری احکام فرعی در دو سیستم دو نتیجه می دهند! سیستم اقتصادی را چه چیزی درست می کند؟ نمونه ای از استنباط های نظام اقتصادی مثالهایی از فقه اقتصادی امام مالکیت چگونه حق اما محدود می شود؟! جایگاه ولایت مطلقه در...

پنج مرتبه انسان دینی و عصر دینی ترابط وحدانی علوم نافع فقه انقلابی امام فقه امام، فقه نظام ولایت فقیه امام، مطلقه بود ولایت مطلقه امام، حکومت مطلقه نبود بخش ارائه تا دقیقه ۳۳ پرسش و پاسخها در موضوعات: مربوط به بحث و نظریه امام رفراندوم زنان و حجاب و...

از نو حرف نوی انقلاب اسلامی حجت الاسلام قنبریان/ ۱خرداد۱۴۰۲/ سبزوار   نسبت حرف نوی انقلاب اسلامی با: "جهاد تبیین"، "امیدآفرینی" و "مطالبه گری،" فعلا این سه ماموریت، تشتت در جبهه انقلاب دارد! خنثی کردن همدیگر و درگیری!   حرف نوی انقلاب، نظریه ای که این سه ماموریت را همگرا می کند! ·        هسته مرکزی تبیین، تبیین همین حرف نو است! ·   &...

۹معیار انتخاب فرماندهان نظامی... افزودن صفات مهر بر نظامیان برای تعدیل و غایت عدالت   فرق بین ارتش مدرن و سپاه در دوره های گذشته! خانواده ها و ایلات صالح و حسب و نسب دار تامین کننده سپاه   ۲معیار ترجیح فرماندهان نظامی از هم با مواسات فرمانده با سربازان، همت آنها واحد می شود نه الزاما پرداخت های نامتعارت مثل نظامیان صدامی البته باید معونه آنها و تحت تکفلشان تامین شود   این ساخت دقیق...

سخنرانی شب شهادت امام صادق(ع) ولایت، کلان نظریه اجتماعی و سیاسی تشیع ولایت طولی و عرضی: - ولایت عرضی جامعه ساز و طولی حکومت ساز امام صادق(ع) و ولایت طولی: - ولایت فقیه در غیبت یا غیاب معصوم امام صادق(ع) و ولایت عرضی: - دو روی سکه این ولایت! - تا مستضعفین عقیدتی را شامل است (صحیحه عمر بن ابان) مسئولیت مومن ترها (روایت حارث بن مغیره): - گناه سفهاء گردن علماء! امام صادق(ع) و کارتن خوابها! - نان شان ر...

از نظریه مبنا (تسخیر طرفینی) تا طرح کلی ساخت اجتماعی و اقتصادی "قیمت گذاری آزاد" در بازار اسلامی یا "بازار آزاد" لیبرال؟!! طرح پیشینی چینش صنوف و نهادهای اقتصادی: لشکریان و نظامیان، خراج دهندگان، قضات و دبیران، صنعتگران و تجار حل تعارض منافع فاتحان و خراج دهندگان! تفکیک قوا در والی و فرمانده لشکر با قاضی و مسئول بیت المال! - منع والی و قاضی و هاشمی از سهم بری عاملین زکات! والی و قاضی و عمّال...

برشی از کلاس کارگاه حل مساله فقهی مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برای فقه تحقق و اقامه، "فن" کنار "علم" و "خلاقیت" کنار "اجتهاد" لازم است. وسائل امر به معروف در بیان شهید مطهری : پند، بند، تدبیر اجتماعی - بیش از حد بر سر پند و بند حساب شده! - "چیزی که بیش از همه مورد غفلت است: تدابیر عملی است". تدبیر اجتماعی، کار فرهنگی نیست؛ استفاده از مولفه های یک زندگی اجتماعی است که مثل حروف الفبا طوری چیده شود...

معرفت بنیادین: خدای دور و نزدیک: ·        خطبه۱۷۹ در پاسخ به ذعلب یمانی: قریب من الاشیاء غیر ملابس، بعید منها غیر مباین ·        خطبه۴۹: سبق فی العلوّ فلاشیء اعلی منه و قرب فی الدّنوّ فلا شیء اقرب منه. فلا استعلائُه باعده عن شیء من خلقه و لاقربه ساواهم فی المکان به. در هر همراهی با مخلوقات با اسمی متناسب ظاهر است &nbsp...

خطبه اشباح(۹۱) در پاسخ به کسی که وصف خداوند را چنان که گویا او را می بیند، خواست: - امتداد "علا بحوله و دنا بطوله" در رزق و معیشت... خدای اقتصاد! مواجهه با چنین خدایی: اللهم انی اعوذ بک ان افتقر فی غناک... (خ۲۱۵) ·         وقتی خدا در معیت خود با بندگان هرجا با اسم مناسب ظاهر است؛ کنار فقیر باید با "الغنی" حاضر باشد؛ پس فقر چرا؟!   1.   &...

خدانشانی امیرالمومنین(ع) در متن زندگی برای مردم ·        اللهم انت الصاحب فی السفر و انت الخلیفه فی الاهل و لایجمعهما غیرک...(خ۴۶) چگونه خدا؛ به نوعی خانوادگی، اجتماعی و سیاسی می شود؟!! ·        خدایی که ظاهر برای هلاک کردن پادشان و رفعت دادن مستضعفان است، سیاسی نیست؟! ·        ا...

·        سیاست خلفای قبل: کوچ دادن اقلیت ها از مدینه/ منع توقف بیش از سه روز سیره امیرالمومنین: ·        سه تابلوی مشهور: دفاع از زن ذمی(خ۲۷)/ دادگاه رفتن با اهل کتاب/بدرقه همراه خود ·        جزیه گرفتن: - اجحاف نکرد و از صاحبان حرفه، جنس هم قبول کرد - در مقابل خدمات شهری هم داد...

·        سلطان امتناع! در ادامه درک "علا بحوله": خَرَجَ بِسُلطانِ الامتناعِ مِن اَن یُوَثِّرَ فیه ما یُوَثِّرُ فی غَیرِه!(خ۱۸۶) - چیزی در او اثر نمی کند حتی دعا و روضه زیر قبه! / اینها علت استجابت نیست(رابطه علیّ ندارد) و لو حتما اجابت شود! - فرازی از خطبه۹۰... ·        ظهور رنگانگ! در "دنا بِطولِه" با احسان و صفات فعل...

با سه مفهوم مواجه ایم: 1.      اعتراض و انتقاد 2.       الهائشات: نا آرامی ها 3.       الغارات: حملات تروریستی و غافلگیرانه اعتراضات فرق بین حکومت علوی و اموی در اینباره؟ ·        خلیفه سوم اعتراضات را سرکوب می کرد: - زندانی کردن معترضین به اشرافیت مذهبی (بازس...

  دو نحو خداشناسی: ·        بک عرفتک.../ فلسفی عرفانی، مجرد از حوادث ·        بها تجلی صانعها للعقول(خ۱۸۶)/ در متن حوادث، خدای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی!   یک معرفت بنیادین: ·        خ۱: "مع کل شیء لا بمقارنه و غیر کل شیء لا بمزایله"/ یک تمثیل! ·    &n...

·        اسلام زن را از عار و هم از تبرج نجات داد. حجاب را تامین کننده حضور اجتماعی مفید او کرد ·        در جاهلیت ثانی، باز حضور اجتماعی زن به ابتذال کشید! - بالکن نشینی و نهی حضرت امیر(ع) - بازتولید نقش قهرمانه دربار ساسانی!/ معنای روایت "لیست بقهرمانه"! ·        تبرج سیاسی برخ...